2021-2022學年寧夏銀川市賀蘭縣景博中學高二（下）合格性語文模擬試卷（二）

第I卷（選擇題）一、文學類閱讀-單文本

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  碗匠和他的碗
  周天紅      爛泥田，一個村子最響亮的事兒就是燒碗了。
        爛泥田村子口有一大塊田，那泥巴，扶墻抹墻不行，真的是爛得扶不上墻了。栽秧種谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要爛根，沒得收成。那泥巴，就適合做碗燒碗。泥質沙細，糗性好，水質也好，捏成碗坯子，放到窯上一燒，輕輕一敲就能聽見當當當的清脆響聲。那釉質那花紋那造型，一看就是好貨色呀。據說，爛泥田這地方，早年是官窯呢。至于是哪一級的官兒，誰都能說上幾句，但誰也沒說個明白，就是八爺，也沒說出個來龍去脈。反正是官家的窯唄，要不，你看那村子右邊的巖灣子里，現在還排著十好幾孔老窯呢。
        八爺是村子里最好的碗匠。
        八爺拿捏碗坯子，那是村子里最快的。小半個下午就能做出五六十個呢，就是村子對門成天牛皮吹得轟轟響的劉老大，忙得汗水長流也沒比過八爺。八爺燒出的碗，那更是一絕。造型，釉色，圖案，那都是沒得挑。能在碗邊碗底上搞出花花草草，有魚有鳥，有人物有動物，買主點著要什么他就能給你燒制出什么。做大壽的能給你燒出老壽星圖，結婚辦喜事兒的能在上面燒出鴛鴦，外出發財回家造斷房的能在上面燒出財神爺，那些圖案活靈活現，逼真得驚人。有的人端起碗吃飯時，都只顧著欣賞，翻來翻去地看，碗里的東西倒了出來全然不知道。
        八爺燒碗的手藝，那是跟著他師傅學的，足足學了三年，他師傅才把最關鍵那點兒真本事傳給了他。師傅傳授真本事時，只給八爺提了一個要求：留在他身邊！
        師傅對八爺說，我一輩子教了數不清的徒弟，學了手藝，都跑出去闖蕩了，沒有一個能留下來的，其實，他們都只是一知半解，沒有學到真本事。如果你一直留下來，我就把最關鍵最實在的那點兒本事傳給你！
        八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田。
        八爺學到了燒碗的真本事，那手藝真是做精了。在爛泥田方圓三四十里地界，你要說到碗匠八爺，沒有人不知道的。做大壽的要找他，娶媳婦嫁閨女的要找他，修房造屋賀喜事兒的要找他……八爺的手藝活兒呀，在縣城里的大半條街都是搶手貨。賣碗收貨的老板一看倉庫里的貨不夠了，大喊一聲，進山去爛泥田八爺那里收貨去！保準屁股后面幾個就跟著來了。
        八爺也講究。無論是進門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進屋看熱鬧的，八爺準抽出時間，把燒碗識貨的道理和方法一五一十地給你介紹個明白，最后還問上一句，懂了沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會繼續給你說道說道，直到讓你聽懂了為止。八爺這熱情，生意當然好做了。
        八爺制碗燒碗的手藝是一絕，生意也做得紅紅火火的，每天上門進貨的客商絡繹不絕。這些年下來，八爺的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗卻還是老樣子。
        八爺家的碗也是一大特色，沒一個好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花樣圖案燒殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨。
        碗匠家里用爛碗怪碗，是八爺用不起好碗嗎？不是，成天滿屋滿倉庫都是上等的好碗呢，隨便用都沒問題。是八爺缺心眼兒嗎？不會喲，單憑他制碗燒碗的手藝，就知道他是個一等一的聰明人。是八爺脾氣怪嗎？肯定不是，你看有人進門，不管晴天陰天還是雨天，八爺都是一臉的笑呢。
        這是個什么道理呢？燒碗的同行不明白，村里人不明白，來進貨買碗的人不明白，就是八爺家的二娃更不明白。
        二娃是什么人喲，走州下府，啥事情沒見過。這些年，二娃靠著倒騰他老爹八爺燒的碗，那是發財了，在縣城里有五間門市一個大倉庫，小轎車都換了好幾輛，不是八爺吼著，差點把老婆都換了。二娃是村子里第一個去過首都北京的。就單是他在人民大會堂廣場前照的那張相片拿回村子，一整個村子的人圍著看了半下午還舍不得離去，直到天黑人才小步小步地散了。多大個事兒呀，進個京城，村里人念談了大半年。
        八爺家吃飯喝酒用的那些怪頭怪腦的碗，那也是村里人的大事兒，沒有人不念談的。八爺說，二娃呀，你不懂？你真不懂？
        二娃搖搖頭。
        八爺端起那歪邊子的酒碗，喝了一大口酒，說，二娃呀，你看看這個碗，要不是它是個歪邊子的殘缺貨，它還能是我的酒碗？八年了，還是我的酒碗。
        二娃聽了老爹的話，好像更糊涂了。八爺看了二娃一眼，繼續說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實甚至有點笨，可他就像一個我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個大事兒小事兒的，我能靠得上你？
        二娃這下聽明白了，一屁股坐在屋前的門檻上，半天站不起身來。
        這一下子，二娃清楚地記起，自己已經兩年零三個月零五天沒有回家了。
  （有刪改）（1）下面對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭介紹了爛泥田的土質的獨特優勢及其悠久的燒窯燒碗的傳統，引出了后文要寫的碗匠——八爺。
  B.“有的人端起碗吃飯時，都只顧著欣賞……碗里的東西倒了出來全然不知道”刻畫出了客人欣賞碗的投入狀態。
  C.小說中通過二娃和二娃哥的對比，凸顯了任何事情都有兩面性，告誡人們要學會享受生活，無須追求完美。
  D.小說運用了“碗坯子”“沒得挑”等樸實無華及富于地方特色的語言，娓娓道來，親切自然，而又不失真情。
  （2）小說從不同角度描寫八爺，使八爺這一形象有血有肉，請簡要概括并分析八爺的形象特點。
  （3）小說以“碗匠和他的碗”為標題有何作用？請簡要分析。
  組卷：12引用：4難度：0.6

  解析

二、文言文閱讀

• 2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  （一）      壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接大。縱一書之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
        ……
        蘇子愀然，正襟危坐而問客回：“何為其然也？”客回：“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，都乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎老乎？萬具破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，翻酒臨江，橫梁賦詩，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，寫一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。歌蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可子驟得，托遺響于悲風。”
        蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而現之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳付之而為聲，目通之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
        客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
  （節選自蘇軾《赤壁賦》）
  （二）      褒禪山亦謂之華山。唐浮圖^①慧褒始舍于其址，而卒^②葬之：以故其后名之日“褒禪”。
        其下平曠，有泉倒出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有息而欲出者，曰：“不出，火且盡。”逆與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
        于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷^③以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止^④也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相^⑤之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏^⑥，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
  （節選自王安石《游褒禪山記》）
  【注】①浮圖：憎人。②卒：去世。③夷：平坦。④不隨以止：不盲從別人而停止。⑤相：幫助。⑥于人為可譏：在別人（看來）是可以譏笑的。
  （1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.凌萬頃之茫然	越過
  B.客喜而笑，洗盞更酌	更換
  C.唐浮圖慧褒始舍于其址	修建房屋
  D.則其好游者不能窮也	窮盡

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.徘徊于斗牛之間	取之于藍，而青于藍
  B.此非孟德之困于周郎者乎	古之學者必有師
  C.以其求思之深，而無不在也	余以乾隆三十九年十二月
  D.盡吾志也而不能至者	非利足也，而致千里

  （3）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇偉瑰怪非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/
  B.夫夷以近/則游者眾/險以遠則至者少/而世之奇偉瑰怪非常之觀/常在于險遠而人之所罕/至焉故非有志者/不能至也/
  C.夫夷以近/則游者眾/險以遠則至者少/而世之奇偉瑰怪非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
  D.夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇偉瑰怪/非常之觀常在/于險遠而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
  （4）下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《赤壁賦》先寫景色之美、游玩之情；再寫主客問答，感嘆歷史、人生；繼而闡發哲理；最后歸于曠達，結束全文。
  B.《游褒禪山記》先介紹了豪禪山的得名由來，接著介紹褒禪山的前、后洞，再敘述游玩過程，最后由后洞所見闡發哲理。
  C.《游褒禪山記》中，王安石認為成功需要“志、力、物”三個條件，同時強調做事應盡最大的努力，即使失敗了，也無怨無悔。
  D.兩篇文章都富有理趣，敘議結合。《赤壁賦》文筆優美，充滿詩情畫意；《游褒禪山記》語言簡練，邏輯性強，思考深刻。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
  ②既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

第II卷（非選擇題）五、語言表達

• 6．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        民以食為天。作為一個飲食大國，            的飲食文化一直是中國人的驕傲。然而在餐飲業高度發達的今天，食物浪費問題愈發凸顯。根據調查數據顯示，我國餐飲食物浪費量高達每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%左右。
        盡管我國糧食生產連年豐收，但對糧食安全始終要有             的危機意識，特別是當今全球新冠疫情全面爆發，更是給我們敲響警鐘：杜絕浪費，            ！中國是傳統的農業大國，千百年來農耕基因的饜續，使得國人對糧食有一種天然的敬畏之情。加上曾經有過一段苦日子，“飽時不忘餓時饑”成為很多老一輩人的憶苦思甜，這也帶動普羅大眾奉行著“節約糧食”的淳樸理念。“節約糧食”要從全民理念走進生活日常，主流媒體要             地做好宣傳，持之以恒，長效推進，形成舌尖上的榮辱觀。久而久之，才會內化為持久的習慣，最終推動全社會崇尚節約的綠色生活方式。
  （1）依次填入文中橫線上的恰當詞語。
  （2）文中畫浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.根據調查數據顯示，我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率少11.7%。
  B.調查數據顯示，我國餐飲食物浪費量高達每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率達11.7%左右。
  C.調查數據顯示，我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%。
  D.根據調查數據，我國餐飲食物浪費量高達每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率達11.7%左右。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

六、材料作文

• 7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  ①后之視今，亦猶今之視昔。--王羲之
  ②悟已往之不諫，知來者之可追。--陶淵明
  ③以史為鑒，可以知興替。--李世民
  ④過去屬于死神，未來屬于你自己。--雪  萊
  ⑤一切過去了的都會變成親切的懷念。--普希金
  ⑥一切都會過去的，惟有真理長存。--陀思妥耶夫斯基
  請從這些句子中選擇兩到三個，來表達你對“過去”的認識。要求選好句子，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析