2022-2023學年河南省洛陽市宜陽第一高級中學高二（上）月考語文試卷

（一）古代文化常識專練（本題65小題，共130分）

• 1．下列相關文學文化常識全都正確的一項是（　　）
  ①【齋戒】古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨居，忌食魚肉葷腥，以示心地誠敬，這些活動叫做“齋戒”。
  ②【有司】官吏的通稱，古代設官分職，各有專司，所以稱有司。
  ③【九賓】古代外交最隆重的禮節，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。
  ④【湯鑊】古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種鼎。
  ⑤【上卿】春秋戰國時期，諸侯國都有卿，是高級長官，分為上、中、下三級。戰國時作為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族，相當于丞相的位置。大夫比卿低一等。
  ⑥【御史】戰國時的史官。秦代始置御史大夫，負責監察百官，代表皇帝管理國家重要典籍，接受百官奏事等。
  ⑦【黃門駙馬】宮中掌管宮門守衛的官員。
  ⑧【太學】古代設在京城的全國最高學府。
  ⑨【孝廉】漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。 孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明清對秀才的雅稱。
  ⑩【公車】漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
  ?【旄節】以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。
  ?【乞骸骨】古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉去。與之同義的還有“致仕”。
  ?【視事】指上級官員到地方視察工作。
  ?【下車】官吏初到任。

  A．①③⑤⑥⑨⑩

  B．②④⑦⑧??

  C．①②④⑧⑨?

  D．③⑤⑥⑩??
  組卷：19引用：3難度：0.5

  解析

• 2．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．《長恨歌》中“梨園弟子白發新”的“梨園弟子”，是指唐玄宗在梨園里教練出來的一批藝人，后來稱戲曲界為“梨園行”

  B．《過小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代邊防報警信號，夜間燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧

  C．《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時用的牛、羊、豬各一頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”

  D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他在家族中排行第十二，唐代習慣以行第、郡望、官職稱呼別人
  組卷：15引用：2難度：0.7

  解析

• 3．下列對文化常識的解說，有誤的一項是（　　）

  A．糞土當年萬戶侯 萬戶侯：泛指有高爵顯位的人

  B．六藝經傳皆通習之 六藝：指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

  C．予左遷九江郡司馬 左遷：指升職。古人尊左卑右，故稱升職為左遷

  D．徘徊于斗牛之間 斗牛：星宿名，指斗宿（南斗）、牛宿
  組卷：19引用：4難度：0.9

  解析

• 4．下列文化常識表述正確的選項（　　）

  A．御史在春秋戰國時期主要擁有彈劾糾察之權。

  B．太學是古代設在京城的全國最高學府，秦始皇時始設太學。

  C．五經指儒家經典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》

  D．晦，陰歷每月最后一日。
  組卷：18引用：2難度：0.5

  解析

• 5．下列對課文中相關文化常識的表述，不正確的一項是（　　）

  A．《戰國策》是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向整理編寫，共33篇，分為十二策。主要記載了戰國時期各國謀士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。

  B．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，聲調激憤；羽，聲調悲涼。

  C．郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。

  D．宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所，又稱祖廟。古人把宗廟、社稷與國家視為一體，常以宗廟、社稷代指國家。
  組卷：21引用：2難度：0.9

  解析

• 6．下列對課文中相關文化常識的表述，不正確的一項是（　　）

  A．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《公羊傳》《穀梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

  B．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《燭之武退秦師》中，晉侯秦伯、鄭伯皆是用爵稱。

  C．“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還有陛下、孤。

  D．大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。
  組卷：91引用：2難度：0.7

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• 7．下列文化常識的解說正確一項是（　　）

  A．“秦御史前書曰”中的“御史”是一種專門作為監察性質的官職，負責監察諸侯、官吏，該官職一直延續到清朝

  B．孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦之人稱為孝廉

  C．班固《兩都賦》中“兩都”指長安和開封，和張衡的《二京賦》中的“二京”一樣

  D．前四史中，《史記》第一部紀傳體通史。《后漢書》作者范曄，東漢人。《三國志》作者陳壽，晉朝人
  組卷：13引用：2難度：0.9

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• 8．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束發是男子十五歲，弱冠是男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七十歲，期頤指一百歲。

  B．《紅樓夢》中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母的女兒，他們之間的悲歡離合是故事的主線。

  C．古代職官：博士和學士，在中國古代既是官名，又是學位名稱，六國、秦漢時期在諸子、詩賦、術數、方技等方面都設有博士，魏晉時征文學之士，主管典禮、編纂、撰述等事務，統稱學士。

  D．《高老頭》《巴黎圣母院》《堂吉訶德》《哈姆雷特》的作者分別是法國的巴爾扎克、雨果、西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞。
  組卷：9引用：3難度：0.9

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• 9．下列對詩句中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“江州司馬青衫濕”：“青衫”是指黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

  B．“一去紫臺連朔漠”：“紫臺”猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”“生長明妃尚有村”：”明妃”即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬炎諱改稱明君，后人又稱明妃。

  C．“予左遷九江郡司馬”：“左遷”即貶官降職。遷：改官。有三種情況：一是平調，二是升遷，三是降職。古代常在遷的前后加字加以區別。如“遷受”“遷除”“遷進”表示升遷；“遷調”“遷官”“轉遷”說明調職；“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職。

  D．“如何四紀為天子”：“四紀”是指古代以木星繞日一周（十二年）為一紀。四紀即為四十八年。唐玄宗當了四十五年皇帝，故約略稱“四紀”。
  組卷：16引用：2難度：0.7

  解析

• 10．下列文學常識不正確的一項是（　　）

  A．孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人，漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

  B．旬假：當時官員五天休息一天，叫做“旬休”。

  C．三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來三徑就成了隱士住處的代稱。

  D．簪笏：指代官職。簪，束發戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手板。
  組卷：18引用：4難度：0.9

  解析

• 11．下列對相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“諸生”，是古代中國對讀書人的一種稱呼，明清后又指經考試錄取而進入府（州）、縣各級學校學習的生員。

  B．從弟：唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。

  C．崩：古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡。可用“崩殂、薨、不祿”替代。

  D．“陛下”，本指宮殿的臺階下的侍者，臣子向天子進言時先呼臺階下侍者而告之，后成為與帝王面對面時對帝王的尊稱。
  組卷：12引用：2難度：0.8

  解析

• 12．下列對課文中相關古代文化知識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。古代設官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。

  B．“九賓”是古代外交上最隆重的禮節，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

  C．我國古代紀年法主要有四種：王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法。文中“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”采用的是年號紀年法。

  D．“齋戒”是古代的一種禮儀，古人在祭祀或行大禮等嚴肅莊重的場合前沐浴更衣、潔身清心，以示虔誠。
  組卷：38引用：6難度：0.9

  解析

• 13．下列對教材中相關古代文化知識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

  B．“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。

  C．“節”，旄節，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執符節以為憑證，即“持節”。

  D．“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。
  組卷：72引用：6難度：0.8

  解析

• 14．下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

  B．在古代，對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。文中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業。

  C．“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統稱。

  D．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書，也可指禮、樂、射、御、書、數這六種技藝。“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”即指前者。
  組卷：149引用：11難度：0.8

  解析

• 15．下列對古代文化常識的相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．廟祝：廟堂中管香火的人。

  B．巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡稱，負責考核吏治等事務。

  C．致仕：仕途已經結束了，即被貶或流放。

  D．鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內的鹽價后，發給商人用以支領和運銷官鹽的憑證。
  組卷：6引用：2難度：0.9

  解析

• 16．下列有關古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“太守”又稱“郡守”，是郡的最高行政長官。從蘇軾詩“料得清貧饞太守”中，我們可知文與可擔任過此職。

  B．“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監察，官階高于郡守。

  C．“節度使”為唐代在邊境及重地所設置，掌管當地軍政大權。安史之亂后，內地也遍設節度使，總攬軍政大權，成為對抗中央的軍事力量，世稱“藩鎮”。

  D．“都督”是古代軍事長官的一種，興于三國，其后發展成為地方軍政長官。民國初年各省也設有都督，兼管民政。
  組卷：6引用：2難度：0.8

  解析

• 17．下列對有關古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“論”是中國古代一種論文文體。《昭明文選》里將“論”分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學士大夫議論古今時世人物或評經史之言”，如《六國論》。

  B．“諸侯”是古代中央政權所分封的各國國君的統稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰。

  C．“郡”是古代的行政區域，始見于春秋時期，不同朝代稱謂不同，秦始皇統一六國后，設立郡，漢增加郡的數量，隋唐廢郡設州，明清稱府。

  D．“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因為都在崤山以東，也被稱為“山東”六國。
  組卷：112引用：7難度：0.9

  解析

• 18．下列對《史記選讀》中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．易服色：更改服飾器物的顏色。《太史公自序》選文中指漢武帝按照五行相克的信仰，將漢朝開國時承襲秦朝的土德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色）。

  B．璽符節：璽，原為印的統稱，秦始皇規定皇帝之印稱“璽”。符為古代君王征調兵將時的憑證。節，為古代使者所持，作為代表皇帝的象征。

  C．牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、豕為“少牢”。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

  D．古代行軍以車為陣。出入之處，仰起兩輛車子，使兩車的轅相向交接為門，叫做“轅門”。后來也指領兵將領的營門及督撫等官署的外門。
  組卷：15引用：2難度：0.9

  解析

• 19．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年

  B．“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花

  C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼

  D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”
  組卷：44引用：6難度：0.7

  解析

• 20．下列有關課內文化常識的說法不正確的一項是（　　）

  A．“關中”，指函谷關以西，秦故地。如“自以為關中之固”中的“關中”指的就是這里。

  B．“遷”是古代官吏調動常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有“領”“兼”“攝”。

  C．古代學校又稱“庠”“序”“太學”，明清最高學府是國子監（jiàn），入監讀書的人叫監生，教學人員稱博士、助教等，主管國子監的教育行政長官是教授。

  D．“君子”一詞出自《易經》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質，如“君子博學而日參省乎己”中的“君子”就特指有學問有修養的人。
  組卷：26引用：3難度：0.9

  解析

• 21．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．單于，古代藏族領袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不同。

  B．印綬，印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

  C．承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。

  D．太學，古代設在京城的全國最高教育機構。首設者是漢武帝。
  組卷：19引用：4難度：0.9

  解析

• 22．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．太守，郡的最高長官。秦時稱“守”，漢景帝更名為太守，后為州郡長官的敬稱。

  B．刺史，始為派出巡行郡縣的監察官，后成“州”級最高行政長官，曾改稱“牧”。

  C．食邑，古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱食邑。邑，諸侯分給卿、大夫的封地。

  D．元年，帝王或諸侯即位的第一年，也指帝王改用年號的第一年。這里是指后一種。
  組卷：15引用：3難度：0.7

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（二）古代詩歌閱讀（本題2小題，共9分）

• 66．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
  致酒行
  李賀      零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父^①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周^②昔作新豐客，天荒地老無人識。空^③將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云^④，誰念幽寒坐嗚呃^⑤？
  【注釋】①主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監察御史。③空：只。④拏云：凌云，比喻高昂的志趣。⑤嗚呃：悲嘆聲。
  （1）下列對詩中句子的理解，不正確的一項是

   

  
  A．首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。
  B．詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。
  C．“天荒地老無人識”以夸張手法表現馬周有才華卻“無人識”，最終冒犯皇帝的悲苦。
  D．全詩運用主客對話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。
  （2）此詩與李白的《將進酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。《致酒行》結尾劃線句與《將進酒》結尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？
  組卷：28引用：10難度：0.7

  解析

（三）語言文字運用（本題2小題，共11分）

• 67．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習慣睡午覺的人，應該通過科學的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午睡。午飯后，①

   

  ，要先坐半小時左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時間建議選擇在下午一點到兩點半之間，如果到了下午三四點后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂。“趴著睡”的習慣要改一改。②

   

  ，部分身體肌肉持續呈緊繃狀態。趴著睡時，下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響，這樣毛細血管里的垃圾運不出來，營養運不進去，后果可想而知。午睡的時候，③

   

  ，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點東西墊著。
        健康成年人午睡時間原則上不超過40分鐘，以半小時最佳。如果沒有時間午睡，打個盹兒就可以了。午睡并不是時間越長越好。睡的時間長了，容易進入深睡眠或快眼動睡眠階段，如果進入這些階段并從此階段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時間過長還可能導致心血管負荷加重，疾病風險增加。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請概括第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過45個字。
  組卷：5引用：10難度：0.7

  解析