2020-2021學年河南省駐馬店第二高級中學高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        無論作為文學意象，還是作為文化現象，鯤鵬都是自由翱翔于天地之間的象征。因此鯤鵬成為特別具有民族特色的文化符號。那么，在中國文學中，鯤鵬如何由《莊子?逍遙游》中“有所待”轉化為自由翱翔的象征呢？
        鯤鵬意象的內涵轉換，始于魏晉。魏晉文人一面不能忘懷世俗，追求身名俱泰；一面又要越名任心，追求任誕逍遙。這種深刻的內在矛盾，打破了心靈的平衡。因此，他們就渴望在莊學中尋找到一絲精神慰藉。介于現實與自由之間朝翔飛舉的大鵬，也就成為當時文人的心理寄托對象。哲學內涵的世俗化，始于西晉郭象。其《莊子?逍遙游注》題解說，所有事物只要順乎本性，稱乎所能，且又符合各自差異的本性，就是一種逍遙。也就是說，鯤鵬翱翔云空，斥鷃悠游蓬蒿，在逍遙這一點上，二者是沒有差別的。于是，本來“有待”的鯤鵬，也就成為“無待”的自由逍遙的象征了。而意象內涵的詩意化，則始于嵇康。其《卜疑》中說：“夫如是，呂梁可以游，湯谷可以浴，方將觀大鵬于南溟，又何憂于人間之委曲？”這里，“大鵬于南溟”是與“人間之委曲”相對立的意象，于是，大鵬也就擺脫了“有待”的羈縛，成為一種超越世俗的自由象征，這就將大鵬意象的內涵詩意化了。后來，阮修借助其創作的《大鵬贊》中的鯤鵬意象，表達出自由、高遠、超然的人生襟懷和自由精神，使之成為魏晉風度的一種詩意展示。
        到了唐代，特別是盛唐，鯤鵬形象發生了質的變化。李白創造的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現。李白創作的《大鵬賦》改造了《莊子?逍遙游》中“有所待”的鯤鵬意象。一切神奇之鳥都“未若茲鵬之逍遙，無厥類乎比方”。至此，鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學意象，轉化為絕對自由、搏擊萬里的文學意象；由有限地發揮莊子描述的鯤鵬意象，展示魏晉風度的內涵，轉化為以莊子鯤鵬為載體而創造出一個具有嶄新內涵的審美意象，成為壯闊雄渾的盛唐氣象的代表。自此之后，鯤鵬也就成為自由翱翔的象征了。
        鯤鵬意象內涵的轉換，也是文本接受的必然結果。“作者之用心未必然，讀者之用心何必不然”（譚獻《復堂錄序》），是中國文本接受的一種獨特方式。這種“何必不然”，或是斷章取義。如《左傳》記載的春秋時代的“賦詩言志”；或是引申說理，如王國維《人間詞話》借助晏殊、柳永、辛棄疾的詞，說明古今成大事業、大學問的三種境界；或是自由創造。只是截取文學名篇的一個既定意象，按照文本審美表達的需求，自由創造。嵇康、阮修截取鯤鵬意象以抒情，是斷章取義，奪他人之杯酒澆自己心中的塊壘；郭象對鯤鵬意象的哲學闡釋，是引申說理，借《莊子?逍遙游》的闡釋建構自己的哲學體系；李白的《大鵬賦》則是自由創造，在大鵬意象中，寄托一種激天蕩天地、沖絕桎梏、自由飛翔的襟懷。后代的大鵬意象，就《莊子?逍遙游》的本意來說，是“誤讀”；就文學創作來說，則是審美創造。
  （摘編自劉運好《餛鵬意象的“誤讀”》）（1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.魏晉時期的阮修與盛唐時期的李白分別借助《大鵬贊》《大鵬賦》賦予鯤鵬意象新的內涵。
  B.受郭象對《莊子?逍遙游》中鯤鵬哲學解釋的影響，嵇康將這一意象進行了詩意的轉化。
  C.鯤鵬意象的內涵之所以在魏晉時期發生轉換，這與當時文人追求身名俱泰、任誕逍遙有關。
  D.文中“斷章取義”“引申說理”及“自由創造”的說法都是中國文本接受的一種獨特方式。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第二、三段以時間為序，闡明鯤鵬如何從“有所待”轉化為自由的象征，并指出轉化的原因。
  B.文章中列舉郭象、嵇康、阮修等人的事例意在強調鯤鵬意象的內涵轉換是從魏晉開始的。
  C.文章通過對李白《大鵬賦》與《莊子?逍遙游》進行類比，突出鯤鵬形象在唐發生了質變。
  D.文章運用引用論證與舉例論證的方法，闡釋了文本接受方式也是鯤鵬意象內涵轉換的原因之一。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.郭象認為鯤鵬與雖有斥鷃差異，但在順乎本性、稱乎所能及逍遙的實質上，二者是一致的。
  B.取材于《莊子?逍遙游》的絕對自由、搏擊萬里的大鵬形象仍不乏鯤鵬“有所待”的影子。
  C.從文學創作角度看，后代對大鵬意象的解讀是對《莊子?逍遙游》中鯤鵬意象的“誤讀”。
  D.文學經典意象能夠形象呈現并影響深遠，都要經哲學世俗化解讀與詩意形象化再現。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  材料一：
        教育信息化分為技術化、智能化和智慧化三個階段。技術化是讓顯示達到極致。以 AR技術為標志；智能化是讓算法達到極致，以情感計算為標志；智慧化是讓理解達到極致，以人機交互為標志。我國教育信息化道路。自1978年廣播電視大學探索開始，經過40年的建設，基本完成了技術化，目前已進入教育信息化的中級階段——智能教育階段。
        智能教育 AIEF（人工智能與教育的深度融合）是利用人工智能技術，依據教育大數據，精準計算學生的知識基礎、學科傾向、思維類型、情感偏好、能力潛質 AI，結合習得規律和教育規律E，合理配置教育教學內容 Fuion,科學實施因材施教，促進學生個性化全面發展和核心素養全面提升。
        智能教育是對傳統教育模式的重大變革。近期目標是減負擔、激活力、強能力，就是減輕教師簡單重復性勞動，增加學生的學習興趣，提高學生的學業水平，增強學生的核心素養和生存能力。遠期目標是科學實施因材施教，真正實現個性化人才培養，開辟依據教育大數據TruthID選拔學生升學的新途徑。
  （摘自周建設《語言智能，在未來教育中扮演什么角色》）材料二：
        人工智能是人類歷史上的一次重大技術革命，將深刻而全面地改變人類社會。語言和文字是人類區別于其他動物至關重要的標志，它一方面促進了人類的協同合作，另一方面幫助人類完成了世代之間的文化傳承。語言智能的目標是實現自然語言與機器語言的連續交互，是人工智能的高級階段，在未來人工智能的應用上有著舉足輕重的作用。
        隨著阿爾法圍棋（AlphaGo）的橫空出世，人工智能的迅猛發展引起了世界各國政府和相關企業的高度重視。同時，對人工智能的過度宣傳也引起了社會大眾的一些恐慌，大眾擔心自己的職位會被人工智能所替代。隨著業界對人工智能的理性反思，又有一種觀點認為，人工智能的泡沫終將破滅，真正的人工智能時代遙遙無期。對此，我們的看法是：語言智能作為人工智能皇冠上的明珠，還有很多難題沒有突破，距離完全取代人工還有很長一段路要走；同時語言智能進入了發展的快車道，未來前景可期。
  （摘自劉挺、丁效《語言智能的目標：實現自然語言與機器語言的連續交互》）材料三：
        應“智能+教育“浪潮而生的U校園綜合運用信息技術解決教學實際問題，目前已覆蓋750 余所院校，擁有200余萬師生用戶，學習數據超過1200萬小時，積累10億條數據……這些海量教學數據在實際教學中有什么價值？又將如何助力高等外語教育踏入更深的智慧領域？
        來自北京外研在線數字科技有限公司的首席內容官徐一潔詳細剖析了大數據價值，呈現了“數字力量”賦能下的外語教學新圖景。“Unipus與北京師范大學教育技術團隊合作的學習分析項目，基于學習建模發展人工智能，取得了階段性成果。”徐一潔女士介紹說：“現已能在三個方面幫助院校進行學情監測和教學干預，從而提升教學的精準度和個性化。”
  （摘自《Unipus人工智能再升級：賦能教育 因材施教》）
  （1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.教育信息化有三個階段，從1978年開辦廣播電視大學開始，經過40年的不斷建設，現在我國教育信息化已基本完成了技術化，走入智能化階段。
  B.人工智能與教育的深度融合，就是利用人工智能技術，掌握學生基本情況，依靠教育規律，科學施教，促進學生個性化發展，全面提升學生的核心素養。
  C.人工智能的迅猛發展，使各國政府、相關企業乃至社會大眾對之高度關注，因為還有很多難題沒有突破，短時間內還不會取代人工，所以民眾大可不必為之恐慌。
  D.在高校里，“智能+教育”浪潮已悄然來臨，高等外語教育方面，U校園大數據能在幾個方面幫助院校進行學情監測和教學干預，提升了教學的精準度和個性化。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.智能教育是教育信息化的一個重要階段，它可以對教育對象的知識基礎、學科傾向、思維類型、情感偏好等能力潛質做精準計算。
  B.人工智能最關鍵的是要在語言智能上突破，語言文字是人類區分于其他動物的標志，只有實現自然語言與機器語言的交互，才能實現人工智能。
  C.人工智能的過度宣傳引起了一些人的恐慌，也有人認為它遙遙無期。人工智能還有很多路要走，但語言智能化的發展是前景可期的。
  D.我國在高等教育中開展的人工智能，取得了一定成果，多個維度有效進行學情監測和教學干預，進行精準和個性化的教學。
  （3）在教育信息化的背景之下，智能教育應如何開展？請結合材料簡要概括說明。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  冬 天
  汪曾祺
        ①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋里放著。現在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴緊、安適，好像生活中多了一層保護。家人閑坐，燈火可親。
        ②床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要挑一個晴明的好天，當天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠了。稻草裝在一個布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草。暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
        ③我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫作“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了。胃一陣煙，不一會兒，煙盡了。就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經很久。老太太們離不開它。閑來無事，打打紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐。腳爐里粗糠太實了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩：“冬天，腳爐焦糠的香。”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀質的。爐蓋不是一個一個圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（讀音基，jī，意為用炭末做成的塊狀燃料，多呈圓柱形），以紙媒頭引著。一個炭墼能經一天。
        ④冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟一小片地，種烏青菜，經霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉加精豬油“煉”成的。放在大海碗里。凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀。化開，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過去沒有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運來的，美其名曰“黃芽菜”，很貴。“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。
        ⑤冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”。“逍遙”是在一張正方形的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……每樣都是兩個，錯落排列，不依次序。玩的時候各執銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點。自“起馬”處數起，向前走五步。是兔子，則可向內圍尋找另一只兔子，以子兒押在上面。下一輪開始，自里圈兔子處數起，如是六點，進六步，也許是鐵拐李，就尋另一個鐵拐李，把子兒押在那個鐵拐李上。如果數至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來。點數夠了，子兒能進終點（終點是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門），就算贏了。次后進入的為“二家”“三家”。“逍遙”兩個人玩也可以，三四個人玩也可以。不知道為什么叫做“逍遙”。
        ⑥早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果、白雪，生機盎然。臘梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經半個月。
        ⑦舂粉子。有位鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟）、搓圓子（即湯團）。舂粉子，就快過年了。
  （1）下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章首先從家鄉冬天保暖寫起，接著寫家鄉冬天富有特色的菜肴，然后寫家鄉冬天的游戲，最后寫家鄉冬天人們春粉子迎接新年的到來。
  B.冬天吃的菜只是家鄉美好印象的代表，作者寫家鄉冬天吃的菜，那么細致、活靈活現，可見家鄉在作者頭腦中的印象之深。
  C.舂粉子由于碓少，一般是附近的一二十家鄰居共用一架，所以只能輪流借用。作者借此也想說明當時農村生活的貧困。
  D.本文從題旨內容到結構形式都是原汁原味的本色藝術，特別是如話家常般的地道方言，讓人倍感親切。
  （2）文中多處描寫獨特的“味覺”感受，請結合文章，簡要概括有哪些具體事物給作者帶來怎樣的獨特感受。
  （3）試探究文章中第③段畫線句“冬天，腳爐焦糠的香”中作者所飽含的深沉情感。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是一段介紹中醫的材料，請篩選信息，保留各方面的主要內容，壓縮成一段文字，不超過60字（含標點符號）。
        醫藥學是人類醫療理論和實踐經驗的總結。中醫因深受中國古代的陰陽、五行思想的影響，在世界醫學體系中特色鮮明。中醫認為人是氣、形、神的統一體，人與自然也是一個統一體，特別強調和諧與平衡的整體觀。因此，它沒有西醫那么細致的科室劃分，不是“頭痛醫頭、腳痛醫腳”，甚至還有可能“頭痛醫腳、腳痛醫頭”。中醫還有“同病異治、異病同治”之說，同一病癥的人可能采用不同的藥方，而有時候不同的病癥卻會用相同的藥方，這種個體化的辨證施治，是中醫的神奇特色。在傳統中醫那里我們往往看不到各種檢測儀器，醫生也不讓我們進行各種化驗檢查，他們通過望、聞、問、切四種診察疾病的方法，綜合分析，歸納癥型。在具體治療時，中醫靈活使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，最終使人體達到陰陽調和而康復。
  組卷：5引用：6難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        今年青年節，不少演講禮贊新時代的青年：一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人!青年的風貌塑造著未來面貌……我們的生活中，許多青年用智慧的、創造的、實干的、革新的、擔當的姿態，播下一顆顆執著奮進、創新包容、開放多元的種子，綻放出朵朵絢麗的青春之花。
        每逢兒童節，大朋友比小朋友更熱鬧“寶寶想過兒童節”“寶寶不說話，乖乖等禮物”等斗圖刷屏網絡。“佛系青年”“巨嬰”（身體成熟而心智極度幼稚的人）成為我國的年度流行語，現實里青年“啃老”的現象也普遍存在……
        班會課上，同學們就“新時代里，青春何謂？青年何為？”這一話題展開了激烈的討論。請結合材料內容，聯系現實，寫一篇文章，闡述你的看法，參與到討論中。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：14難度：0.7

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