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          2016-2017學年廣西玉林市高一(下)期中語文試卷

          發布:2024/11/28 12:0:2

          一、現代文讀(9分,每小題9分)

          • 1.閱讀下列文字,回答下列問題。
            《紅樓夢》的開篇神話《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下,有一塊女媧補天時未被采用的石頭,幻化為神瑛侍者,每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草,后來仙草修成女身,愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》來。
                  故事雖然說來荒唐無稽,但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事,毫無疑問也是有其現實的基礎的。那么,《紅樓夢》中的這塊頑石,到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山,無稽崖”,用脂硯齋的話來說,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。在我看來,這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中,它應當是真有其處的。依據相關材料揆情度理,我認為,它應當是我國東北部的長白山。在遠古時代,人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學著作《山海經》中記載:“大荒之中有山,名不咸,在肅慎之國。”肅慎,位于我國東北的東北部;不咸,蒙語即神仙的意思;不咸山,即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰,山峰形狀奇特,山石巨大,其中最大的一塊,便名曰“補天石”。
            “絳珠仙草”又是什么呢?我認為,它即是長白山上的名貴特產人參。人參常被稱它為“神草”或“仙草”,長著對生的綠葉,綠葉中間挺立著一株長長的花柱,柱上結著一串串紅寶石似的珠果,顏色絳紅絢麗,形狀如同南國紅豆,晶瑩剔透。這樣看來,這個“絳珠仙草”不是人參又是什么呢?
            “神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前,滿人中間流傳一個神話:有三個仙女在長白山天池里洗澡,有一只神鳥(也有稱說神鷹的)噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上,仙女吞下紅果后生個男孩,便是清世祖先布庫里雍順。因此,神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結在三生石畔了,曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番,且完全不露一點痕跡。
                  為什么曹雪芹要用這么一個神話故事,來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。他們為清室開創基業,屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個神話故事開篇,這與他綿綿不絕的尋根懷舊思緒有著直接的關系。曹雪芹生于末世,當年隨同清室一同入關的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,唯獨他結廬在荒涼的西郊荒野村,窮困潦倒,怎能不產生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?
                  曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。”這里明明點出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當是出自太古的大荒山(即長白山)山巔,遙想當年是何等的榮耀,只是今日才蒙蔽塵埃,埋沒于蓬蒿之中。現雖欲返璞歸真,但又不能去攀結那些豪門權貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并與萬般無奈之中,才求諸于筆墨文字,冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。
            (摘編自《<紅樓夢>的開篇神話》)(1)下列說法不符合本文作者觀點的一項是
             

            A.本文作者這樣認為,《紅樓夢》開篇神話故事中,女媧補天時未被采用的石頭出自長白山無稽崖下。
            B.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,本文作者認為即是長白山上的名貴特產,被人們稱為神草或仙草的人參。
            C.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,本文作者認為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。
            D.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思緒。
            (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
             

            A.本文作者認為大荒山即是長白山,是因為在遠古時代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。
            B.本文作者認為“絳珠仙草”即人參,因為人參長著對生的綠葉,中間花柱頭上結著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。
            C.滿人神話中神鳥(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。
            D.隨同清室一同入關的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,而曹雪芹為清室開創基業,屢立卓越功勛卻窮困潦倒,所以讓他產生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。
            (3)根據文章內容,以下說法不正確的一項是
             

            A.曹雪芹編造的這個神話故事,是有其現實的基礎的。那么,《水滸傳》開頭的神話也應該是有其塵根俗緣的。
            B.本文作者認為《山海經》中的不咸山即長白山,說明《山海經》中的地名有的是少數民族語言的音譯。
            C.雖然作者在《畫中詩》與《紅樓夢》中都寫到了“石頭”,但詩中的石頭與《紅樓夢》中的補天石沒有內在的聯系。
            D.作者對《紅樓夢》的開篇神話中的主要事物一一作了考證,說明作者對滿族歷史及滿族風情非常熟悉。

            組卷:2引用:3難度:0.6

          二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)

          • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
                  崔慰祖,字悅宗,清河東武城人也。父慶緒,永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽,母曰:“汝既無兄弟,又未有子胤。毀不滅性,只當不進肴羞耳,如何絕鹽?吾今亦不食矣。”慰祖不得已,從之。父梁州之資,家財千萬,散與宗族。漆器題為“日”字,“日”字之器流乎遠近。料得父時假貰文疏。謂族子纮曰:“彼有自當見還;彼無吾何言哉?”悉火焚之。好學肉書至萬安郯里生少好事者來叢假借旦數士蛛慰祖親自取與未嘗為辭。為始安王遙光撫軍刑獄,兼記室。遙光好棋,數召慰祖對戲。慰祖輒辭拙,非朔望不見也
                  建武中,詔舉士,從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標并碩學。帝欲試以百里,慰祖辭不就。國予祭酒沈約、吏部郎謝脁嘗于吏部省中賓友俱集,各問慰祖地理中所不悉十余事,慰祖口吃,無華辭,而酬據精悉,一座稱服之。脁嘆曰:“假使班、馬復生,無以過此。”慰祖賣宅須四七五萬,買者云:“寧有減不?”答曰:“無異韓伯休,何容二價?”買者又曰:“君但賣四十六萬,一萬見與。”慰祖曰:“豈是我心乎?”
                  少與侍中江祀款交。及祀貴,常來候之,而慰祖不往也。與丹陽丞劉沉素善,遙光據東府反,慰祖在城內。城未潰一日,諷謂之曰:“卿有老母,宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首,系尚方,病頭慰祖著《海岱志》,起太公迄西晉人物,為四十卷,半成。臨卒,與從弟緯書云:“常欲更注遷、固二史,采《史》《漢》所漏二百余事,在廚簏R,可檢寫之,以存大意。《海岱志》良未周悉,可寫數本,付護軍諸從事人一通,及友人任肪、徐寅、劉洋、裴揆,令后世知吾微有素業也。”又令以棺親土,不須磚,勿設靈座。
            (選自《南齊書》列傳第十三)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.好學聚書/至萬卷/鄰里年少好事者/來從假借/日數十軼/慰祖親自取/與未嘗為辭/
            B.好學/聚書至萬卷/鄰里年少好表者來從假借/日數十蛛/慰祖親自取與/未嘗為辭/
            C.好學/聚書至萬卷/鄰里年少好事者來/從假借/日數十峽慰祖親自取/與未嘗為辭/
            D.好學聚書/至萬卷/鄰里年少好事者來從假借日數十蛛/慰祖親自取/與未嘗為辭/
            (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.“解褐”指脫去粗布衣服,換上官服,入任做官。上古時期所謂“布”是指麻織品或葛織品,用麻葛織品做成的布衣,也叫“褐”。
            B.“闕”是宮門兩側的高臺,左右各一,中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
            C.“卒”是古代稱大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代諸侯王死叫“薨”,古代所有人的死亡均稱為“死”。
            D.“從事”,官名。漢制,州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及′州郡長官都自辟僚屬,多稱“從事”。
            (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
             

            A.崔慰祖出身官宦家庭,為人孝順。他的父親曾擔任梁州刺史、奉朝請。父親去世后他堅持不吃鹽,在母親的勸說下他改變了這種做法。
            B.崔慰祖家庭殷實富裕,仗義疏財。他的父親在梁州有很多財產,崔慰祖都分給了自己的族人,雖然一些家用器物流散各地,但他都不再索回。
            C.崔慰祖有才華,不善言辭卻能服眾。國子祭酒沈約、吏部郎謝脁的朋友曾經向崔慰祖詢問有關地理方面的問題,他的回答有理有據,令人折服。
            D.崔慰祖在歷史方面頗有研究,卻著述未竟。他想對司馬遷和班固的歷史著作再作注釋,因早逝未能如愿,其《海岱志》也只完成了一半。
            (4)把下面的句子翻譯成現代漢語。
            ①遙光好棋,數召慰祖對戲。慰祖輒辭拙,非朔望不見也。
            ②君子博學而參省乎己,則知明而行無過矣。

            組卷:1引用:1難度:0.7

          (二)古代詩歌閱讀(11分)

          • 3.古代詩歌閱讀。
            長安春望
            盧綸
            東風吹雨過青山,卻望千門草色閑。家在夢中何日到,春來江上幾人還?
            川原繚繞浮云外,宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難,獨將衰鬢客秦關。
            【注】盧綸(739年-799年),字允言,大歷十才子之一。曾于唐玄宗天寶末年中進士,旋即安史之亂爆發,未能為官,后重新應試,但屢試不第。受舉薦為官,但因政治斗爭受到牽連,終身不得重用。
            (1)“卻望千門草色閑”一句中的“閑”字歷來為人們所稱道,請賞析。
            (2)詩中抒發了詩人的哪些情感,請簡要概括。

            組卷:24引用:12難度:0.5

          • 10.提取下列材料的要點,整合成一個單句,為“和諧社會”下定義不超過60字。
            ①和諧社會是人與自然和諧相處的社會。
            ②和諧社會強調民主法治、公平正義。
            ③和諧社會主張誠信規范、公平正義。
            ④和諧社會要求整個社會安定有序。

            組卷:0引用:1難度:0.7

          六、寫作(60分)

          • 11.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的議論文。
                  在青春的路口,曾經有那么一條小路若隱若現,召喚著我。母親攔住我:“那條路走不得。”我不信。“我就是從那條路走過來的,你還有什么不信的?”“既然你能從那條路上走過來,我為什么不能?”“我不想讓你走彎路。”“但是我喜歡,而且我不怕。”母親心疼地看我好久,然后嘆口氣:“好吧,你這個倔強的孩子,那條路很難走,一路小心。”上路后,我發現母親沒有騙我,那的確是條彎路,我碰壁,摔跟頭,有時碰得頭破血流,但我不停地走,終于走過來了。母親再次看著我,又心疼地嘆口氣:“其實你真的不必如此。”
                  要求選好角度,確定立意,明確議論文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

            組卷:1引用:1難度:0.7
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