2019-2020學年遼寧省沈陽市鐵路實驗中學高三（上）開學語文試卷

一、論述類文本閱讀（每題3分，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文化的進化是非線性的，是可以斷裂和迅速消亡的。歷史上一些偉大文明的消亡就是明證。所以，保護民族傳統文化，抵御單極化和文化整合效應，也是我們應當積極支持的。經濟全球化趨勢，以及文化整合效應，已經導致許多傳統文化的消亡，導致許多文明形態的邊緣化。以某些大國為代表的強勢文化的統攝力和沖擊力，引起了全球許多國家的高度警覺。這兩年我們常常聽到關于“文化安全”的討論，就是一種防御策略和姿態。也就是在這樣的背景之下，才有了關于文化多樣性的倡導。
        文化多樣性的理念，在聯合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》中是這么表述的：人類的共同遺產文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是構成人類的各群體和各社會所具有的獨特性和多樣化。《宣言》還說，文化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。文化多樣性是人類的共同遺產，應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。
        我國各民族在文化上呈現出的多樣性和差異性，是主流社會和管理階層所關注的。以前人們多從進化論的角度去評判其高下雅俗，并分別予以對待，這有其歷史的理由。現在從文化相對論的角度看，多樣性的民族文化各有自身的特色和存在的價值，不應有高低貴賤之分，只要它們是守法的、文明的，其文化權利都是平等的。目前我國對本土文化的尊重，對少數民族文化的研究和保護，不僅有深厚的文化價值，還有很高的學術價值。
        樹立文化多樣性的觀念，建立信仰之間的互相尊重，這是實現民族平等的必要條件。民族之間要互相尊重，提倡對民族文化作同情的理解和增強文化包容精神，提倡民族理性，防止傷害民族感情的行為，抑制民族主義狂熱與偏激，以利于民族平等和團結和睦。社會主義社會絕不是一個在思想文化上清一色的社會，而應是文化領域多元和諧的社會。一方面，社會在政治原則上堅持社會主義方向，維護國家法律法規的統一和尊嚴；另一方面，社會又能把主導性與多樣性、先進性與廣泛性結合起來，給各族人民的特色文化提供自由健康發展的寬松環境，使社會精神文化生活豐富多彩。
  “尊重差異”，從廣義文化的視角看，并不是遵循文化相對主義或倡導多元文化主義而固化、甚至擴大差異；“包容多樣”，也不意味著容忍、放縱任何不利于社會和諧、穩定、發展的因素。如果我們只看到表象差異的多樣性和普遍性，就會陷入否定人類統一性的泥淖；如果我們只追求形式統一的同一化和普同化，就會落入否定人類多樣性的陷阱。
  （摘編自商文莉《從民族平等看文化相對觀》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．一些大文明的消亡，促使我們積極支持對民族傳統文化的保護。
  B．生物多樣性對維持生物平衡必不可少，因此文化多樣性對人類來說也是必不可少的。
  C．由于種種歷史原因，以前人們多從進化論的角度去評判民族文化，并加以區別對待。
  D．要實現民族的平等，就必須樹立文化多樣性的觀念和建立信仰之間的互相尊重。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從歷史和現實兩個不同的角度，闡述了倡導文化多樣性的必要性。
  B．文章用引證法論證文化多樣性的理念及其價值，增強了論述的權威性。
  C．文章將文化相對論與進化論進行了對比，以突出人類觀念的發展進步。
  D．文章論證了倡導文化多樣性的原則和方法，以提醒人們不要誤入歧途。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．面對強勢文化的巨大沖擊和威脅，只有倡導文化多樣性才能保護各國的文化安全。
  B．從文化相對論的角度看，各種文化應享有平等權利，因為它們各有特色和存在價值
  C．經濟全球化趨勢和文化整合效應對傳統文化的殺傷力，是倡導文化多樣性的重要背景。
  D．在社會主義社會，各族人民的文化都能夠在和諧寬松的環境中獲得自由同等的發展。
  組卷：4引用：9難度：0.7

  解析

二、實用類文本閱讀（12分）

• 2．實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        近日，澎湃新聞記者實地探訪聚集了大批陪讀家長的毛坦廠鎮，探求當地真實的“高考生態”。
        陪讀媽媽：
        黃曉，今年43歲，與其他人不同的是，她的“任務”除了陪讀上高二的18歲兒子，還需要照顧好因兒時發燒而失去自理能力的22歲女兒。黃曉租住的房子是兩室一廳，一年房租2萬。雖說要帶著女兒重新適應新環境，但黃曉只要想到能每天和兒子見面，心里就很幸福。在毛坦廠陪讀的日子里，黃曉每天不到6點就要起床給兒子燒早飯。黃曉說，自己除了洗衣做飯，就是照顧女兒，而做飯一般都是燒兒子或者女兒喜歡吃的，“晚上11點多放學回來，我還煮面給他吃”。黃曉心疼兒子，考試后，從不主動問成績。“看他臉色就知道他考得好不好。”她說。兒子晚上回家后學習一般會到12點半，而她也會等到兒子睡了之后再休息。
        陪讀8個孫輩的七旬奶奶：
        一間約20平方米的出租房里，74歲的陪讀奶奶李仁珍正坐在床邊聽著收音機，她孫子徐鵬是毛坦廠中學的高一學生。20多年前，不到50歲的她在老家開始了陪讀生活。這是她第二次來到毛坦廠陪讀，上一次是小孫女讀高中時。在李仁珍看來，她不愿給晚輩添麻煩，“陪讀”孫輩也是為了給子女們減輕壓力，所做的事就是照料生活，幫孫輩洗衣、做飯，陪讀8個孫輩也并非值得一提的事。除了吃午飯、晚飯時在家里的20分鐘外，要到晚上11點放學后，李仁珍才跟徐鵬有獨處的機會。她坦言，因為孫輩平時課余時間少、功課多，這些年陪讀，自己很少主動跟孫輩交流，“怕打擾他們學習”。
  （摘編自澎湃新聞2018年6月28）      材料二：
        被稱為“亞洲最大高考工廠”的毛坦廠中學，每年都會吸引大批學子前來備戰。
        近日，記者來到毛坦廠鎮發現，當地托管中心的代陪讀服務預定火熱。在毛坦廠鎮的一家托管中心，二層的樓房被隔成數個單間，每個單間里都配有床鋪桌椅，這里的房間已經被預訂過半，有些學生已經將物品搬進寢室。在開學前，這里將住滿學生，托管老師會代替孩子們的父母照顧學生的飲食起居。
        據了解，學生在托管中心一年的費用在2500到3000元人民幣之間，價格根據所選房間的大小而定，費用包含房租、伙食以及洗衣服等服務費用。
        暑期放假，學生們在補習功課，家長則選擇在小鎮上做生意或者在服裝加工廠打工，利用放假的時間工作賺錢，以此補貼家用。據了解，在服裝加工廠通常按件計費，多勞多得，盡管收入不高，但對于陪讀家長來說，可以緩解家庭的壓力。
        在安徽六安毛坦廠鎮，每年都有超過一萬名學生來此求學，這也孕育了小鎮上火熱的“陪讀經濟”。
  （摘編自（安徽毛坦廠：學生求學催生“陪讀經濟”》，中國新聞網2018年6月29日）      材料三：
        日前，中國青年報杜社會調查中心聯合問卷網就陪讀現象對2003人進行了項調查，結果顯示如下：
  

  陪讀現象       是否普遍	非常普遍 19.6%	普遍 50.8%	一般 21.8%	不普遍 7.8%
  陪讀的主要階段	小學 36.3%	中學 54.1%	大學本科 8.4%	研究生 1.2%
  陪讀對孩子學習的幫助	幫助大 44.5%	幫助小 37.1%	沒有幫助 10.1%	起反作用 8.3%
  陪讀是否會給孩子帶來壓力	壓力大 67.0%	一般 28.0%	壓力小 3.3%	沒壓力 1.7%
  陪讀給孩子帶來的不良影響	降低孩子的自理能力72.9%	影響孩子的交往能力48.9%	導致孩子自律能力差44.6%
  對陪讀的態度	贊成 24.9%	反對 37.7%	不好說 37.4%

  （摘編自《中國青年報》）      材料四：
        根據陪讀的表現形態，大體可分為臨時性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀等幾類。多元的陪讀現象，折射的正是復雜的教育圖景。優質教育資源仍不夠均衡，是“陪讀大軍”產生的根本原因。盡管隨著教育投入的增加、教育均衡的推進，教育資源校際、城鄉、區域間不均衡的狀況已經大大改觀，但優質教育資源的高位均衡距離公眾期待仍有差距。良禽擇木而棲，望子成龍的家長自然也會擇名校而居。再加上部分家庭對于升學與應試的過度追求、一切與學習無關的事情都該由父母包辦的錯誤教育觀和成長觀，家長也就被裹換進陪讀隊伍。
  （摘編自趙婀娜《讀懂“陪讀大軍”背后的教育焦慮》，《人民日報》2017年9月7日）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．陪讀家長的主要職責是照料孩子的生活，而在學業上，由于種種原因，家長與孩子之間則一般很少交流。
  B．大批學子前來毛坦廠中學求學，使得當地托管中心的代陪讀服務項目火熱，孕育了毛坦廠鎮火熱的“陪讀經濟”。
  C．雖然學生在托管中心一年的費用較高，但家長們可以選擇在當地做生意或打工以補貼家用，這樣大大緩解了家庭的壓力。
  D．“陪讀大軍”產生的原因，是優質教育資源仍不夠均衡，二是部分家庭父母錯誤的教育觀和成長觀。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．大多數人認為陪讀現象還是比較普遍的，但是對陪讀明確表示贊成的卻不到四分之一，而明確表示反對的超過了三分之一。
  B．中小學階段家長陪讀的比較多，大學本科和研究生階段家長陪讀的就比較少，原因可能主要是不同階段的陪讀對孩子學習的幫助有很大的差異。
  C．大多數人認為陪讀對孩子的學習幫助較大，當然人們也認為陪讀可能給孩子帶來一些不良影響，例如降低孩子的自理能力等。
  D．大多數人認為陪讀會給孩子帶來壓力，只有極少數人認為壓力很小甚至沒有壓力，可見，從孩子的角度看，他們并不一定希望家長陪讀。
  （3）圍繞“陪讀”這一現象，以上四則材料中，每則材料的側重點有什么不同？請結合材料簡要概括。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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三、文學類文本閱讀。（14分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一片晚霞的消失
  阿  舍      我必須小心對待我生活里的詩意。比如，眼前的這片晚霞，面對它的時候，我不應該輕易地抒情。但是我還是描述一下它吧，我力求對它的描述接近于寧靜，而非抒情。
        這是八月山區的傍晚，遠處的山巒形成一個遼遠的背景，地勢由高而低，開闊舒緩。一條河流同時從這里經過，它并不洶涌，也不渾濁，它的河岸以及河灘都是光滑白凈的鵝卵石，它淺淺細流，是這片開闊的背景上一處柔軟的記憶。晚霞給這個場景帶來了絢麗，山區的云層向來詭異，天使可以迅速猙獰，雄偉可以頓時委頓，只是晚霞，自始至終的圣美，紅潤，深陰，金黃，河流為它幻化成一條悠長的七彩碎片。
        此時河岸上有一個懦弱的男子，他是一個喜歡抒情的男子。河岸上的草地開滿細碎的野花兒，那片晚霞的紅潤鼓動著他的胸膛，每當這樣的時候，他就會情不自禁，扯開嗓子“漫”起花兒。他唱得真好，十里八鄉都知道他的名氣，他從一個年輕的后生唱到脊背已經彎曲的老漢，他的花兒越唱越悲涼。可是今天，他拒絕歌唱，他倔強地不開口。我看見他的嘴唇在抖動，他不敢抬頭多看一眼那片晚霞，他羞愧地低下頭，扛起碩大的一捆青草，朝著晚霞的反向走去。我知道他已經很久不唱了。他的脊背不是被青草壓彎，更像是來自于聲聲的責罵和抱怨。除了唱花兒，他一無所長。他娶了媳婦，養了孩子，但家境貧窮。他不是一個好勞力，他的力氣都用在了“漫”花兒上，母親、妻子和孩子都因此而鄙視他，怨恨他。他娶了媳婦，還在山上“漫”花兒，那些挑逗的花兒，唱得村子里的姑娘也紅了臉，姑娘們愛聽，但他遭受痛斥。他真的一無所長，臂膀的肌肉始終比不過鄉鄰的漢子，他不會做地里的活兒，整日“漫”在花兒的妄想里。后來他去了鎮上，他來到鎮文化站，告訴站里的干部，他會唱花兒，他的花兒是最好的，他可以代表鎮上唱，代表市里唱，代表他的民族唱，他的條件是每月一百元的生活費。他說他有了這筆生活費，他的家人就可以放過他，不再責罵他，他可以整天地唱了。文化站的干部說沒有錢給他，讓他回去了。后來他又跑到了旅游景點，但是很快被辭退，大家說，他的花兒總是悲戚感傷，總是讓客人心緒不佳。事實上真是如此，那些歡快的唱得姑娘們臉紅的花兒，他已經沒有心境再唱出口了。他回到了家鄉，從此失聲。
        山區八月的晚霞紅火誘人，生活里我時常想記住這樣一些美景，樸素的，純凈的，那一刻，雖然我再三勸說自己，但還是固執地認為消失在這樣一片晚霞里是一件十分值得懷念的事情。于是我面對它，閉上眼睛，虔敬地鐫刻它，它無限展開，直到山那邊傳來了花兒聲：“尕妹妹是牡丹花院子里長，哥哥是空中的鳳凰，旋來旋去沒妄想，吊死在牡丹的樹上……”我在鐫刻它的時候，其實心里已經充滿感傷，因為我如此固執地想到鐫刻，一定是知道了我將要面對的消失。歌聲的消失，或者晚霞的消失。
  （1）下列對這篇散文的賞析，正確的一項是

   

  
  A．文章開頭說“對生活中的詩意”“需要小心地對待”，表露了作者對生活中美好事物的珍重和下文那位“民歌手”的敬意。
  B．文章第2段對晚霞及其背景的描寫緊緊抓住了“寧靜”的特點，從而與第1段的有關暗示構成內在聯系，描寫晚霞的美麗是為了烘托民歌手的美好形象。
  C． 第3段說那位民歌手“他真的一無所長”，是為了揭示他終于“失聲”的根本原因。
  D．結尾處敘述“山那邊傳來了花兒聲：‘尕妹妹是牡丹花院子里長，哥哥是空中的鳳凰，旋來旋去沒妄想，吊死在牡丹的樹上……’”是說民歌手又恢復了歌唱。
  （2）第三段描寫了一位民間歌手的形象，請分條概括這位歌手藝術人生的主要歷程。
  （3）從全文看，本文以“一片晚霞的消失”為題，有什么寓意？
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
        2019年7月10日零時起，全國鐵路將實施新的列車運行圖。調圖后，對北京、上海、哈爾濱、沈陽、長春等14個城市69對旅客列車始發、終到、經停車站進行優化調整，最大限度方便旅客出行。南寧至廣州、南寧至昆明等區段優化列車開行方案，部分城市間動車組運行時間大幅壓縮。南寧至廣州動車組最短運行時間達到2小時45分，壓縮30分；南寧至昆明動車組最短運行時間達到3小時43分，壓縮45分。
  組卷：1引用：7難度：0.6

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六、寫作（60分）

• 10．閱讀下列材料，根據要求寫作。
  “我將無我，不負人民”，這是習近平總書記前不久出訪期間，應外國政要詢問時作出的回答。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔當”，這是習近平總書記對于正確政績觀的生動表達。“無我”和“有我”，道出了每一個有夢想、有責任擔當的人的精神世界辯證法。
  “無我”是什么？是境界，是胸懷，是格局。“我愿意做到一個‘無我’的狀態，為中國的發展奉獻自己。”為黨、為國家、為民族、為人民奉獻自己，就是“無我”。
  “有我”是什么？是擔當，是責任，是使命。面對矛盾時，有我；面對困難時，有我；面對挑戰時，有我；面對斗爭時，有我。
  閱讀習總書記的兩則語錄，你有怎樣的感悟？對于“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？請根據材料的內容及含義寫一篇文章。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：10難度：0.7

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