2022-2023學年天津中學高二（上）期中語文試卷

一、選擇題組（共6分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        推開厚重的朱門，轉過回廊的曲折，拂去塵埃滿身，靜聽婉轉的水磨調，讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時，昆曲自閨閣深處，（　　）自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長生殿》中的愛恨情愁；自秦淮河畔，寫一段南朝往事，化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲，到底美在何處，讓古往今來的人         ？
        昆曲的美學追求，就是中國古典文學的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中國古典文學的手段；昆曲的意境和神韻，就是中國古典詩文的意境和神韻。昆曲常常以最簡單樸素的舞臺，表現出最繁復的情感意象來。試看看張繼青表演《尋夢》一折中的“忒忒令”，一把扇子就         了滿臺的花花草草，這是象征藝術最高的境界。
        聆聽昆曲，似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被         了，洗滌了，釋放了，似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術，也映照生命，也許有一天當人們逐漸懂得會俯首，會側身，終將與世遺昆曲         。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A．夢寐以求	扇成	溶化	萍水相逢
  B．魂牽夢繞	扇活	融化	不期而遇
  C．夢寐以求	扇活	融化	萍水相逢
  D．魂牽夢繞	扇成	溶化	不期而遇

  （2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．覓一段錦屏人的春愁婉轉，化作一唱三嘆的水磨調，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；
  B．覓一段錦屏人的春愁婉轉，化作一唱三嘆的水磨調，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；
  C．覓一段末路英雄的春愁婉轉，化作一唱三嘆的水磨調，演繹了《夜奔》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；
  D．覓一段末路英雄的春愁婉轉，化作一唱三嘆的水磨調，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；
  （3）下列對選文中涉及的文學文化常識，對應正確的一項是

   

  
  A.人之有是四端也——《禮記》——戰國——墨子
  B．桑迪亞哥——《老人與海》——美國——馬爾克斯
  C．人皆有不忍人之心——《孟子》——戰國——孟子
  D．瑪絲洛娃——《戰爭與和平》——小說——列夫?托爾斯泰
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析

二、文言文閱讀（共24分）

• 2．閱讀《論語》十二章、《大學之道》，完成下面小題。
  《論語》十二章      子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》
        曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》
        子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》
        子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
        子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
        子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
        子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
        子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
        子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
        子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
        子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
        子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》
  大學之道      大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
        古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
        其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
  （1）下列各句，不是特殊句式的一項是

   

  
  A．敏于事而慎于言
  B．可謂好學也已
  C．見不賢而內自省也
  D．士不可以不弘毅
  （2）下列對加點實詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．君子食無求飽	求：追求
  B．敏于事而慎于言	敏：敏捷
  C．君子喻于義	喻：知曉，明白
  D．質勝文則野	野：粗野、鄙俗

  （3）下列對加點虛詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．人而不仁	而：如果
  B．小人喻于利	于：在
  C．不亦重乎	乎：句末語氣助詞，相當于“嗎”
  D．其“恕”乎	其：它

  （4）下列加點詞的意義和用法不相同的一項是

   

  
  

  A．古之欲明明德于天下者	項伯者，項羽季父也
  B．知所先后，則近道矣	道之所存，師之所存也
  C．知止而后有定	置之地，拔劍撞而破之
  D．壹是皆以修身為本	以六合為家，崤函為宮

  （5）將下列語句編為四組，全部屬于直接闡述“大學之道”的一項是

   

  
  ①物有本末，事有終始
  ②欲治其國者，先齊其家
  ③欲修其身者，先正其心
  ④物格而后知至，知至而后意誠
  ⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本
  ⑥知所先后，則近道矣
  A．①⑤⑥
  B．②③④
  C．①④⑤
  D．②③⑥
  （6）下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄長。《論語》說：“孝弟也者，其為仁之本與！”認為孝悌是倫理道德的起點和根本。
  B．什么是“仁”？孔子并沒有給“仁”下一個明確的定義，他提出“克己復禮為仁”。實際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態度來調和社會矛盾。
  C．作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言論。從治學的角度看，他主張“知之為知之，不知為不知”的學習態度。
  D．孔子云：“不學《詩》，無以言。”孔子所說的《詩》即《詩經》，是我國第一部浪漫主義的詩歌總集。
  （7）下列對文意的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“大學”的宗旨在于彰明美好的德行使人棄舊圖新，使人達到“至善”的境界。
  B．要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。
  C．上自天子，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。
  D．根據課文可知，獲得知識的途徑在于糾正事物中的錯誤，糾正事物中的錯誤才能獲得知識。
  組卷：12引用：3難度：0.6

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六、語言運用題（共3分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        現代人①

   

  ，也無法改掉“懶”的習慣，追尋在方便與健康中尋求一個平衡。為了改善自身的睡眠健康狀況，當今消費者首先不考慮運動、提早睡眠時間等手段，②

   

  ，比如購買一些助眠精油、睡眠儀、乳膠枕等產品。生活與工作壓力、手機和過量信息干擾等各種因素，導致一邊養生一邊熬夜這種矛盾的生活成為越來越多人的選擇，給睡眠經濟帶來新的商機。我國睡眠經濟雖然起步較晚，但近年來行業發展進入快速期，2020年中國睡眠經濟市場規模達3778.6億元，較2019年增加了179.90億元，同比增長5.0%，預計2021年中國睡眠經濟市場規模將達到4173.2億元，預計未來隨著睡眠產品市場滲透率不斷提高，產品類型不斷增多，③

   

  。
  
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）閱讀文段中的圖表，概括圖表的主要信息，不超過75個字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

七、作文（共40分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        當今時代，崇尚“巧”的大有人在，如果再來倡導守“拙”，似乎已不合時宜。但也有人認為，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性問題——“巧思”指要有科學的謀劃、嚴密的舉措，解決好“怎么辦、怎么干”的問題，“拙力”則是恒心、毅力和韌勁，干事時總想“一擊必殺”“一搏必勝”，這樣反而難以成大事、克險阻。
        光明中學團委將組織以“巧思與拙力”為主題的征文活動，請結合以上材料寫篇文章，體現你的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：30引用：22難度：0.6

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