2022-2023學年湖北省孝感市部分學校高二（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
         雖然當代藝術至今還沒有一個確切的、權威的定義，不同的人有著不同的看法，但毫無疑問，“當代性”是其最大、最根本的特征，這一點已成為業界共識。當代藝術的“當代性”主要通過反思傳統、針對當下和批判現實的方式來實現，并且具有清晰的個人立場與未來指向。因此，專業角度所談的當代藝術，并非一般意義上理解的所有在當代產生的藝術都是當代藝術，所有在當代生活的藝術家都是當代藝術家，那只能叫“泛當代”，抑或稱之為“當代的藝術（家）”，而與學術層面強調的“當代性”“當代藝術”“當代藝術家”不是同一回事，卻常常被一些人有意無意地加以混淆、亂用。
         當代藝術是一個新的藝術史階段，它有著明確的界限和特質，盡管它源于西方，但作為一個專有名詞，它已不僅僅只是一個時間概念，有學者稱其更是一個美學概念、形態概念，對于這一說法我十分贊同，而且當代藝術的確有著它極為清晰的發展脈絡和東西方互認的、特指的一些共有屬性與價值判斷。簡單說就是它從現代主義走來，但已完全超越了現代藝術的邏輯和框架，更加突出觀念的作用，作品的觀念性異常被看重，也更加強調不同領域、不同學科、不同媒介乃至不同地緣、不同意識形態等的跨界與融合，更加注重個人體驗、經驗和當下社會——政治、經濟、文化、民生等諸多方面的關聯與互動，更加提倡創作思想、題材、形式、語言等的自由和解放，更加追求藝術身份的獨立、藝術表達的自主、藝術手段的創新、藝術審美的多元，以及藝術生態的平衡等，而這些也正是“當代性”的集中體現。所以即便創作在當代，生活在當代，倘若不具備以上所說的這些特質、特點，還總是停留在固有的、傳統的圈子里、思維里徘徊、打轉，可以肯定地說，你從事的一定不是當代藝術，你也一定不是一個合格的當代藝術家。
         換句話講，判斷是否為當代藝術，是否屬于當代藝術的范疇，主要看你的創作觀念是否具有當代性，你的主題表達是否具有當代性，你的形式語言是否具有當代性，你的呈現方式是否具有當代性，再具體點說，就是主要看你的創作是否具有不同于從前的新的嘗試、新的特征、新的視角、新的理念、新的手法，以及新的影響等，總之它必須是原創的、實驗的、先鋒的，必須標新立異、別開一格，而非因循守舊、墨守成規，更不能與時代脫鉤，與生活脫節，不關注當下，不探求真相，不揭露本質，這些都不是一個當代藝術家所應該具備的起碼素養、所理應呈現的基本狀態，也都不是談論和從事當代藝術的正常語境與恰當模式。
         現實中的確有很多自稱為當代學者、作家、藝術家的人，總愛談反思，講批判，逢人也便會聊一些關于道義、人性、戰爭等的話題，以此來顯示自己所謂的大愛、耿介和正直，可一旦面對發生在身邊的現實問題和一些不公正的社會事件時，卻不見發聲，一個個全都缺席失語，不約而同地選擇明哲保身、置身事外，平時的那份正氣凜然，這時全都成了泡影！須知，作為一名當代藝術家，有著天生的社會使命和職責擔當，面對一些現實問題，不應也不能和普通人一樣表現得若無其事或者逆來順受，否則便不配做藝術家，尤其對于從事當代藝術的藝術家，在創作上及時、深刻地介入社會、反映現實、呼應關切、發出吶喊，是義不容辭的責任，而這也是判定是否為當代藝術、是否為當代藝術家最為重要的標尺。
  （摘編自王進玉《當代藝術應該具有哪些特質》）材料二：
         近年來，不斷創新中華優秀傳統文化的當代表達，成為文藝創作的新風尚。從流行的各類文創產品到“非遺進課堂”等活動，從《只此青綠》到《唐宮夜宴》，從文創熱、漢服熱到傳統生活美學的討論……可以說，對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，是多方位、多層次的。這些成果正在滋養著當代文藝創作。
         如今，傳統文化的營養日益構成當代文化的底蘊，存在于我們的日常生活中，潛移默化地影響著我們的言談舉止、行為規范、社交禮儀等。當然，也包括當下的文藝創作和文化生產?；诖耍聲r代的文藝創作，更要善于發掘中華文化資源，立足時代語境和文化發展新的歷史方位，深入挖掘中華優秀傳統文化的思想內涵、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。
         發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入。因而，以優秀傳統文化滋養當代藝術創作，不是對古典藝術簡單的復制和模仿，而是融入當代文化視野和審美理念的一種藝術創造，其形態和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力。比如，中央廣播電視總臺的戲曲研學創演節目《拿手好戲》，以沉浸式體驗為主，設計闖關謎題，錘煉學員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評。這個節目正是通過發掘中華優秀傳統文化資源的當代價值，通過唯美的視效，展現傳統戲曲的雋永魅力。沉浸式體驗、影視化呈現、時尚化表達，使大眾對戲曲有了深刻的認知和真切的感悟。引發觀眾感慨“美哉”的，是歷史情懷，是中華傳統美德與價值觀念，是中國人的文化基因密碼。
         優秀傳統文化的創新表達，知易行難，是一條考驗認知、考驗審美、考驗技術的路。這條路只要走通暢，一定會對中國當代藝術發展大有裨益。汲取優秀傳統文化精華和審美意蘊的中國當代藝術，讓受眾更生動地感知可信、可敬、可愛的中國形象，同時，有助于加快構建中國話語和中國敘事體系，彰顯中華美學風范。
  （摘編自范玉剛《傳統文化應有當代表達》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當代藝術的“當代性”是通過反思傳統、針對當下和批判現實的方式來實現的，十分重視作品的觀念性。
  B.材料一中作者也認為“當代藝術”不是一個時間概念，而是一個美學概念、形態概念，它有著明確的界限和特質。
  C.判斷是否為當代藝術，是否屬于當代藝術的范疇，要看你的創作觀念、主題表達、形式語言、呈現方式是否具有當代性。
  D.《只此青綠》《唐宮夜宴》等藝術作品，體現了優秀傳統文化的當代表達，也體現了中華文化蓬勃的生命力。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.并非所有產生于當代的藝術都能叫“當代藝術”，如果缺乏“當代性”，只能稱之為“泛當代”或“當代的藝術”。
  B.當代藝術從現代主義走來，它已完全超越了現代藝術的邏輯和框架，而且必須是原創的、實驗的、先鋒的。
  C.材料二中以《拿手好戲》為例，論述了推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展離不開創意和技術的融入。
  D.要想更好地以優秀傳統文化滋養當代藝術創作，就要杜絕對古典藝術的復制和模仿，重視當代文化視野和審美理念的融入。
  （3）下列選項中，不能體現中華優秀傳統文化當代表達的一項是

   

  
  A.青春版昆曲《牡丹亭》，根據21世紀的審美觀，保持昆曲抽象寫意，以簡馭繁的美學傳統，利用現代劇場的種種概念，再現了一段跨越生死的愛情故事。
  B.音樂唱片《三星堆?神鳥》，將三星堆文化與民族音樂、電子音樂等表達形式結合起來，實現了傳統演奏與現代科技的交互融合，讓聽眾愛上了民族音樂。
  C.《歲時令》動漫IP，將傳統節日人格化，用17個二次元的人物性格去表達節日的風韻和特色，以當代年輕人喜聞樂見的語言體系重新拓展了傳播廣度。
  D.2020年，一位中國大爺走紅網絡，他讓別人手舉宣紙，自己手持幾支灌滿墨汁的注射器，以魔幻的舞步，邊走邊用注射器在紙上射出一個個漢字。
  （4）要想成為一個合格的當代藝術家，必須要具備哪些基本條件？請結合材料一加以概括。
  （5）近年來，不斷創新中華優秀傳統文化的當代表達，成為文藝創作的新風尚，對此，我們應注意些什么？請結合材料二加以分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  火光在前（節選）
  劉白羽      渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬仞高山，一道一道山脊向遠處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。
        一個偵察員在山腳下找到一所空無人跡的小學校。陳師長正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報告！”他一驚醒就跳起來，偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務、土匪、暗殺隊。他最后補充了兩句話：“據老鄉說，敵人過去的時候很得意！”
        “很得意？”梁政委走了進來，停著腳這樣問。
        老夏說：“他們說，那些北方侉子爬不過這高山，爬上來也都要摔死在山溝里。”
        梁政委慌慌走出去，他微皺雙眉望著那萬仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽光芒火箭似的升上天空。空中浮云，都變成金紅色，遠一些山群是一片藍色，再遠就變成灰蒙蒙混合體了。
        不久，命令就傳達到各處：“不停止地向山地前進?！币豢嚏姾螅谀菞l白色的彎曲的道路上，隊伍繼續行動了，從遠處看道路如同河床，部隊就像一片黑色的河流，向前流進。路上風景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無際的綠色，可是路愈走愈高，穿過一片樹林就開始上山了。突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎？這歌聲本來跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚到長江?？墒沁@些天酷陽暴日，狂風惡雨，艱難地行進，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現在又突地出現了。這聲音就立刻驚動了梁政委，他熱情地聽著，他知道戰士們是不顧慮前面有多少嚴重困難的，現在快樂現在就會歌唱起來，他們的一切就是克服了困難再走向困難，再克服困難。這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……
        誰知只在這一夜后，巨大困難就真的來臨了。
        太陽出來的時候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。中午發生了巨大問題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了。開頭，路邊還流有一點積水，不管干部怎樣勸阻，甚至嚴厲制止，戰士們還是一擁上前去拿手捧著往嘴巴里送。
        這時前面停止了。原來前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。
        六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了。
        炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個青年御手兩手揪著韁繩往上拉，后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子聳著耳朵，痛苦地亂動著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出，它用盡所有氣力，四個蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。
        這時跑上來一個老御手，他一把從那青年御手手中把韁繩奪過來，他要哭一樣喊叫：“你們打死它！……你們的眼睛不看看這是什么山路，你自己馱上試試！”在他這樣喊叫下誰也不敢攔擋他，眼望著他把這匹騾子牽回山下去了?？墒撬麄儓詻Q不移地一定要翻過這座萬丈高山，他們終于想出了辦法，就是用雙手把炮一門一門抬上去，然后再把牲口一匹一匹推上去。
        第二天情勢很緊張，偵察員發現有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進，抓著這一團就吃掉?？墒且宦飞喜⑽窗l現敵人，傍晚的時候，他們卻到了著名的險地嚼草巖。據老百姓傳說是三國時，劉備、關羽、張飛作戰到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團長陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個辦法，可是木梯搭好，峭壁上已失去太陽的紅光。
        戰士們全體仰起頭，師長和師政治委員站在他們的最前面，看第一個人爬巖，如同看什么高樓大廈一樣。這第一個人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼。秦得貴把一根繩子結好在樹上又扔下來，后面的戰士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊終于勝利地通過了這斷崖?？墒歉叻迩懊孢€有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團長陳勇在號召爭取天黑以前搶上前面這座高山，這時山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上暮色。戰士們仰頭望見團長一面召喚一面徒步登山，都振奮起來，都一個個爭先恐后地向上爬。
        天氣不知從何時陰沉起來了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰也分不清楚了。師長這時內心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然前面發出了戰士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了，開始聽見巖下有樹枝折斷碰撞的聲音，后來就什么也聽不見了……部隊不動了。望著面前黑茫茫一片，師長下了決心，——不能停止，停止，敵人會失去，只有堅決地前進！頑強地前進！打破一切困難前進！他立刻命令戰士們：“點火把！”隔了十幾分鐘，一下子無數支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來了，長長火焰給風吹得像無數面紅旗招展不息，明光耀目?？膳碌暮诎迪Я耍竺嫒松饺撕６荚诼N首望著那一片紅火焰，奮步前進。突然戰士從胸中發出一片喊聲：“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應，轟然不停。
  （有刪改）      [注]《火光在前》講述的是解放軍某部一個師橫渡長江，追擊國民黨軍隊，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事。
  （1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．陳師長的雙腿沾滿泥漿，在等情報的工夫，坐在那里就睡著了，表明部隊剛經歷過渡江戰役，非常疲憊，同時也表明根據敵情變化，部隊會隨時采取行動。
  B．小說寫的是解放軍的追敵行動，但其中也有對江南景色的描寫，如“遍地生長著棉花……，真是一望無際的綠色”，緩解了行軍的緊張氛圍。
  C．小說在寫戰士們用騾子馱炮身過高坡時，青年御手拿鞭子用力地抽打騾子，老御手心疼地牽走騾子，通過對比，襯托出了青年御手不愛惜騾子。
  D．小說最后一段寫師長為是否“點上火把”內心進行了十分激烈的矛盾斗爭，這是因為他既要考慮戰士們的生命安全，又要兼顧戰斗的需要。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．敵人稱解放軍為“北方侉子”，充滿不屑，認為解放軍根本過不了這高山，這反映出解放軍會遇到巨大的困難。
  B．小說在寫嚼草巖時，引述了百姓口中關于三國劉備、關羽、張飛在此作戰的傳說，不僅襯托出嚼草巖的險峻，也增添了小說的文學色彩。
  C．小說的語言昂揚高亢，敘事里充滿著斗志，這消除了戰爭本身的殘忍性，使用樂觀的語句讓一切都顯得那么輕松。
  D．“他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透”“肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來”小說多處通過側面描寫突出行軍時天氣的炎熱。
  （3）請結合作品分析小說中我們的部隊具有的優秀品質。
  （4）本文發表于《人民文學》1949年創刊號上，可以作為“新聞小說”的典范，很好地體現了戰爭敘事藝術的虛與實。請結合作品加以分析。
  組卷：8引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
         科研工作者曾在廣西的明江兩岸，隨漁民了解甲魚習性。他們沿著上次洪水剛好淹沒的河岸線，尋找甲魚蛋，發現大多數甲魚窩都高出江面6米左右。漁民說，將會有一次更大的洪水。不久，果然驟降暴雨，明江水位正好上漲到江面之上大約6米高的地方。而且，洪水到來日期，往往是甲魚產蛋后的30天左右。
         甲魚像是一位能準確預報天氣的“氣象員”，這是為什么呢？原來，天氣變化會導致氣溫、濕度、氣壓、氣流以及懸浮于空氣中的帶電粒子發生相應變化，而甲魚在適應自然的漫長過程中，身體的某些感官能①_____，從而預知洪水來臨的日期和大小，以此來安排生活。
         甲魚卵的孵化期約20天，小甲魚出殼后，如果窩離水面遠近適當，小甲魚就能及時爬到水里。②_____，小甲魚爬向水里的途中就有可能干死；選得過低，卵會被洪水淹沒或沖走。所以，甲魚產卵的時間和地點，③_____。
  （1）下列各項中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是

   

  
  A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
  B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
  C.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
  D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：0引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        有人認為“亡羊補牢，猶未為晚”，但又有人認為“亡羊補牢，為時已晚”。
        對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：6難度：0.5

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