2022-2023學年河北省唐山市遵化市八年級（下）期中語文試卷
發布：2024/5/14 8:0:9
一、第一部分（20分）
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1．中華文化源遠流長，為了更好地了解傳統文化，初二年級開展了“走進傳統文化瑰寶”活動，請你積極參與。
民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾傳承并世代創造的民間文化。民俗文化是傳統文化的重要組成部分。2023年是癸卯兔年，兔在中國被視為xiáng瑞之獸。舊時正月初一，人們把面捏的兔頭掛在門額上，辟邪祈福，俗稱“掛兔頭”；正月十五元宵節，扎兔形燈籠，游街玩耍。在一些地方，每逢中秋節還有拜“兔兒爺”的習俗。相傳老北京城曾有過一場瘟疫，月亮上的玉兔帶著仙藥醫治了很多百姓。為了感謝它，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱“兔兒爺”。隨著時代的發展，“兔兒爺”的神圣光環戛然而止，成為中秋節流行的民間玩具，有扮成武將頭戴盔甲、身披戰袍的；也有背插紙旗、或坐或立的……此外，以兔形為主體的剪紙、刺繡、彩繪等藝術形式也十分常見，其健康長壽、祛病驅邪、護佑平安的文化內涵已深入人心。
（1）根據拼音寫漢字或給加點字注音。
①祈福
②xiáng瑞
（2）下列說法不正確的一項是
A.文中加點的成語使用有誤。
B.“月亮上的玉兔帶著仙藥醫治了很多百姓”這一句的主干是“玉兔醫治百姓”。
C.“民俗文化”“辟邪祈福”“民間玩具”“護佑平安”短語結構類型不完全相同。
D.文中畫線句標點符號使用無誤。
（3）文中畫波浪線的句子有語病，請寫出你的修改意見。組卷：9引用：3難度：0.7 -
2．用詩文原句填空。
德國詩人荷爾德林說，人類詩意地棲居在大地上。自然界有著千萬種美好：如陶淵明用“（1），”描繪的生機盎然的花草；如《詩經》中“（2），”歡快鳴叫的水鳥；人世間同樣涌流著無數的真情：無論是“（3），在水一方”的悵惘：還是王勃筆下“（4），”這樣超越了空間的友誼，都彌足珍貴，讓人沉醉。組卷：9引用：1難度：0.5 -
3．學校開展“品讀經典詩文 傳承優秀文化”系列活動，你積極參與其中。
（1）仿照下面劃線部分句式續寫句子，完成寄語。
歡迎走進古詩文的美妙世界。在這里，你能領略山的風采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔；你能聆聽水的旋律：有的婉轉低回，有的澎湃激昂；：，……
（2）活動中，同學們編輯了四本詩集，取名為《邊塞風云》《撫琴聽松》《一曲折柳》《草長鶯飛》，下面詩句與詩集名依次對應最準確的一項是
①相顧無相識，長歌懷采薇。
②桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
③草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
④大漠孤煙直，長河落日圓。
A．③①②④
B．④①②③
C．④③①②
D．④①③②
（3）活動結束后，小江同學下載了校圖書館APP，想利用它閱讀柳宗元的詩文，請根據下圖，向他介紹使用流程。
小江，你好：組卷：5引用：3難度：0.5
二、第二部分（50分）
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8．歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。……歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的調協，似乎是后來發展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。
（1）這段文字選自《經典常談》中的一篇，這一篇主要講的經典是《》。
（2）文段中所說的“重疊”就是我們學過的的形式。
（3）這種形式失去主要地位是因為。
（4）請你仿照示例，結合《經典常談》中《＜詩經＞第四》一章的內容以及語文素養積累，體會“詩言志”的育人作用。原句 原義 教育意義 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。 做學問要精益求精。 靡不有初，鮮克有終。 凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。 ① 它山之石，可以攻玉。 別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。 ② 組卷：14引用：2難度：0.6
三、第三部分（50分）
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9．作文。
烈士陳祥榕“清澈的愛，只為中國”的自白，讓無數的中國人動容；春晚歌曲《是媽媽是女兒》，讓許多聽眾為之落淚；電影《滿江紅》大宋將士復誦“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，給觀眾們帶來震撼……其實，在生活中，還有一些聲音曾觸動過你的內心，引發過你的聯想與思考。
要求：①題目自擬，內容健康積極；②表達真情實感；③除詩歌外，文體不限；④不要套寫、抄襲；⑤不要出現真實地名、校名和人名；⑥不少于600字。組卷：3引用：1難度：0.5