2021-2022學年江蘇省常州市新橋高級中學等八校高一（下）期末語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近些年來，我們在很多西方國家的建筑學院做過講座，講得最多的主題就是如何“重返自然之道”。對此，傳統中國有幾點基本理解：自然體現著比人類更優越的東西，自然是人類的老師，學生要對老師保持謙卑的態度；自然直接和道德準則相關，自然體現著比人類的所為更高的道德準則。
在我們考慮建筑、城市、生產、建造之前，首先應該反省我們面對自然的態度，我們需要重新樹立自然比人造的建筑和城市更加重要的觀念。中國曾經是一個詩意遍布城鄉的國家，但是今天的中國，正在經歷一種如同被時間機器擠壓的快速發展，一切都無暇思考。如果我們能夠意識到這種自然、建筑、城市彼此不分的體系的價值，意識到它表達著比現在慣常的建筑觀更高的道德與價值，我們就有必要在新的現實中重新創建它的當代版本。
不過，把中國建筑文化傳統想象成與西方建筑文化傳統完全不同的東西肯定是一種誤解，在我們看來，它們之間只是有一些細微的差別，但這種差別卻是決定性的。在西方，建筑一直享有面對自然的獨立地位，但在中國的文化傳統里，建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物。換句話說，在中國文化里，自然曾經遠比建筑重要，建筑更像是一種人造的自然物。人們不斷地向自然學習，使人的生活回復到非常接近自然的狀態，一直是中國的人文理想。這就決定了中國建筑在每一處自然地形中總是喜愛選擇一種謙卑的姿態，整個建造體系關心的不是人間社會固定的永恒，而是追隨自然的演變。這也可以說明為什么中國建筑一向自覺地選擇自然材料，建造方式力圖盡可能少地破壞自然，材料的使用總是遵循一種反復循環更替的方式。在一棟被拆毀的民居里，我們經常可以發現1000年材料的累積。反復使用某些材料，這不僅是出于節約的考慮，實際上，我們從這種方式讀出的是一種信念，人是有可能建造一個與自然相似的世界的。而在西方建筑文化傳統里，自然與建筑總是以簡明的空間區隔方式區別開來，自然雖讓人喜愛，但也總是意味著危險。
之所以要探索一種中國本土的當代建筑，是因為我們從不相信單一世界的存在。所以，我們工作的范圍，不僅在于新建筑的探索，更加關注那個曾經充滿自然山水詩意的生活世界的重建。無論中國還是西方，它們的建筑傳統都曾經是生態的。而當今，東西方之間最具普遍性的問題就是生態問題。建筑學需要重新向傳統學習，這在今天的中國更多意味著向鄉村學習，不僅學習建筑的觀念與建造，更要學習和提倡一種與自然彼此交融的生活方式。在這種意識里，這種形而上的思考從來不能和具體的建造問題分開。我們要想辦法把傳統的材料運用與建造體系同現代技術相結合。更重要的是，在這一過程中提升傳統技術，這也是我們在使用現代鋼筋混凝土結構和鋼結構體系的同時大量使用手工技藝的原因。技藝掌握在工匠的手中，是活的傳統。如果不用，即使在形式上模仿傳統，傳統仍然必死，而傳統一旦死亡，可以相信，我們就沒有未來。
（摘編自王澎《循環建造的詩意——建造一個與自然相似的世界》） 材料二：
“久在樊籠里，復得返自然”。當下，現代都市高樓林立，但古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作為承載城市文化精神、塑造城市風貌特色的當代建筑，如何在鋼筋水泥空間為人們營造棲息的詩意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要現實意義。
追求“自然”的建筑，不僅意味著從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建筑與自然發生關系；更意味著樹立以“天人合一”為核心的美學追求。正如北宋山水畫家郭熙所言，“身即山川而取之”。這也是中國古代建筑設計追求的境界。在當代建筑設計中，崇尚“自然”不是單純模仿古典園林樣式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是為概念而概念，而是順應生態環境、人文傳統、建造法則，以獨特的生命體驗激發創造靈感。這樣的創作觀有利于設計者形成個人風格，實現建筑與環境的對話，解決“千城一面”之困境。
追求“自然”還意味著構建綠色、可持續的發展觀。目前，由于各種原因，我國每年都有一批建筑尚未達到50年使用壽命便被拆除，既浪費資源、破壞環境，又難以為子孫后代留下建筑遺產與歷史文脈。破解這一難題，一方面要從體制機制上著手改革，重視城市規劃設計；另一方面，也要鼓勵建筑師積極將節能低碳、集約高效的綠色科技手段引入設計，樹立可持續發展的建設理念。綠色，象征著自然、友好、創新與生機，也當成為中國建筑發展鮮亮的底色，為構筑和諧的人居環境提供指引。
（摘編自馬蘇薇《追求建筑的自然之道》，《人民日報》2019年05月26日）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.中國傳統的建筑觀把自然看得比人造的建筑和城市更加重要，并且認為建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物。
B.與中國建筑文化傳統不同，西方建筑文化傳統對自然十分排斥，所以要將建筑與自然區別開來，并賦予建筑獨立的地位。
C.中國古代建筑一向自覺地選擇自然材料并反復使用，體現了古人向自然學習、使生活回復到非常接近自然的狀態的人文理想。
D.追求建筑的自然之道，有助于在城市中為人們營造棲息的詩意，也有助于解決“千城一面”的難題，構筑和諧的人居環境。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.雖然今天的中國有著超出常規的發展速度，但城鄉卻失去了原有的詩意，其中一個重要原因是人們缺乏對自然應有的謙卑。
B.中國與西方的建筑學都面臨生態傳統遭到破壞的問題，解決之道就是重新向傳統學習，特別是向鄉村學習建筑的觀念與建造。
C.傳統建筑的材料、手工技藝由于與現代建筑的材料、技術的巨大差異，很難得到真正的應用，一旦淪為形式就會走向死亡。
D.當代中國不乏模仿古典園林樣式、追求抽象的建筑形式、表達特定的概念的建筑設計，但這些設計都與建筑的自然之道絕緣。
（3）結合材料內容，下列選項中不能體現“自然之道”的建筑觀的一項是
A.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
B.九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
C.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
D.煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
（4）請簡要分析材料二的行文思路。
（5）追求建筑的自然之道在繼承傳統的同時，應在哪些方面創新？請結合材料簡要分析。組卷：5引用：6難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題
北京人（節選）
曹禺 曾思懿：（提出正事）媳婦聽說袁先生不幾天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹覺得——
曾 皓：（搖頭，輕蔑地）這個人，我看——（江泰早猜中他的心思，異常不滿地由鼻孔“哼”了一聲，曾皓回頭望他一眼，氣憤地立刻對那正要走開的愫芳）好，愫芳，你先別走。乘你在這兒，我們大家談談。
愫 方：我要給姨父煎藥去。
江泰：（善意地嘲諷）咳，我的愫小姐，這藥您還沒有煎夠？（迭連快說）坐下，坐下，坐下，坐下。
[愫芳又勉強坐下]
曾 皓：愫芳，你覺得怎么樣？
愫 芳：（低聲不語）
曾 皓：愫芳，你自己覺得怎么樣？不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——
曾思懿：（連忙）是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屢次辜負姨父的好意。以后真是耽誤了自己——
曾 皓：（也搶著說）思懿，你讓她自己想想。這是她一輩子的事情，答應不答應都在她自己，（假笑）我們最好只做個參謀。愫芳，你自己說，你以為如何？
江 泰：（忍不住）這有什么問題？袁先生并不是個可怕的怪物！他是研究人類學的學者，第一人好，第二有學問，第三有進款，這，這自然是——
曾 皓：（帶著那種“稍安毋躁”的神色）不，不，你讓她自己考慮。（轉對愫芳焦急地）愫芳，你要知道，我就有你這么一個姨侄女，我一直把你當我的親女兒一樣看，不肯嫁的女兒，我不是也一樣養么？——
曾思懿：（搶說）就是啊！我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是一
曾文清：（再也忍不下去，只好拔起腳就向書齋走——）
曾思懿：（斜睨著文清）咦，走什么？走什么？
[文清不顧由書齋小門下]
曾 皓：文清怎么？
曾思鶴：（冷笑）大概他也是想給爹煎藥呢！（回頭對愫芳又萬分親熱地）愫妹妹，你放心，大家提這件事也是為著你想。你就在曾家住一輩子誰也不能說半句閑話。（陰毒地）嫁不出去的女兒不也是一樣得養么？何況愫妹妹你父母不在，家里原底就沒有一個親人——
曾 皓：（當然聽出她話里的根苗，不等她說完——）好了，好了，大奶奶，請你不要說這么一大堆好心話吧。（曾思懿的臉突然罩上一層霜，曾皓轉對愫芳）那么愫芳，你自己有個決定不？
曾思懿：（著急，對愫芳）你說呀！
曾文彩：（聽了半天，一直都在點頭，突然也和藹地）說吧，愫妹妹，我看——
江 泰：（猝然，對自己的妻）你少說話！
[曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低頭向通大客廳的門走]
曾 皓：愫芳，你說話呀，小姐。你也說說你的意思呀。
愫 方：（搖頭）我，我沒有意思。
[愫芳由通大客廳的門下]
曾 皓：唉，這種事怎么能沒有意見呢？
江 泰：（耐不下）你們要我說話不？
曾 皓：怎么？
江 泰：要我說：我就說。不要我說，我就走。
曾 皓：好，你說呀，你當然說說你的意見。
江 泰：（痛痛快快）那我就請你們不要再跟愫芳為難，愫芳心里怎么回事，難道你們看不出來？為什么要你一句我一句欺負一個孤苦伶仃的老小姐？為什么——
曾思懿：欺負？
曾文彩：江泰。
江 泰：（盛怒）我就是說你們欺負她，她這些年侍候你們老的少的，活的，死的，老太爺，老太太，少奶奶，小少爺，一直都是她一個人管。她現在已經過了三十，為什么還拉著她，不放她，這是干什么？
曾 皓：你——
曾文彩：江泰！
江 泰：難道還要她陪著一同進棺材，把她燒成灰供祖宗，拿出點良心來！我說一個人要有點良心。我走了，這兒有封信，（把信硬塞在曾皓的膝上）你們拿去看吧。
曾文彩：江泰！
[江泰氣呼呼地由通大客廳的門]
【注釋】①《北京人》以三十年代初的北平為背景，以曾家三代人為主人公，講述了舊中國封建大家庭逐漸走向衰落的故事。曾皓是老太爺，年六十三。曾文清、曾思懿夫婦是曾皓的長子、長媳。曾文彩和江泰是曾皓的女兒、女婿。愫方是曾皓的姨侄女，父母早逝，來到曾家。
（1）下列對節選部分有關內容的理解分析，不正確的一項是
A．愫方父母雙亡，長期寄居在姨父曾皓家，仍未出嫁，看人的臉色過日子，忍受著精神上的折磨。
B．當別人征詢她對自己婚事的意見時，愫方不是“低頭不語”，就是“我沒有意思”，這暗示了愫方希望能留在姨父家，并不急于出嫁。
C．曾文清“忍不下去”，拔起腳向書齋走，這時曾思懿冷笑一聲：“大概他也是想給爹前藥呢！”從中可看出，愫方與曾文清之間有某種微妙關系。
D．文中對愫方著墨不多，但愫方逆來順受又固執倔強的性格特征十分鮮明。
（2）下列對戲劇中劃線處舞臺說明的分析概括，不正確的一項是
A．“搖頭，輕蔑地”——表明曾皓對于袁先生的不認可，對情芳婚事的關心。
B．“善意地嘲諷”——江泰對愫方滿懷同情，但有為她的隱忍而不甘。
C．“猝然，對自己的妻”——江泰把對曾皓等人的怒氣發泄到了自己的妻子身上。
D．“把信硬塞到曾皓的膝上”——多說無益，于此可見江泰的直率。
（3）矛盾沖突對于戲劇創作具有重要意義。本文圍繞愫方的婚事寫了哪些沖突？請簡要概括。
（4）文中江泰后來說的話表明了他怎樣的情感態度？從中可以看出江泰怎樣的性格特點？組卷：25引用：4難度：0.4
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
研究表明，孔蛛會侵入至少五種類型的蜘蛛網，而面對不同的蜘蛛網，它會謀劃出不同的捕食策略，簡直讓人驚嘆。它會記住曾經對不同獵物所使用過的不同絕招，如果是陌生者，①；如果是老熟客，那就按過往經驗直接使出相應的殺手锏，爭取一擊致命。
孔蛛所呈現的這一系列行為，②。過去，科學家認為只有像猩猩那樣的哺乳動物才具有認知能力，所以發現孔蛛這種小小的節肢動物居然也有令人驚訝的認知能力后，科學家很是困惑。
澳大利亞的白尾蛛雖然也會入侵并晃動蜘蛛網，但其具備的僅僅是一種老套而機械的捕食模式，不會隨機應變。而孔蛛則更加高明，③。例如，它在對獵物發起攻擊之前，會先停下來思考，甚至花長達幾個小時去規劃最佳的行動路線，（ ），才確定出最佳的戰術。
（1）下列填入括號內的句子，銜接最恰當的一項是
A.觀察地形，審視目標的弱點，考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發現
B.觀察目標的弱點，審視地形，考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發現
C.考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發現，觀察地形，審視目標的弱點
D.考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發現，觀察目標的弱點，審視地形
（2）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。組卷：4引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
出身于音樂世家而如今成為證券界風云人物的李卓說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的‘假如’，我只能把手頭的工作做好。”
自小喜歡建筑藝術的張逸說：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間。”
歌手丁良說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機……我喜歡并感恩做過的每一份工作。”
這三個人，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。組卷：8引用：7難度：0.7