2021年北京市豐臺區高考語文一模試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面的材料，完成各題。
  材料一
        近年來，制作美食短視頻的網紅博主李子柒，從國內紅到國外，熱度持續攀升。在短視頻中，李子柒身著中式服裝，制作精美物品，打理田園生活，如用青梅制作各種美味佳肴，手工打造筆墨紙硯等等，富于中國傳統韻味。李子柒的短視頻成為“講好中國故事”的典范。
        短視頻要把故事講好，既需要素材生動有內涵，也需要精心構思、剪輯，向受眾傳遞信息、情感、思想。綜觀李子柒的短視頻作品，幾類元素--美食、風景、鄉村生活、傳統技藝等得到充分展現。喜歡美食的人可以看到種子種下到食物出鍋的全過程；傾心風景的人可以在她忙碌身影間發現遠處的山丘和雨霧；對手工制作感興趣的人可以一睹純手工打造精品的過程……聚合了豐富的元素，感染了不同的受眾群體，使人觀后有感可發、有話想說。而且在不同元素之上，有一個“田園生活”的中華傳統審美意象統領，所以觀看起來具體又不失雅致，簡短又不失深刻。在講求“用戶定制”的互聯網時代，李子柒的短視頻是具有明確用戶意識的互聯網產品。
        李子柒的走紅，再次證明短視頻若要產生廣泛持久的影響力，其創作不僅要有意思，還要有意味，更要有意義。
        有意思，是吸引觀眾的“敲門磚”。在“手指做出選擇”的今天，引發點擊才能把內容呈現給受眾。但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是當前一些短視頻創作的癥結所在。不少短視頻創作者只追求“眼球經濟”，求奇求險、低俗、空洞，秀段子的人多，講好故事的人少，受眾大多只是哄笑一番，一“刷”而過。發揮短視頻的視聽藝術優勢，不僅需要剪輯等技術，更需要敘事的技巧-敘事節奏無論舒緩還是緊湊，貼近生活、直抵人心的作品才有意味。通過知識的可視化表達和故事場景快速切換，傳遞具有新鮮感的科學常識，從發現問題到逐步探索，讓人體味生活的意趣。
        通過有意思、有意味的內容帶給人意義，是短視頻講好故事的更高標準。意思和意味吸引受眾，意義引人進一步思考，讓人內心有所觸動甚至有所升華。在生活中發現世界、尋找感動、獲得啟迪，才能賦予短視頻深刻的內涵。再現傳統鄉村生活面貌，展現中華民族的勤勞與智慧，體現中華優秀傳統文化的美，正是李子柒在海內外受到歡迎的原因所在。
  （取材于張明瑟等的相關文章）材料二
        如今，短視頻以其個性化、碎片化、高黏度的特點，成為網民廣泛應用的視頻媒體之一。下班路上“刷一刷”，等電梯時“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”。各類短視頻應用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達的一種新的媒體形式。與此同時，短視頻也造成了不少網友的過度沉迷。
        短視頻的沉迷者，包含各個年齡段的人群，他們在低頭中感到“時間知覺麻木”，在虛擬世界里“沉醉不知歸路”。短視頻何以具有令人沉迷的用戶黏性？研究顯示，人類存在“生動性偏好”，更易被視覺性顯著的信息吸引。短視頻因其較強的視覺感染力，很容易傳播擴散。此外，傳播參與者既有圍觀心態，也有自我表露訴求，而短視頻能夠實現雙重滿足。短小便捷的傳播形態，適應信息消費場景的碎片化；垂直深耕、算法推薦，實現了精準對接用戶需求。
        據統計，2018年中國短視頻用戶規模達5.01億人；2019年短視頻用戶規模已經超8.2億人；截至2020年12月，中國短視頻用戶規模達8.73億人。無處不在的傳播場景、持續增長的用戶規模、超乎想象的驚人流量，彰顯著短視頻旺盛的生命力。但也應看到，短視頻在“急速生長”的背后，難免存在種種亂象，視頻拍攝的倫理問題日益凸顯：短視頻侵權成為知識產權問題的新表現；“移花接木”的剪輯手段制造“拼接真實”；把公共場所當成取景地，公眾成了“群眾演員”，影響到公共秩序；未經過濾的劣質內容引發社會擔憂……今天，在5G、大數據、人工智能等技術的影響下，傳播業態加速迭代、應用場景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺將面臨更多風險挑戰。可喜的是，近年來有一批優秀短視頻創作者正在用不同方式講述著發生在我們生活中的美好。盡管審美風格不同，講述方式各異，有的精致、有的粗放，有的安靜、有的熱鬧，但都鮮活蓬勃。與社交媒體時代“負面內容更吸睛”不同，短視頻時代更看重“記錄美好生活”--點贊風雨中堅守崗位的交警，記錄消防員逆行的“最美背影”，歌唱普通人的親情與愛情。……時代需要更多把中國故事講得有意思、有意味、有意義的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展現一個朝氣蓬勃的中國。
  （取材于牛夢笛等的相關文章）（1）根據材料一，下列有關李子柒短視頻的表述，正確的一項是

   

  
  A.較之內容生動有內涵，李子柒的短視頻更加注重精心構思和剪輯故事。
  B.用戶定位的意識明確，所以這些短視頻雅致、具體且具有深刻的內涵。
  C.傳遞具有新鮮感的科學常識，讓人們了解相關知識和故事場景的轉換。
  D.體現了優秀傳統文化的元素，這是她的短視頻受大眾歡迎的重要原因。
  （2）根據材料一，下列表述不正確的一項是

   

  
  A.短視頻若要產生持久的影響力，要有意思、有意味、有意義。
  B.作者認為短視頻的創作者需關注視頻內容，沒必要求奇求險。
  C.短視頻需要綜合運用剪輯技術和敘事技巧，豐富其中的意味。
  D.有意思的短視頻吸引人，有意義的短視頻更能引發人的思考。
  （3）根據材料二，下列關于短視頻的特點和問題，理解不正確的一項是

   

  
  A.短視頻具有“碎片化”的特點，用戶可以利用生活中零碎的時間進行觀看。
  B.短視頻的沉迷者主要是青少年，其原因有著深刻的社會心理機制和傳播機制。
  C.文中的具體數據說明，短視頻的用戶規模不斷增長，已進入蓬勃發展的階段。
  D.短視頻拍攝存在的侵犯知識產權、影響公共秩序等問題，引發了社會擔憂。
  （4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是

   

  
  A.聚合多樣的元素，貼近人們生活，是短視頻吸引觀眾的重要條件。
  B.內容是否蘊含豐富的含義且生動有趣，是評價短視頻的重要標準。
  C.短視頻發展迅速，生命力旺盛，但其未來的發展仍面臨更多挑戰。
  D.短視頻是一種新媒體，為講好中國故事，不呈現吸睛的負面內容。
  （5）綜合材料一和材料二，請你為短視頻今后的發展提幾條建議。
  組卷：17引用：2難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共24分。

• 2．閱讀下面文言文，完成各題。
        風俗之變，圣人為之也。圣人因風俗之變而用其權。圣人之權用于當世，而風俗之變益甚，以至于不可復反。幸而又有圣人焉，承其后而維之，則天下可以復治；不幸其后無圣人，其變窮而無所復入，則已矣。昔者，吾嘗欲觀古之變而不可得也，于《詩》見商與周焉而不詳。及觀《書》^①，然后見堯舜之時與三代之相變，如此之亟也。自堯而至于商，其變也皆得圣人而承之，故無憂。至于周，而天下之變窮矣。忠之變而入于質，質之變而入于文，其勢便也。及夫文之變而又欲反之于忠也，是猶欲移江河而行之山也。
        人之喜文而惡質與忠也，猶水之不肯避下而就高也。彼其始未嘗文焉，故忠質而不辭。今吾日食之以太牢，而欲使之復茹其菽哉？嗚呼！其后無圣人，其變窮而無所復入，則已矣。周之后而無王焉，固也。其始之制其風俗也，固不容為其后者計也，而又適不值乎圣人，固也，后之無王者也。
        當堯之時，舉天下而授之舜，舜得堯之天下，而又授之禹。方堯之未授天下于舜也，天下未嘗聞有如此之事也。度其當時之民，莫不以為大怪也。然而舜與禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已為之累數十世者，未嘗與其民道其所以當得天下之故也，又未嘗悅之以利，而開之以丹朱、商均^②之不肖也。其意以為天下之民以我為當在此位也，則亦不俟乎援天以神之，譽己以固之也。
        湯之伐桀也，囂囂然數其罪而以告人，如曰：彼有罪，我伐之宜也。既又懼天下之民不已悅也，則又囂囂然以言柔之，曰：萬方有罪，在予一人。予一人有罪，無以爾萬方。如曰：我如是而為爾之君，爾可以許我焉耳。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父偕有顯功，既已受命而死，其大業不克終。今我奉承其志，舉兵而東伐。而東國之士女，束帛以迎我。紂之兵，倒戈以納我。吁！又甚矣。如曰：吾家之當為天子久矣，如此乎民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹攝位三年，而無一言以自解。周公為之，紛紛乎急于自疏其非篡也。夫固由風俗之變，而后用其權，權用而風俗成，吾安坐而鎮之，夫孰知夫風俗之變而不復反也？
  （取材于蘇洵《嘉祐集?書論》）注釋：①《書》，指《尚書》。本文專論《尚書》。②丹朱，相傳為堯之子，舜使居丹淵為諸侯，故號丹朱；商均，相傳為舜之子，禹封之于商，故號商均。
  （1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.而欲使之復茹其菽哉	茹：食用
  B.而又適不值乎圣人	值：遇到
  C.度其當時之民	度：衡量
  D.我伐之宜也	宜：應該

  （2）下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是

   

  
  

  A.幸而又有圣人焉	周之后而無王焉
  B.昔者，吾嘗欲觀古之變而不可得也	后之無王者也
  C.于《詩》見商與周焉而不詳	未嘗與其民道其所以當得天下之故也
  D.則亦不俟乎援天以神之	紛紛乎急于自疏其非篡也

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  

  A.其變窮而無所復入	風俗改變到了盡頭就再也無法返回了
  B.人之喜文而惡質與忠也	喜歡文華的人就像厭惡質樸忠誠一樣
  C.而其祖宗既已為之累數十世者	那些人的祖宗已為他們積累幾十代了
  D.既又懼天下之民不己悅也	接著又害怕天下的百姓不喜歡自己

  （4）根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是

   

  
  A.蘇洵認為《尚書》詳盡地呈現了夏、商、周的更迭，這對研究風俗與圣人的關系具有重要意義。
  B.堯傳天下于舜，舜傳天下于禹，這種舉天下而授之的方式，在最初的時候被人們看成一件怪事。
  C.蘇洵列舉堯、舜、禹和湯、武王的事例，說明風俗的改變是由圣人實現的，也與權力密不可分。
  D.此文表達蘇洵閱讀《尚書》的思考和感悟，體現了蘇洵崇尚圣人、順應民意、反對天命的思想。
  （5）將下面語句譯為現代漢語。
  則又囂囂然以言柔之。
  （6）明代學者茅坤評本文時說：“此篇識見好，而行文法度亦勝。”
  ①“識見”意即見解。找出最能表現作者“識見”的語句。
  ②“行文法度”意即章法。請你從文章結構角度談談本文的章法。
  組卷：32引用：1難度：0.5

  解析

（二）根據要求，完成各題。（共6分）

• 3．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。
        子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”（《為政》）
        子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）
        嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學《詩》乎？”對曰：“未也。”“不學《詩》，無以言。”鯉退而學《詩》。（《季氏》）
  （1）請解釋“一言以蔽之”與“鯉趨而過庭”。
  （2）綜合以上材料，簡述孔子重視學習《詩經》的理由。
  組卷：27引用：3難度：0.6

  解析

三、本大題共2小題，共20分。

• 4．閱讀下面這首詞，完成各題。
  念奴嬌
  秦觀      滿天風雪，向行人、做出征途模樣。回首家山才咫尺，便有許多離況。少歲交游，當時風景，喜得重相傍。一樽談舊，驪駒^①門外休唱。
        自笑二十年來，扁舟來往，慚愧湖頭浪。獻策彤庭^②身漸老，惟有丹心增壯。玉洞^③花光，金城柳眼^④，何用生凄愴。為君起舞，驚看豪氣千丈。
  注釋：①驪駒：這里指告別歌。②彤庭：指皇宮。③玉洞：巖洞的美稱，亦指仙道或隱者的住所。④柳眼：形容初生的柳葉細長柔嫩。
  （1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A.上闋先寫秦觀離開家鄉，踏上征途，“滿天風雪”也喻仕途艱難。
  B.上闋后寫秦觀喜逢好友，勸酒敘舊，以休唱“驪駒”故作灑脫。
  C.下闋表現秦觀忠心朝廷，壯心不已，而沒有絲毫的氣餒與凄愴。
  D.秦觀是一位婉約派詞人，而本詞的語言卻體現出了豪放的特點。
  （2）這首詞中的“金城柳”，借“桓公嘆柳”典故，慨嘆光陰易逝，年華易老。下列寫柳的詩句表達的情感，與此最接近一項是

   

  
  A.灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人？（唐?羅隱《柳》）
  B.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（唐?賀知章《詠柳》）
  C.亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋?曾鞏《詠柳》）
  D.顏色鮮明能幾時，未辭黃葉已辭枝。都緣愛管閑離別，多恨多愁故早衰。（宋?李靜獨《柳》）
  （3）詞中秦觀的“自笑”蘊含了怎樣的情感？請結合全詞賞析。
  組卷：39引用：1難度：0.5

  解析

五、本大題共6小題，共5分。

• 12．按要求作答，不少于700字。
        今年春節，河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》火遍網絡，引發熱議。
        網友甲：一群“唐朝胖妞兒”，體態圓潤，穿唐三彩色樣的紗衣，畫唐代“斜紅”妝容，原汁原味，這才是傳統啊！
        網友乙：采用5G+AR技術，打造的虛擬場景和現實舞臺結合的視覺盛宴，一下子吸引了我。
        網友丙：從穿戴造型看，舞蹈表現的是一群唐代少女。但她們嬉笑打鬧，嗔怒搞怪，又和當下的少女毫無二致。
        網友丁：聽說舞蹈靈感源于博物館的唐三彩樂俑，我最近就預約了博物館的門票。
        網友們關于《唐宮夜宴》的熱議，引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
        要求：觀點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：31引用：3難度：0.7

  解析

• 13．按要求作答，不少于700字。
        校規校紀的懲戒確保了學生的健康成長，法律法規的懲戒維護了社會的安定有序，災難災害的懲戒喚醒了人類的生命思考……我們都曾親歷或見證過不同對象、不同形式的懲戒。
        請以“   的懲戒”為題，立足現實生活，寫一篇記敘文。
        要求：將題目填寫完整；思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：17引用：1難度：0.7

  解析