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          2022-2023學年安徽省合肥市肥東縣綜合高中高三(下)開學語文試卷

          發布:2024/11/19 6:30:2

          一、現代文閱讀(35分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
            材料一:
                  每當談起戰爭話題,總有人覺得推崇謙謙君子的中國文化缺少鐵血霸氣的一面。從史實上看,中華文明崛起于中原農耕地帶,四面受攻。特別是北方毗鄰草原游牧民族,戰爭頻仍。相對于扛鋤牽牛、單獨勞作的農耕民族而言,游牧民族的日常生活就是騎馬射獵、團隊合作,有巨大的天然軍事優勢。然而,從黃帝北逐葷粥開始,歷經夏、商、周、秦,直到漢武帝、唐太宗分別擊敗匈奴、突厥,中原文明始終經受住了強悍的游牧民族的軍事沖擊,不斷發展壯大。顯然,謙謙君子也絕非任人宰割的懦弱者。那么,中國文化對戰爭有什么看法呢?
                  第一,不推崇戰爭。中國文化愛好和平??鬃诱f,“仁者,愛人”。以愛護別人為己任的仁者,當然不會熱衷于剝奪別人的生命。漢傳佛教強調“慈悲為懷”,主張吃素,連動物的生命都不愿剝奪,遑論戰爭。老子關于戰爭的論述更充分。他說,“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之”——武器、戰爭都是不祥之物,也非君子所喜歡的,只有在不得已時才會用它;“若美之,是樂殺人”——如果喜歡武器、推崇戰爭,就是以殺人為樂;“夫樂殺者,不可得意于天下”——以殺人為樂的人,不可能真正得到天下人的認可。
                  第二,不懼怕戰爭。中國文化重視精神,追求正義,有重義輕死的一面。比如,孔子說過“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”,玄奘說過“寧可就西而死,豈東歸而生”,文天祥說過“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這種視死如歸的精神體現在戰爭上,就是不畏強敵、不怕犧牲。一般的征服者戰爭,能勝則愿戰,不勝則愿降;必勝則必戰,必敗則必降。而中國文化更推崇的是:無關正義,必勝亦不戰——不打不正義的戰爭,不欺凌弱??;正義所在,必敗亦必戰——即便敵強我弱、明知必敗,也會勇于亮劍、絕不屈服,甘愿殺身成仁、舍生取義。自恃武力強大而敢于言戰,不是真正的勇敢;重義輕死,明知必敗亦必戰,才是真正的勇敢。這也是中華文明不滅的關鍵之一。
                  第三,戰爭勝負的根本是民心。雖然不推崇戰爭,但中國文化對戰爭的研究非常深入。決定戰爭勝負的根本是什么?中國文化很早就對此做出明確論述——民心。《尚書?泰誓》說,商紂王“有臣億萬,惟億萬心”——商紂王雖有億萬臣民,但人人離心離德;周武王“有臣三千,惟一心”——周武王雖只有三千臣民,卻眾人一心,因此周武王就有能力戰勝商紂王?!秾O子兵法》提出,決定戰爭勝負的主要因素包括道、天、地、將、法五方面。其中,道是居于首位的決定要素。道是什么呢?就是得民心?!暗勒?,令民與上同意,可與之死,可與之生”,也就是說執政者能讓老百姓與自己同心同德、同生共死,是取得戰爭勝利的首要條件。
            (摘編自文運《不推崇也不懼怕,勝負根本在民心——淺談中國文化對戰爭的看法》)材料二:
                  為什么寫這樣一封信?我是這樣考慮的:我們進行抗日戰爭,這中間不只是打仗的問題,還要注意不失時機地對敵軍進行政治工作。這一點非常重要,它涉及到軍心的問題。就是將來不論同任何侵略軍作戰,都不能忽視這項工作。在戰爭中間,如果你拿著槍同我們打,那我們絕不客氣;但是,一旦解除了你的武裝,我們就堅決執行“寬待俘虜”的政策。
                  當然,這兩個小孩子,根本不同于解除武裝的俘虜。小孩子是戰爭的受害者。我們八路軍決不搞日本侵略軍那一套。日本法西斯推行“殺光、燒光、搶光”的“三光政策”,不知殺害了我們多少無辜的群眾,孩子、嬰兒也不能幸免。慘無人道到了極點。我們共產黨領導的八路軍,實行革命的人道主義,對被俘士兵我們絕不傷害,對日本人民我們不僅不傷害,還要盡最大力量給予愛護和照顧。
                  我寫的這封信沒有加封,不管你高級軍官理不理,反正要經過你下層人員的傳遞,他們總可以看到。這些下層人員同軍閥、戰犯是不同的,好多人是強征來的工人、農民。我記得,晉察冀軍區俘虜過一個叫中西的日本兵,他被俘后要求留在我們這里,我同他談過話。我問他,你不回去,想做些什么呢?他說,隨便分配我做點什么工作都行。那個時候,我們部隊還缺乏使用日本擲彈筒的經驗,繳獲的大批擲彈筒,不能及時用上,中西就擔任了這方面的教官,教八路軍戰士使用擲彈筒。后來,被俘日軍士兵愿意留下的越來越多,他們就組成了一個“反戰同盟”支部。這些人在我方多數表現很好,很能吃苦,作戰勇敢,沒發現有逃跑的。日本帝國主義投降以后,這些人回到日本,不少人參加了日本共產黨。所以說,日軍中間并不是不可以做工作的,應該大力地開展工作。
                  我們將兩個小女孩送交給日軍后,他們還回了信,說八路軍這樣做,他們很感謝。
            (摘編自人教版選擇性必修上冊聶榮臻《大戰中的插曲》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.中國文化缺少鐵血霸氣的一面,但從史實上看,謙謙君子也決非任人宰割懦弱者。
            B.中國文化愛好和平,不推崇戰爭。這在儒、釋、道的文獻和相關主張中都有體現。
            C.中國文化認為民心是決定戰爭勝負的根本,材料一中的民心所指范圍包含了軍心。
            D.八路軍實行的人道主義不同于日本侵略者推行的三光政策,體現了對民心的重視。
            (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
             

            A.中國文化更關注戰爭的正義性,這是中國文化優于一般征服者戰爭文化所在。
            B.中國文化認為真正的勇敢是明知必敗亦必戰,而非自恃武力強大而敢于言戰。
            C.因眾人一心、同心同德,周武王只依靠三千臣民就戰勝了有億萬臣民的商紂王。
            D.感念于我軍的政策,被俘日軍士兵愿意留在我軍的越來越多,他們都表現很好。
            (3)結合材料內容,下列選項中最符合材料一中中國文化對于戰爭看法的一項是
             

            A.機在于應事,戰在于治氣?!究?br />B.用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。——陳壽
            C.得道者多助,失道者寡助?!睹献印?br />D.知可以戰與不可以戰者勝——孫子
            (4)請簡要分析材料一的論證思路和論證方法。
            (5)結合材料,試分析日本侵華戰爭必敗的原因。

            組卷:16引用:6難度:0.5
          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            偷磚
            梁曉聲
                  春天來了。
                  春天,到底還是來了。
                  某一個季節會姍姍來遲,卻從沒有哪一個季節能蓄意不至。細想想,海誓山盟不大靠譜一一滄海桑田往往也是瞬間之事,地老天荒可謂永恒,但物是人非、斗轉星移,變化真是不可阻遏。
                  春天是地球上所有生命期盼的季節,夏季爛漫熱烈,牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。
                  A市的春天比歷年都來得遲,三月下旬居然降了一場大雪,有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去,天氣一下子變暖了。如同一列晚點的列車突然提速想要正點抵達終點站似的,人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來,春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了!
                  從三月下旬到四月中旬,天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是,對人們出行造成了極大妨礙。學生,都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。
                  光字片的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度,甚至超過了“二戰”紀錄片中德軍曾在蘇聯大地上經歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子,這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說,吃喝拉撒全在家里,不出門就是了。中小學生也好說,幾所學校臨時放假。大人們卻不能不上班,一回到家里就不出門也太失家長的尊嚴。即使出門上廁所,幾處東倒西歪的公廁經過冰雪水灌,都滿得忽悠忽悠的,上公廁對大人們來說也成了一件危險事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過,一出門全是泥靴。
                  市政府調給共樂區幾輛卡車,特批了一批磚。有些區干部跟著滿載新磚的卡車到處轉,見著哪些地方泥濘得不成樣子,便命車停住,指揮跟車的環衛工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多,因為光字片的街道坑凹多,有的地方需要墊兩層磚。
                  共樂區的群眾很感激。
                  春天來了。嚴寒終于過去,天氣逐漸暖和,人們的情緒也變好了。至于泥濘,與剛剛度過的嚴寒相比,那又算得了什么呢?何況黨和政府并沒有坐視不管,而是在積極主動地想辦法。
                  一天,秉昆回到家里,鄭娟背著兩個兒子的悄問他:“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚,咱家也把的對住回搬幾塊行不行?”
                  秉昆說:“不許。別人家怎么樣咱們不管,咱家人不可以那樣。都那樣,不是白墊了嗎?不是又不好走了嗎?”
                  鄭娟說:“可別人家不這么想啊!反正泥濘一干。那些磚也不會再有人拉回去了。下手晚了,都成別人家的了?!?br />      秉昆說:“現在泥濘還沒干?!?br />      鄭娟說:“都是新磚?!?br />      秉昆聽得起疑了,沉下臉問:“你是不是已經往家搬了呀?”
                  鄭娟只得承認,她和兩個兒子弄回家了二三十塊。
                  秉昆問放哪兒了。
                  鄭娟就指——有的摞在桌子底下,有的墊在箱子底下,都用布簾遮擋著,還有的埋在煤堆里了。
                  秉昆說:“難怪咱家有了一股不好聞的味兒。”
                  鄭娟說:“別人家那味道也好聞不了多少?!?br />      秉昆生氣了,訓道:“我再說一遍——別人家是別人家,咱們家是咱們家,咱們沒必要跟別人家照樣學樣?!?br />      秉昆生氣另有原因。共樂區光字片的街道如此泥濘不堪,他無法再騎自行車上班,每天得提前一個小時出家門,回到家里也便晚了一個小時。區里派人往泥濘中墊磚,作為家住光字片的人,他也心存感激。畢竟,區里起碼把該做的事做在前邊了。當下,也只能做到那個份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬,他是知道的,甚至看見過,而且看見的不是別人,是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點兒都不害臊,還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當時說:“那樣的磚弄回去多臟??!”春燕她二姐夫卻說:“臟也是好東西,夏天用水沖沖就見新了?!彼斓郊視r,一腳踩向白天明明墊著磚的地方,不料踩了個空,撲哧踩到泥濘中,險些跌倒。當時不由得對那些貪小便宜的人內心罵出了臟話,及至明白了是自己妻子帶著兩個兒子干的事后,他自然生氣。
                  ……
                  這天晚上,由于妻子和兩個兒子的行為,周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光,連日來他的不良情緒再也掩飾不住了。
                  他讓正在寫作業的楠楠放下筆,讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來,立刻把那些藏匿起來的磚再搬出去,原先墊在哪兒還墊在哪兒。
                  兩個兒子不情愿地看著母親。
                  鄭娟不以為然地說:“爸如果活著,那些磚就都是他眼里的寶?!?br />      秉昆沒好氣地說:“但我爸絕不會贊成你帶著他的兩個孫子干這種事!”
            (節選自《人世間》,中國青年出版社2017年年版)[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區。
            (1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
             

            A.下了大雪之后天氣驟然變暖,是造成泥濘的直接原因,這推動了下文情節的展開。
            B.鄭娟認為政府鋪的磚并沒有計劃收回,是公共服務的消耗,所以自己不是在“偷磚”。
            C.家里“不好聞的味兒”其實并不存在,周秉昆是想借此喻指“偷磚”這一行為令人厭惡。
            D.兩個兒子不情愿搬磚,是因為手中正有別的事情在忙,卻忽然被父親強行打斷。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節,既補充說明了他如此生氣的原因,也說明了偷磚可能對他人造成的傷害。
            B.從周秉昆和鄭娟的對話中,可以看出周秉昆過世的父親艱苦樸素、誠實正直,他的為人也影響了周秉昆,成為家風的傳承。
            C.小說開頭寫春天到來的溫暖美好,與下文的泥濘麻煩形成對比,寓意生活總是苦樂參半,困境之中更能凸顯人性的光輝。
            D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來構建小說的矛盾沖突,展現主人公正直誠信的品質,于人間煙火處彰顯了道義和擔當。
            (3)鄭娟在承認已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對話,請結合上下文分析對話雙方當時的心理。
            (4)茅盾文學獎在《人世間》的授獎辭中稱贊作者梁曉聲“堅持和光大現實主義傳統”,請根據你對現實主義文學的認識,談談這一評價在文中的體現。

            組卷:46引用:9難度:0.6

          四、語言文字運用(本題共2小題,共20分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
                  只要在農耕文明占主流的時代里生活過,有誰不懷念清澈的小河、清香的空氣和純天然的果蔬糧食?
                  很多證據表明,由工業文明造成的全球變暖導致一些魚類和許多爬行動物的性別比例日益失衡。以大多數種類的海龜為例,如果卵在高于26℃的溫度下孵化,①_____。有科學家通過數據推算,到2100年,在綠海龜種群中,雌性的比例將從目前的52%增加到76%~93%。與海龜雌性越來越多相反,在有些動物中,溫度升高將導致雄性增多。有科學家預測,認為到2085年,新西蘭大蜥蜴將不再能孵化出雌性個體。新西蘭大蜥蜴絕不是因此而面臨滅絕危機的唯一物種,受溫度影響而改變性別比例的魚類,在全球變暖環境下也正在繁殖出更多的雄魚。那么,既然②_____,它們的祖先是如何經歷無數次極端氣候下的環境溫度持續上升的呢?研究人員發現,一些動物并沒有在溫暖的氣候中“坐以待斃”。當環境溫度上升時,它們也在采取積極的措施,避免自己陷入絕境。比如,雌海龜開始更早地筑巢產卵,趕在氣候更涼爽的時間內完成繁殖孵化。2019年發表的一項研究表明,海龜胚胎很可能會在卵內自行移動,尋找更涼的一端,而這一行為在決定它們自己的性別方面很可能發揮著重要作用。這些應對策略可以幫助這些動物減少環境變暖對它們整個種群的影響。
                  遏制工業文明的狂野推進,才可能阻止全球變暖的步伐,進而給地球上的所有物種以及人類帶來福祉。
            (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
            (2)請用一段話歸納第二段的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子,表達簡潔流暢,不超過65個字。

            組卷:4引用:4難度:0.7

          五、寫作(本題共1題,共60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  中國象棋招法有一套殺法叫“棄馬十三招”,又稱“舍馬十三招”“棄馬十三殺”,原名是“得先順炮橫車破直車棄馬局”著法。明代象棋古譜《橘中秘》中的第一編第一局,可見分量之重。最主要是“子”與“勢”之間在大家心中的比較。雙方以順炮開局,紅方從第六著開始棄馬(騙招),黑方吃馬中計,紅方到第十三著即獲得勝利,僅十三回合,可謂鬼斧神工,天作之合。這一局其實變化很多,但最關鍵是棄馬一著,一旦黑方貪心中了紅方的棄馬之計,那么不管你如何應對,最終都是紅方勝,而其中最快也是最妙的勝法,十三步!
                  象棋諺語“得子失先非上策”,先得子,只是局部占便宜,卻影響了后面的大局;看到便宜,貪欲沖動占了上風,理智自然缺位。到后來,無論黑方如何變化,都已經形成敗局。表面上是得了個大大的便宜,其實是吃了失勢的大虧。
                  讀了上面材料,你有哪些思考?受到了哪些啟發?請將你的思考與啟發寫成一篇文章。
                  要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:59引用:10難度:0.6
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