閱讀下面的文言文，完成題目。
錢氏①據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓②之妻貽以金釵問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠帥如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束③，六幕④相聯如膚篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
（選自沈括《夢溪筆談?梵天寺木塔》）【注】①錢氏：指五代割據江浙的吳國的吳越王及其子孫。②喻皓：五代末至北宋初著名建筑工匠，尤其擅長建筑多層寶塔和樓閣。③彌束：全部緊束。④六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個面。
（1）下列各組詞中，意思相同的一項是 AA
| A．此易耳 | 見往事耳 |
| B．便實釘之 | 不以木為之者 |
| C．匠師如其言 | 逝者如斯夫 |
| D．故如此 | 溫故而知新 |
| 翻譯策略 | 策略遷移：請你運用以上翻譯策略，用現代漢語翻譯下列句子。 |
| 補：補充省略的部分，使其意思完整。 | 乃以瓦布之，而動如初。 |
| 替：用雙音節詞替換單音節詞。 | |
| 調：調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣。 | |
密使其妻見喻皓之妻貽以金釵問塔動之因
（4）小文讀了這則短文，并結合鏈接材料，寫了以下感想，請你和他一起完成。
鏈接材料：
常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
（節選自《活板》） 千百年來，傳統工匠用他們的雙手和智慧創造了令我們嘆為觀止的古代科技文明。《活板》中，印刷工畢昇追求“活”的技藝，創造了活字印刷術，大大提高了印刷效率，比如在印刷時他會①
準備兩塊板交替使用（或：兩塊板更互用之）
準備兩塊板交替使用（或：兩塊板更互用之）
；刻字印時他會每個字都刻好幾個，如果遇到沒有的字，也會立即②刻制，用草燒火烘烤（或：刻制，以草火燒）
刻制，用草燒火烘烤（或：刻制，以草火燒）
。《梵天寺木塔》中，木工喻皓追求“③穩
穩
”（請用一個字概括）的技藝，用④逐層鋪好木板，用釘子釘牢（或：但逐層布板記，便實釘之）
逐層鋪好木板，用釘子釘牢（或：但逐層布板記，便實釘之）
的方法解決了別人束手無策的問題。雖然只是最普通的工匠，但他們的精神依然在歷史的長河中熠熠生輝，因為他們追求技藝上的⑤精益求精（勇于創新）
精益求精（勇于創新）
他們也都是“最可愛的人”。【答案】A；準備兩塊板交替使用（或：兩塊板更互用之）；刻制，用草燒火烘烤（或：刻制，以草火燒）；穩；逐層鋪好木板，用釘子釘牢（或：但逐層布板記，便實釘之）；精益求精（勇于創新）
【解答】
【點評】
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發布：2024/7/4 8:0:9組卷：11引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
??元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無仆役。乃使元方將車③，季方④持杖后從。長文⑤尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈⑥應門，慈明⑦行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行。”客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③將車：駕車。④季方：陳寔次子陳諶。⑤長文：陳群，為陳紀（元方）子，陳寔孫。⑥叔慈：荀靖，荀淑的兒子。⑦慈明：荀爽，荀淑的兒子。
（1）請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
（2）下列各組句子中，加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
（3）請將下列句子翻譯成現代漢語。A.去后乃至 乃使元方將車 B.當斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方：“尊君在不？”
②陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。
（4）【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質？他們又有何共同點？發布：2024/12/26 18:30:1組卷：44引用：4難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，回答下面小題。
【甲】??初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【乙】??陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是
（2）用現代漢語翻譯下列句子。A.乃始就學 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進
①蒙辭以軍中多務。
②爾安敢輕吾射！
（3）由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
（4）讀史生智，學文識人。我從【甲】文認識了的呂蒙；從【乙】文認識了的賣油翁。（要求各填寫一個四字詞語）發布：2024/12/26 16:30:2組卷：9引用：2難度：0.4 -
3．閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成問題。
【甲】 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學、及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（《孫權勸學》）【乙】 王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛，或牽牛來責蹊田②。父怒，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上執策③映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑥古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜讀》）【注釋】①諸暨：縣名，今屬浙江省諸暨市。②蹊田：踐踏田地。③執策；“策”同“冊”，拿著書。④韓性：紹興人，大學者。⑤通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列對文中字詞的理解或推斷，正確的一項是
A.甲文中“結友而別”的“而”和乙文中“已而復如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情；戰事；從事；侍奉”等詞義。“門人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者為“來，用來”，后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夜潛出/坐佛膝上執策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
B.夜潛/出坐佛膝上/執策映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
C.夜潛出/坐佛膝上/執策映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
D.夜潛/出坐佛膝上執策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
（3）翻譯句子。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。
（4）結合文中呂蒙和王冕的故事，說說你從他們身上分別得到了什么啟發？
呂蒙：
王冕：發布：2024/12/26 17:30:2組卷：28引用：2難度：0.6