2023-2024學年山西省臨汾市曲沃縣七年級（下）期末語文試卷
發布：2025/7/1 0:0:14
一、古典之美（27分）
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1．默寫古詩文。
（1）楊花落盡子規啼，。，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
（2）峨眉山月半輪秋，。（李白《峨眉山月歌》）
（3）不知何處吹蘆管，。（李益《夜上受降城聞笛》）
（4），，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙?秋思》）
（5）王灣《次北固山下》中運用對偶的手法寫出時序變遷、新舊交替這一自然規律，蘊含著新事物孕育于舊事物中的哲理，表現出詩人積極樂觀精神的句子是：，。
（6）曹操《觀滄海》中通過浪漫的想象和大膽的夸張，突出表現大海蘊含深廣、吞吐萬物的壯闊景象的語句是：，；，。組卷：7引用：1難度：0.7 -
2．國學經典【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛砂走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。
（袁宏道《滿井游記》）
（1）解釋下列句中加點的詞。
①問其姓氏，是金陵人，客此
②是日，更定矣
③凍風時作，作則飛砂走礫
④而此地適與余近
（2）選出下列各句節奏劃分不正確的一項
A．湖中人/鳥聲俱絕
B．余/強飲三大白而別
C．如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也
D．毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣
（3）將文中畫橫線的句子翻譯成白話文。
①莫說相公癡，更有癡似相公者。
②始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
（4）甲、乙兩文在寫景的同時，都抒發了作者獨特的感受。說說你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境。組卷：610引用：5難度：0.5 -
3．小組同學準備探究“宋代士人氣節”，撰寫小論文，請你參與。
《淺談宋代士人氣節》小論文資料包 1044年：【甲】范仲淹《岳陽樓記》
其必曰“_______，_______”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
1045年：【乙】歐陽修《醉翁亭記》
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
1057年：【丙】曾鞏《擬峴臺記》
尚書司封員外郎晉國裴君治撫①之二年，因城之東隅作臺以游，而命之曰“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山②也。數與其屬與州之寄客者游其間，獨求記于予。
州之東，其城隅雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢茀草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增凳與土，易其破缺，去榛與草，發其亢爽③，因而為臺，以脫埃氛④，絕煩囂，出云氣而臨風雨。若夫云煙開斂，日光出沒，四時朝暮，雨旸明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮甚狀也。或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚。則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。
撫非通道，故貴人富賈之游不至；其民樂于耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣⑤，而晏然不知枹鼓之警⑥，發召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。故予為之記。
（選自《古代小品文鑒賞辭典》，有刪改）【注釋】①撫：撫州。②峴山：位于湖北襄陽。由于西晉的羊祜、杜預先后在此建功立業，此地成為古代地方官員文治武功的典范。③亢爽：地勢高曠。④埃氛：喻污濁的塵世。⑤垣：壘墻。⑥枹鼓之警：軍事報警。
（1）補全【甲】文。
（2）閱讀【丙】文，解釋加點詞。
（3）亭臺名中時常蘊含深意。聯系【丙】文，補全探究表。語句 方法 釋義 出云氣而臨風雨 聯系課內：把酒臨風，其喜洋洋者矣。（《岳陽樓記》） ① 而亦各適其適也 查閱詞典：A.到……去；B.滿足，舒適；C.恰好（《古代漢語詞典》） ② 增甓（pì）與土 根據造字法：形聲字、會意字、象形字…… ③ 雨隳潦毀 分析短語結構：如“虎嘯猿啼”…… ④
（4）小組就“誰是和范仲淹、歐陽修一道的宋代士人”產生了分歧。參考組員意見，結合【甲】【乙】【丙】三文具體內容，闡述你的看法。亭臺名 命名深意 醉翁亭 歐陽修自號“醉翁”，曾寫下千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。 擬峴臺 ①
女孩說：是裴君，曾鞏在全文中對他極盡贊美之詞。
男孩說：這你就淺薄了。是曾鞏！他最后一段專門寫撫州民情可是有深意的。組卷：12引用：1難度：0.5
二、文學之約（26分）
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4．中國共產黨建黨百多年，革命文化飽含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。它既是對民族歷史和未來前途反思的自我革新，也是不斷適應中國與世界關系變化的真實產物。藝術家根據中國共產黨發展歷程創作出的作品，具有超越時空的生命力。在國慶來臨之際，學校舉行“讀名著，學黨史”活動。
（1）在《紅星照耀中國》的讀書活動中，學習委員找來上面的兩幅畫，要求大家選擇其中的一幅作為底本，為該書的閱讀分享會創作宣傳海報。你也來參與，并填好推薦表。
（2）閱讀《紅星照耀中國》，你從中獲得哪些啟迪？推薦表 圖片 事件 理由
（3）作為一種特殊的歷史文化資源，紅色經典并沒有隨著時代的發展而成為被封存的歷史，可以說，紅色經典既是歷史的，也是當下的。請以“紅色經典”為主題，從“歷史”與“當下”的關系角度，寫一段80字以內小議論。要求觀點明確，論證合理，結構完整。組卷：13引用：1難度：0.5 -
5．哈爾施塔特還擔心什么呢？
馮驥才 今年4月我去了奧地利維也納，剛到那里就有朋友問道：“你們要在中國南方原樣復制我們的世界文化遺產哈爾施塔特嗎？”我聽了一怔，由于來之前在芬蘭講學，全然不知此事，只能搪塞著說：“你是從哪兒聽來的，訛傳吧。”不料朋友說是這里的電視臺正式播報的，還有各種人物出來加以評點。
文化遺產能復制嗎？帶著疑問，我拉著朋友去到了位于特勞思湖邊被稱做“世界上最美的湖畔小鎮”的哈爾施塔特。
這里的確很美——波浪般起伏不已的阿爾卑斯山，在奧地利中部創造出一片山重水復、如詩如畫的景色。70多個大大小小的湖泊明鏡般靜靜地臥在山野深處，奧地利人稱這片天賜的風景為“湖區”：鋪滿綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處可見的肥碩的牛，還有兩層樓的木房子……然而印象最深的還是當地山民對我說的一句話：“我們最愛的是大自然，然后才是上帝”。他們崇尚大自然原本的生命形態。
這里的人也是唯美的。所有房屋的院墻、陽臺、窗臺，都有鮮花點綴。某個樓角缺點什么，有點寂寞，房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。要是院內小徑上的落花太美，主人便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。小鎮的美來源于這里的人一種唯美氣質的散發，人們唯美的天性也能復制嗎？
哈爾施塔特很小，總共只有800多人。由于地少，道路狹窄，一代代人故去，無地可葬，只埋十年，尸骨便被挖出來，在頭蓋骨上畫上花兒，寫上逝去的年代，放在教堂的一個石室中。試問，這種罕見的習俗又怎樣復制？
哈爾施塔特這個詞與“鐵器”相關，歐洲第一個鐵器時代就以哈爾施塔特命名。而小鎮的另一個稱謂是“鹽礦寶地”，因為這里儲藏有豐富的山鹽，有著數千年的采鹽史。小鎮的街上最引人入勝的小店大都擺著此地藝人用鐵制作的，藝術性很強的生活用品或裝飾品。而最具標志性的旅游紀念品則是一種土法燒制的彩色玻璃瓶，里邊裝著當地精制的細鹽。鹽白似雪，瓶子五光十色，別具風味，這些鄉土的味道誰又能復制？
此外，在鎮上偶爾會碰到身穿民族服裝的人，女人穿束腰長裙，男子穿鹿皮短褲，與這里的山水有種協調的美——這不像中國的旅游景點，民族服裝多成了吸引游人的一種道具。在哈爾施塔特，民族服裝只在節日或貴客光臨時才穿，如同穿上禮服，以表示對客人的尊重。這也不能復制，因為即便服裝可以照做，人卻無法復制。
既然______無法復制，古鎮的氣質、審美情趣都無法復制，看來能復制的只有那些冷冰冰的建筑了。然而除了空殼，建筑的歷史感也是不能復制的。那么，哈爾施塔特還擔心什么呢？
（選自《環球人文地理》2012年第1期，有刪改）（1）縱觀全文，哈爾施塔特有怎樣的特點？請簡要概括。
（2）結合語境，賞析下面句中加點詞的表達作用。
①某個樓角缺點什么，有點寂寞，房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。
②要是院內小徑上的落花太美，主人便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。
（3）根據上下文，請在文章結尾空格處填上合適的詞語。
（4）“哈爾施塔特還擔心什么呢？”讀了全文，你覺得哈爾施塔特還要擔心被復制嗎？請用自己的話加以說明。
（5）聯系上文，結合下面的鏈接材料，你覺得我們應該如何對待文化遺產，請談談你的看法。
材料一：除了梁祝文化，馮驥才還認為寧波有相當豐富的文化遺產和許多古村落，比如骨木鑲嵌，比如走馬塘，“其實，在商業化的時代，申遺是否成功并不重要，影響力大不大也不重要，關鍵還在于保護好。保護民族的根，守護我們的精神家園和DNA，是我們每個中國人的使命和責任。”
（2007年10月26日《寧波晚報》）
材料二：位于北京市東城區北總布胡同的梁思成林徽因故居，在被開發商拆除后，經歷了半年多的沉寂，昨日，這里悄然搭起了木結構房屋的骨架。區文委有關人士表示，目前進行的是梁林故居處罰內容的一部分——按照文物原狀進行恢復。
（2012年7月28日《新京報》）組卷：0引用：1難度：0.4
三、現實之思（27分）
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6．閱讀下面的文字，完成問題。
【材料一】
2022年1月13日下午，《2021中國互聯網廣告數據報告》（以下簡稱“報告”）發布會在華揚聯眾1號會議廳和騰訊會議、B站直播間同步舉行。
報告從多個維度，用客觀的方法對2021年我國互聯網營銷進行了研究分析。報告指出，2021年我國互聯網廣告市場穩中向好，在國家政策有效引導與防疫抗疫舉措得力的支撐下，克服諸多不確定因素，實現了全社會各行業的穩步復蘇。
互聯網行業實現了廣告收入5435億人民幣（不含港澳臺地區），同比增長9.32%，增幅較上年減緩了4.53個百分點。為“十四五”良好開局，為實體經濟創新發展及消除貧困改善民生構筑了一個關乎10.11億網民的大平臺。
截至2021年12月，我國網民規模達10.32億，人均每周上網時長達到28.5個小時。未成年人互聯網普及率約95%。城鄉未成年人互聯網普及率基本拉平，但在具體網絡應用上存在差異。網絡仍然是未成年人重要的學習陣地，同時新興網上娛樂社交活動受眾遞增。報告顯示，未成年網民通過互聯網學習課外知識、接受在線教育輔導的比例持續增長。新冠肺炎疫情發生后，互聯網成為“停課不停學”的重要保障，93.6%的未成年網民在疫情期間通過網課進行學習。
（摘編自鳳凰網，2022年1月13日）【材料二】
上世紀50年代，電視機在美國家庭普及時，社會學家發現觀眾會對喜歡的媒介人物做出各種反應，仿佛他們之間存在直接和真實的互動關系。當然，這只是一種單方面的幻象，因為媒介中的人并不能對觀眾做出即時的回應，也對喜愛他們的觀眾一無所知。社會學家將觀眾和媒介人物之間的這種關系稱為準社會關系。
與準社會關系不同，主播在直播時會積極地回應玩家，有時候他們之間會形成切切實實的親密關系。進入一個直播間，最引人注目的是主播的畫面，從觀者的角度看，他們就坐在自己的面前，言語動作神情盡收眼底。主播往往將其攝像頭調整至能展現其腰部以上的角度，這對觀者而言，有近距離接觸之感。主播還會調動自己的肢體語言，如揮手、比心、豎大拇指等，以積極回應玩家。
在即時反饋和同步互動過程中，主播以聲音、圖像、指名道姓地互動等方式介入到用戶的物理空間。而用戶則以刷禮物等方式在直播間凸顯自己，以成為與主播互動的焦點。即便他們從未在實體空間中見過面，每天數小時的直播，也能使他們維持親密、保持信任。
不同于憑借地緣、血緣、親緣形成的親密關系，主播和用戶是憑借互聯網結成的親密關系。這種線上的親密關系被社會學家齊格蒙特?鮑曼稱為“虛擬關系”。虛擬并非“不真實”，而是一種“連線”的狀態。虛擬關系并不牢固，當主播消失在網絡中——換站、刪除掉某位用戶的聯系方式等，他們的關系也意味著終止。
（摘編自新華網《直播間的魔力》，2020年10月2日）【材料三】
隨著越來越多的專家教授選擇在年輕人喜愛的視頻平臺上開課，“在視頻網站上大學”這句網友曾經的調侃，正在走向現實。
數據顯示，截至2021年9月，已有超過300位名師學者入駐B站，覆蓋近百個學科專業，800多個認證高校號、近萬個學院號也已入駐。
年輕人聚集的短視頻平臺對知識共享的重視有目共睹。在抖音平臺上，同濟大學物理學教授吳於人、中國人民公安大學犯罪心理學教授李玫瑾等“學術大牛”廣受歡迎。
法律、文學、科學、藝術……這些內容在各大平臺有著上億規模的播放量，成為年輕一代獲取知識的途徑。
年輕人之所以愿意在視頻社區“上課”，主要原因在于可以最大化利用碎片化時間。傳統學習模式都要用整段時間。移動互聯網時代的一個好處，就是可以把零碎的時間有效利用起來，打破傳統學習模式的時空限制。另一方面，中、短視頻中的學習模式更活潑，也符合年輕人的媒介習慣，因此更受歡迎。
（摘編自中國青年網《打破傳統學習模式時空限制，“教授開講“引發網課熱潮》，2022年2月21日）（1）下列對【材料一】內容的理解和概括，正確的一項是
A.2021年我國實現了全社會各行業的穩步復蘇，完全是因為國家政策的有效引導和得力的抗疫舉措。
B.2017年以來，我國互聯網廣告總體收入穩步提升，但同比增長幅度正在逐年下降。
C.截至2021年底，我國城鄉未成年人互聯網普及率已經基本一致，只是在具體網絡應用上存在細微差異。
D.新冠肺炎疫情發生后，93.6%的未成年人通過網課進行學習，如今網絡依然是未成年人最重要的學習陣地。
（2）下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是
A.準社會關系是觀眾和媒介人物之間存在的直接和真實的互動關系。
B.與憑借地緣、血緣、親緣形成的親密關系不同，主播與用戶之間的親密關系是一種不真實且不牢固的“虛擬關系”。
C.由于年輕人對知識共享的重視，如今越來越多的專家教授在視頻平臺開課，年輕一代也把短視頻平臺作為獲取知識的途徑之一。
D.視頻社區學習可以把零碎的時間有效利用起來，打破時空限制，且學習模式更活潑，這些都是其受年輕人歡迎的原因。
（3）將材料一中的圖表刪去好不好？為什么？
（4）初中生小文沉迷于觀看網絡視頻直播，并會用父母儲蓄卡里的資金打賞主播，請你結合材料二和材料三的內容，對小文進行勸說并給出建議。組卷：11引用：1難度：0.9 -
7．閱讀下面的文字，完成問題。
一罐辣白菜的幸福
凌子怡 ①小時候我總挑食，爸爸媽媽經常端著碗在后面追趕著，才終于攆上我，連哄帶騙地懇求我吃上一口，我卻絲毫不領情。我最愛吃姥姥做的菜，于是，爸媽總會開上一個小時的車把我送到姥姥家，還未進門，就能聞到紅燒肉和糖醋排骨的味道。
②夏日傍晚時分，姥姥的身影映在門簾上，我看著她熟練的動作：倒油、熱鍋、加蔥姜爆鍋，雙手捧著大把油麥菜下鍋，幾經翻炒后，趁著油麥菜還帶著光澤的質感，關火，擺盤上桌，動作如行云流水，一氣呵成。這時姥姥便會操著一口東北話喚我小名，但往往這時我已經拿好筷子坐在飯桌旁對著各色菜肴垂涎了。除了這些硬菜以外，每次吃飯時都還會配上姥姥自己腌制的辣白菜，不論用它解膩還是干吃，都讓人一吃就停不下來。我夾起一口米飯放入口中，先咀嚼出一點甜味，然后再將一大片沾滿辣椒的紅得辣眼的白菜一股腦兒塞到嘴里，大口咀嚼，一瞬間椒的辣、姜的鮮、糖的綿便都充滿口腔。回味之余，只覺得幸福大概就是這樣的。
③上小學了，那時學校沒有食堂，一到中午阿姨就會推著餐車把盒飯送到各班。普通的盒飯自然征服不了我的胃，這時我就會拿出前一天晚上姥姥親手裝到玻璃罐里的辣白菜，配著毫無滋味的飯菜，也能吃出些許味道。吃到過姥姥牌辣白菜的同學會望著我已經蓋上蓋的罐子咂巴嘴，沒吃過的同學則一人舀一勺各自的蘑菇醬或豆瓣醬作為籌碼，排著長隊只為嘗一片姥姥牌辣白菜。一天下來，我雖然沒吃到幾片辣白菜，可姥姥的辣白菜在班里成為了傳奇。這個罐子就像我生活的百寶箱，讓我感到自豪與幸福。
④只是有一天，夏日的炎熱讓捂在罐子里的辣白菜發酵得更加徹底——以至于我透過玻璃蓋都能看出白菜最上層紅色部分中有一塊明顯的白。我趁沒人注意，偷偷把罐子放到書包最底部，蓋上了桌布。同桌一個調皮的男生非要問這事，我沒好氣地說我吃光了，可他竟然不相信，非要翻我書包。當他掀開桌布的那一瞬間，火紅的罐子暴露了。他欠揍地挑著眉毛說：“呦，這是什么呀？”然后伸手就來搶。在這一護一奪之間，我一個手滑，他一個用力過猛，向后仰過去，隨著一聲清脆的巨響，罐子摔到了地上。罐子碎了，辣白菜撒了一地，我哭了。同桌一邊揉著屁股一邊向我道歉說再給我買一罐，可我撥浪鼓似的搖頭并且越哭越兇——他永遠不會知道那一罐姥姥牌辣白菜中包含的是怎樣一種幸福。
⑤后來姥姥去了上海，與姥姥見面的次數變得少之又少，能吃到姥姥做的飯菜更是難上加難。偶爾在超市買一罐貼著保質期的精品辣白菜，抱著期待的心情虔誠地咬一小口，卻不是記憶中幸福的味道。
⑥那罐辣白菜在童年留下的美好與幸福、溫暖與慰藉久久不會散去。
（選自《思維與智慧》2019.15）（ 1 ）文章第②段為什么詳寫姥姥做飯的情景？
（ 2 ）第②段寫“我”“將一大片沾滿辣椒的紅得辣眼的白菜一股腦兒塞到嘴里，大口咀嚼”這一細節描寫，反映了“我”怎樣的心理。
（ 3 ） 結合上下文，說說為什么“可姥姥的辣白菜在班里成為了傳奇”？
（ 4 ） 文章開頭寫“我”挑食，父母喂飯艱難，結尾寫在超市買的辣白菜，不是記憶中的味道，閱讀全文，說說寫這些情節有什么用意？
（ 5 ）閱讀全文，說說題目中“一罐辣白菜的幸福”包含哪些“幸福”，并分析其作用。組卷：9引用：1難度：0.3
四、心靈之旅（40分）
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8．作文。
笑，是一種喜歡，一種豁達，一種擔當。笑著前行，生活更明媚，風雨成風景。
請以“笑著前行”為題目，寫一篇記敘文。
要求：①結合個人生活經歷，選取真實的生活片段，寫一篇700字左右的記敘文。②敘事清楚，結構完整，內容充實，恰當運用描寫、抒情等表達方式，寫出真情實感。組卷：2引用：3難度：0.7