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          2022-2023學年廣東省汕頭市聿懷中學高二(上)期末語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共1小題,19分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
            材料一:
                  2018年,海外受訪者對中國的整體印象為6.2分(10分制),延續了近年來小幅穩定上升的趨勢。在中國參與全球治理的領域中,科技、經濟、文化是海外受訪者最為認可的三個領域。與2017年調查相比,海外受訪者對中國未來參與全球治理各領域的期待均有所提升,同時,海外受訪者普遍看好中國經濟未來發展,接近半數的受訪民眾認為中國將成為全球第一大經濟體,65%的海外受訪者認為中國的國際地位和全球影響力將會持續提升。歷史悠久、充滿魅力的東方大國和全球發展的貢獻者仍是中國最突出的國家形象,中餐、中醫藥、武術被認為是最能代表中國文化的元素。此外,海外發展中國家受訪者對中國形象的評價更為正面。
                  值得一提的是,“人類命運共同體”理念對個人、國家、全球治理的積極意義獲關注,總體來看,六成左右的海外受訪者認為“人類命運共同體”理念對個人、國家、全球治理具有積極意義;“一帶一路”的海外認知度不斷提升,排名前五的國家分別為印度、日本、意大利、俄羅斯和韓國,海外發展中國家受訪者對于“一帶一路”倡議對個人、國家、地區和全球經濟的積極意義更認可。
            (摘編自《“中國國家形象全球調查報告”出爐:中國整體形象保持穩定》)材料二:
                  為進一步提高我國國際影響力、感召力、塑造力,為世界和平與發展做出新的重大貢獻,我們要積極開展對外宣傳工作,向世界多方面展現更加豐富多彩的中國形象。
                  目前世界經濟復蘇面臨的挑戰和壓力并不少,發展不平衡不充分問題仍然普遍存在,南北發展差距依然巨大,世界上還有很多國家的民眾生活在困境之中。【甲】中國提出并實踐了“創新、協調、綠色,開放、共享”新發展理念,對外積極推動經濟全球化發展。事實證明,中國同一大批國家的聯動發展,使全球經濟發展更加平衡。中國改革開放持續推進,為開放型世界經濟發展提供了重要動力,引領著全球發展。當下,全球性挑戰日益增多,有必要對全球治理體制機制進行相應的調整、改革。對此,中國沒有選擇獨善其身,而是積極參與全球治理體系改革和建設,始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。【乙】中國提出的“一帶一路”倡議、建立以合作共贏為核心的新型國際關系、構建人類命運共同體等理念和舉措,順應了時代潮流,符合各國利益。
                  長期以來,中國為廣大發展中國家提供了大量無償援助、優惠貸款,提供了大量技術支持、人員支持、智力支持,建成了大批經濟社會發展和民生改善項目。2013年至2016年,我國對世界經濟增長的平均貢獻率達到30%,居世界第一位。【丙】隨著國力不斷增強,中國將承擔更多國際責任和義務,推動人類命運共同體建設,共同創造人類的美好未來。
                  中國的發展需要和平的國際環境,中國共產黨人也具有維護和平的堅定決心。【丁】中國人愛好和平的歷史基因,曾經遭受的苦難境遇和渴望發展的現實愿望,以及當今世界和平發展的歷史潮流都決定了中國的發展不能也不會走西方列強霸權主義的老路。目前,中國累計派出3.6萬余人次維和人員,成為聯合國維和行動的主要出兵國和出資國,彰顯了我們維護國際和平的決心和能力。
            (摘編自孫敬鑫《塑造新時代中國形象》)材料三:
                  國家形象是通過大眾傳媒呈現的,其形式有作為傳播主體的自我形象塑造和作為傳播客體的他者形象塑造,延安時期,以毛澤東為代表的中國共產黨人自信坦誠地向世界講述延安故事,美國著名記者斯諾則通過《紅星照耀中國》向世界揭開了紅色中國的神秘面紗。今天翻閱這段歷史,足以讓人思量中國國家形象何以自塑與他塑。
                  黨的十八大以來,我國加大國際傳播能力建設力度,取得重要成果,但在世界上有時仍處于有理說不出、說了傳不開的困境,講好中國故事,傳播好中國聲音,是解決此問題的有效路徑,也是中國國家形象自塑與他塑的關鍵所在。
                  我們知道,話語的背后是思想。我們要把“道”融通于新概念新范疇新表述之中,把“道”貫通于故事之中,用外國人能聽得懂、喜歡聽的語言來講好中國故事,傳播好中國聲音,讓世人認可認同并自覺踐行,不斷提升中國話語的國際影響力。同時,面對困境,我們要冷靜、客觀分析。古語云:“忠信謹慎,此德義之基也。虛無譎詭,此亂道之根也。”國家形象的真實性容不得半點虛假,否則,最真實的部分也會讓人覺得不真實。我們要根據事實來描述事實、講述故事。
                  近些年來,在重大突發事件、重大國際關切和重大熱點問題上,我國主流媒體主動發聲,主動出擊,快速發聲,構建自己的話語體系,第一時間傳播事實,表達觀點已成為常態,但也要看到,在目標國家的落地率仍然沒有達到預期,外國公眾依然主要通過本國媒體了解和認識中國。從這個實情出發,善于借助目標國家主流媒體推進中國國家形象自塑與他塑仍然是必要的。
            (摘編自《國家形象何以自塑與他塑》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.近年來,世界民眾對中國國家形象的認知雖然有較大提升,但僅限于中國科技、經濟、文化,而對中國其他方面不太了解。
            B.只要中國踐行了“創新、協調、綠色、開放、共享”的理念,與各國聯動發展,就可徹底解決世界發展不平衡等諸多問題。
            C.中國出兵和出資進行聯合國維和行動,是中國提出“一帶一路”倡議、建立以合作共贏為核心的新型國際關系理念的重大實踐。
            D.我國雖然在國際傳播能力建設中取得了重大的成果,但是也要正視其中存在的困境,并需要通過自塑和他塑的方式來解決這些問題。
            (2)根據三則材料,下列說法不正確的一項是
             

            A.八過年來中國的整體形象穩定上升,中國最突出的國家形象是歷史悠久、充滿魅力的東方大國和全球發展的貢獻者。
            B.區海外受訪者認為,“一帶一路”的倡議比“人類命運共同體”的理念更能給個人、國家、全球治理帶來積極意義,
            C.延安時期,中國共產黨人通過自信和他塑方式讓世界了解了紅色中國,雖然時代不同,但對于目前中國形象的展示仍有借鑒意義。
            D.因為外國公眾依然主要通過本國媒體了解和認識中國,所以我們要善于借助目標國家主流媒體推進中國國家形象自塑與他塑。
            (3)根據材料二的相關內容,為證明“中國是一個有能力承擔國際責任和義務的國家”,下面一句話放回材料二中,最恰當的位置是
             

            正如世界經濟論壇主席施瓦布所說,如今中國擁有強大的聲音,中國完全有能力承擔起引領性的角色。
            A.【甲】
            B.【乙】
            C.【丙】
            D.【丁】
            (4)目前中國在具體實踐中是如何展現豐富多彩的自我形象的?請結合材料二加以說明。
            (5)新冠肺炎疫情發生之后,西方有些國家對中國有不實報道,請結合材料,試分析在此種情況下中國該怎樣具體應對,樹立好中國形象。

            組卷:31引用:10難度:0.7

          (二)現代文閱讀II(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
                  單表到了初一這一日,榮國府門前車輛紛紛,人馬簇簇。那底下凡執事人等,聞得是貴妃作好事,賈母親去拈香,正是初一日乃月之首日,況是端陽節間,因此凡動用的什物,一色都是齊全的,不同往日。少時,賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎,李氏,鳳姐兒,薛姨媽每人一乘四人轎,寶釵,黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車,迎春,探春,惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦,鸚鵡,琥珀,珍珠,林黛玉的丫頭紫鵑,雪雁,春纖,寶釵的丫頭鶯兒,文杏,迎春的丫頭司棋,繡桔,探春的丫頭待書,翠墨,惜春的丫頭入畫,彩屏,薛姨媽的丫頭同喜,同貴,外帶著香菱,香菱的丫頭臻兒,李氏的丫頭素云,碧月,鳳姐兒的丫頭平兒,豐兒,小紅,并王夫人兩個丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧,彩云,奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車,還有兩個丫頭,一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子,烏壓壓的占了一街的車。賈母等已經坐轎去了多遠,這門前尚未坐完。這個說:“我不同你在一處”,那個說“你壓了我們奶奶的包袱”,那邊車上又說“蹭了我的花兒”,這邊又說“碰折了我的扇子”,咭咭呱呱,說笑不絕。周瑞家的走來過去的說道:“姑娘們,這是街上,看人笑話。”說了兩遍,方覺好了。前頭的全副執事擺開,早已到了清虛觀了。
                  寶玉騎著馬,在賈母轎前。街上人都站在兩邊。將至觀前,只聽鐘鳴鼓響,早有張法官執香披衣,帶領眾道士在路旁迎接。賈母的轎剛至山門以內,賈母在轎內因看見有守門大帥并千里眼,順風耳,當方土地,本境城隍各位泥胎圣像,便命住轎。賈珍帶領各子弟上來迎接。鳳姐兒知道鴛鴦等在后面,趕不上來攙賈母,自己下了轎,忙要上來攙。可巧有個十二三歲的小道士兒,拿著剪筒,照管剪各處蠟花,正欲得便且藏出去,不想一頭撞在鳳姐兒懷里。鳳姐便一揚手,照臉一下,把那小孩子打了一個筋斗,罵道:“野牛養的,胡朝那里跑!”那小道士也不顧拾燭剪,爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車,眾婆娘媳婦正圍隨的風雨不透,但見一個小道士滾了出來,都喝聲叫“拿,拿,拿!打,打,打!”
                  賈母聽了忙問:“是怎么了?”賈珍忙出來問。鳳姐上去攙住賈母,就回說:“一個小道士兒,剪燈花的,沒躲出去,這會子混鉆呢。”賈母聽說,忙道:“快帶了那孩子來,別唬著他。小門小戶的孩子,都是嬌生慣養的,那里見的這個勢派。倘或唬著他,倒怪可憐見的,他老子娘豈不疼的慌?”說著,便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪,跪在地下亂戰。賈母命賈珍拉起來,叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”,又向賈珍道:“珍哥兒,帶他去罷。給他些錢買果子吃,別叫人難為了他。”賈珍答應,領他去了。這里賈母帶著眾人,一層一層的瞻拜觀玩。外面小廝們見賈母等進入二層山門,忽見賈珍領了一個小道士出來,叫人來帶去,給他幾百錢,不要難為了他。家人聽說,忙上來領了下去。
                  賈珍站在階磯上,因問:“管家在那里?”底下站的小廝們見問,都一齊喝聲說:“叫管家!”登時林之孝一手整理著帽子跑了來,到賈珍跟前。賈珍道:“雖說這里地方大,今兒不承望來這么些人。你使的人,你就帶了往你的那院里去,使不著的,打發到那院里去。把小幺兒們多挑幾個在這二層門上同兩邊的角門上,伺候著要東西傳話。你可知道不知道,今兒小姐奶奶們都出來,一個閑人也到不了這里。”林之孝忙答應“曉得”,又說了幾個“是”。賈珍道:“去罷。”又問:“怎么不見蓉兒?”一聲未了,只見賈蓉從鐘樓里跑了出來。賈珍道:“你瞧瞧他,我這里也還沒敢說熱,他倒乘涼去了!”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子,違拗不得,有個小廝便上來向賈蓉臉上啐了一口。賈珍又道:“問著他!”那小廝便問賈蓉道:“爺還不怕熱,哥兒怎么先乘涼去了?”賈蓉垂著手,一聲不敢說。那賈蕓,賈萍,賈芹等聽見了,不但他們慌了,亦且連賈璜,賈玢,賈瓊等也都忙了,一個一個從墻根下慢慢的溜上來。賈珍又向賈蓉道:“你站著作什么?還不騎了馬跑到家里,告訴你娘母子去!老太太同姑娘們都來了,叫他們快來伺候。”賈蓉聽說,忙跑了出來,一疊聲要馬,一面抱怨道:“早都不知作什么的,這會子尋趁我。”一面又罵小子:“捆著手呢?馬也拉不來。”待要打發小子去,又恐后來對出來,說不得親自走一趟,騎馬去了,不在話下。
                  注:上面的文字節選自《紅樓夢》第二十九回“享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情”,寫的是賈母前往清虛觀打醮的事。
            (1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
             

            A.“賈母等已經坐轎去了多遠,這門前尚未坐完”這一細節,寫出賈府一行人動作的遲緩,突出了賈府對下人管理的松散。
            B.賈母到了清虛觀,鳳姐“自己下了轎,忙要上來攙”,這一情節充分體現了王熙鳳見風使舵、善于拍馬逢迎的性格特征。
            C.在清虛觀里,“賈母帶著眾人,一層一層的瞻拜觀玩”的情節,說明賈母等人來清虛觀祈福是借口,游玩是主要目的。
            D.賈珍呵斥賈蓉,并喝命家人啐他,又讓小廝們問他。這一系列的行為寫出了賈珍管理家人時“正人先正己”的智慧。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.“街上人都站在兩邊”“早有張法官執香披衣,帶領眾道士在路旁迎接”,從側面襯托出賈家的權勢和地位。
            B.“小道士”的出現,既有偶然性也有其必然。這樣安排情節,既體現了生活的真實性,也豐富了小說的思想內容。
            C.《紅樓夢》中常常用動作描寫來展示人物心理,如寫賈蓉“待要打發小子去,又恐后來對出來,說不得親自走一趟”。
            D.上面節選的文段以“賈母祈福”這一中心事件為主線,以時間為順序,敘寫了賈府眾人在清虛觀禱福的情景。
            (3)上面的文字中“鳳姐、眾婆娘媳婦”和賈母對待小道士不同的言行體現了她們各自什么樣的心理特性?
            (4)《紅樓夢》中的場面描寫往往富有深意,你認為上面文字中第一段有哪些含意?請結合文本簡析。

            組卷:22引用:6難度:0.5

          二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

          • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
                  文本一:
                  察此何自起?皆起不相愛。若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者乎?視父兄與君若其身,惡施不孝?猶有不慈者乎?視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡。猶有盜賊乎?視人之室若其室,誰竊?視人身若其身,誰賊?故盜賊有亡。猶有大夫之相亂諸侯之相攻國者乎?視人家若其家,誰亂?視人國若其國,誰攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。
            (節選自《墨子?兼愛上》)      文本二:
                  子墨子言曰:“昔者三代圣王禹湯文武方為政乎天下之時,曰:必務舉孝子而勸之事親,尊賢良之人而教之為善。是故出政施教賞善罰暴且以為若此則天下之亂也將屬可得而治也社稷之危也將屬可得而定也若以為不然昔桀之所亂湯治之紂之所亂武王治之。當此之時,世不渝而民不易,上變政而民改俗。昔三代暴王桀紂幽厲,貴為天子,富有天下,于此乎,不而矯其耳目之欲,而從其心意之辟,外之驅騁、田獵、畢弋,內湛于酒樂,而不顧其國家百姓之政,繁為無用,暴逆百姓,遂失其宗廟。其言不曰“吾罷不肖,吾聽治不強,必曰“吾命固將失之”。雖昔也三代罷不肖之民,亦猶此也。不能善事親戚君長,甚惡恭儉而好簡易,貪飲食而惰從事,衣食之財不足,是以身有陷乎饑寒凍餒之憂。其言不曰“吾罷不肖,吾從事不強,又曰“吾命固將窮。”
                  是故子墨子曰:“今也王公大人之所以蚤朝晏退,聽獄治政,終朝均分,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以為強必治,不強必亂;強必寧,不強必危。故不敢怠倦。……王公大人怠乎聽獄治政,卿大夫怠乎治官府,則我以為天下必亂矣。農夫怠乎耕稼樹藝,婦人怠乎紡績織紅,則我以為天下衣食之財將必不足矣。若以為政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使;下以持養百姓,百姓不利,必離散不可得用也。是以入守則不固,出誅則不勝。故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以共壇其國家,傾覆其社稷者,此也。”
                  是故子墨子言曰:“今天下之士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若有命者之言,不可不強非也。曰:命者,暴王所作,窮人所術,非仁者之言也。今之為仁義者,將不可不察而強非者,此也。”
            (節選自《墨子?非命下》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.是故出政/施教賞善罰暴/且以為若此/則天下之亂/也將屬可得而治也/社稷之危也/將屬可得而定也/若以為不然/昔桀之所亂/湯治之/紂之所亂/武王治之
            B.是故出政施教/賞善罰暴/且以為若此/則天下之亂也/將屬可得而治也/社稷之危也/將屬可得而定也/若以為不然/昔桀之所亂/湯治之/紂之所亂/武王治之
            C.是故出政施教/賞善罰暴/且以為若此/則天下之亂也/將屬可得/而治也社稷之危/也將屬可得而定也/若以為不然/昔桀之所亂/湯治之/紂之所亂/武王治之
            D.是故出政施教/賞善罰暴且以為/若此/則天下之亂也將屬/可得而治也/社稷之危也/將屬可得而定也/若以為不然/昔桀之所亂/湯治之/紂之所亂/武王治之
            (2)下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.家,這里指卿大夫的封地,按西周時期的等級秩序,卿大夫位于諸侯與士之間。
            B.諸侯,是古代分封制中各方君主的統稱,春秋時分“公、侯、伯、子、男”五等。
            C.幽厲,這里指周幽王與周厲王,“幽”和“厲”是后人為兩位國君所設立的廟號。
            D.宗廟,是天子或諸侯祭祀祖先的場所,帝王宗廟制一般是天子七廟,諸侯五廟。
            (3)下列對原文有關內容的分析,不正確的一項是
             

            A.文本一由“故……亡”三個句子串起,有層層遞進、由淺入深的表達效果,邏輯性強,有說服力。
            B.墨子認為只要人們“兼相愛”,就能消除亂象,使“君臣父子皆能孝慈”,實現天下大治的目的。
            C.墨子的“非命”觀是對那些自身不改變、不努力的統治者和百姓拿“命運”來說事的批判。
            D.墨子認為,從前三代暴君導致國家滅亡、社稷傾覆的根本原因在于他們不能虛心采納諫議。
            (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡。
            ②今天下之士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若有命者之言,不可不強非也。
            (5)墨子的“非命”觀給了你哪些為人為政的啟示?請結合文章內容簡要概括。

            組卷:18引用:7難度:0.6

          (三)《紅樓夢》考查(本題3分)

          • 8.學校組織“《紅樓夢》演出季”活動,某學生小組改編“香菱學詩”的情節參加演出,他們力求臺詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺詞最不恰當的一項是(  )

            組卷:23引用:3難度:0.8

          四、寫作(共60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
                  材料一:
            “‘致廣大而盡精微’是成事之道。”在2021年年末的中央經濟工作會議上,習近平總書記強調道。
                  材料二:
                  井岡山時期,毛澤東同志和戰士們在一棵荷樹下歇腳,他問:“站在荷樹下能看多遠?”有人說能看到江西,有人說能看到湖南。毛澤東同志則意味深長地說:“不僅要看到江西和湖南,還要看到全中國、全世界。”
                  材料三:
                  古人云,“盡小者大,慎微者著”。長征系列運載火箭至今已實現400余次發射,有人曾計算,假設火箭有5萬個零部件,若要使整體安全系數達到99.99%,那每個零部件的安全系數則要達到99.9999999%。
                  看完以上材料,作為當代新青年的你有怎樣的思考。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:10引用:5難度:0.5
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