部編版九年級(jí)上冊(cè)《第五單元》2023年單元測(cè)試卷(4)
發(fā)布:2025/7/2 16:0:13
一、積累與運(yùn)用
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1.下列各組詞語(yǔ)中全部都是動(dòng)詞的一組是( )
A.喜歡 遮蔽 干澀 安適 B.提高 鑒賞 方正 傳統(tǒng) C.思想 高邈 造訪 輕捷 D.應(yīng)該 想念 能夠 起來(lái) 組卷:3引用:2難度:0.5 -
2.下面各項(xiàng)分析正確的一項(xiàng)是( )
任何藝術(shù)作品都是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。作為書(shū)法,其內(nèi)容就是書(shū)法文本。書(shū)法文本是書(shū)家精神品格和情感表達(dá)最直接的載體,受到歷代書(shū)家的高度重視。那些歷代沉淀下來(lái)的書(shū)法經(jīng)典,經(jīng)過(guò)歷史的沖刷洗禮,更加璀璨耀眼,很重要的一個(gè)原因就是書(shū)法文本堪稱絕倫。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》,筆畫(huà)纖細(xì)輕盈,瀟灑流利,直觀呈現(xiàn)了行書(shū)獨(dú)特的字體風(fēng)貌,展示出王羲之出神入化的書(shū)法技藝,其文本內(nèi)容融匯儒、道兩家思想,描繪了蘭亭的景致和聚會(huì)的樂(lè)趣,抒發(fā)了作者對(duì)盛事不常、“修短隨化,終期于盡”的感嘆。字體、技法和文本內(nèi)容完美結(jié)合,深刻體現(xiàn)出書(shū)者對(duì)所處時(shí)代文化精神的精準(zhǔn)把握。A.“高度”是名詞,“洗禮”是形容詞,“那些”是代詞。 B.“瀟灑流利”是并列短語(yǔ),“更加璀璨耀眼”是偏正短語(yǔ)。 C.“最直接的載體”是偏正短語(yǔ),“完美統(tǒng)一”是補(bǔ)充短語(yǔ)。 D.“技法和文本”是并列短語(yǔ),“對(duì)”是動(dòng)詞,“的”是助詞。 組卷:116引用:1難度:0.5 -
3.請(qǐng)閱讀下列兩則材料,完成題目。
“畫(huà)家在創(chuàng)作這幅長(zhǎng)達(dá)十二米的山水畫(huà)的時(shí)候,需要有一個(gè)節(jié)奏和韻律在里面,比如《千里江山圖》是通過(guò)山勢(shì)來(lái)表現(xiàn)的。一開(kāi)始是卷端,一座山略高一點(diǎn),接著低了下去,它就是表現(xiàn)序幕正式開(kāi)始。接著表現(xiàn)的是淺山,山比較矮,慢慢地它像音樂(lè)的節(jié)奏一樣,山勢(shì)漸漸地變高,然后到了全畫(huà)最高潮的山峰的時(shí)候,叫主峰。在宋代畫(huà)論里,這個(gè)主峰就是要像君主一樣最高,然后周?chē)纳椒逡獓@著它,向它作揖的這種動(dòng)態(tài)和動(dòng)勢(shì),象征著君臣的秩序和觀念,所以在高潮的時(shí)候,這個(gè)主山幾乎撐至畫(huà)頂。然后慢慢山勢(shì)漸漸地落了下來(lái),到卷末落幕的時(shí)候,有一個(gè)山也略微高一點(diǎn),和起始的那座山做一個(gè)相互之間的一個(gè)呼應(yīng)。”
(選自故宮博物院官方網(wǎng)站的視頻講解,有刪改) 《千里江山圖》描繪的是“可行、可望、可游、可居的太平江山”,全圖大致可分為六段:序曲、漸起、發(fā)展、高潮、回落、尾聲,由此形成全畫(huà)的韻律閉環(huán)。
請(qǐng)根據(jù)上述材料,判斷以下三幅圖片分別是《千里江山圖》的哪一段( )A.發(fā)展 高潮 尾聲 B.序曲 發(fā)展 回落 C.漸起 高潮 尾聲 D.序曲 高潮 尾聲 組卷:17引用:1難度:0.9 -
4.給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是( )
①但無(wú)疑我們都能體悟得到蕩漾于整部作品中的悲憫情懷。
②這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活,我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)。
③《草房子》是一個(gè)美好的所在,它讓讀者想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)。
④在人際關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)的當(dāng)今世界中,這種情懷顯得彌足珍貴,格外感人。
⑤當(dāng)翻開(kāi)這本小說(shuō)時(shí),我們確實(shí)會(huì)被這樣一種氣息所籠罩。
⑥作者以優(yōu)美的文筆,描繪了已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的小學(xué)生活。A.⑥②①④⑤③ B.③⑤⑥②①④ C.③④⑤⑥②① D.③⑥②①④⑤ 組卷:420引用:7難度:0.7 -
5.閱讀回答問(wèn)題。
有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間(有句諺語(yǔ)說(shuō)得好:國(guó)王的禮貌是恪(kè)守時(shí)間)。有教養(yǎng)的人 別人的事一定盡力去做,他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。
談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍很多。怎么樣打扮才算合適,不致讓周?chē)娜藗儌?cè)目而視?對(duì)于諸如此類的問(wèn)題,這些書(shū)大都有 的論述。遺憾的是,人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中汲(xī)取有益的見(jiàn)解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè) ,就是人們很少解釋為什么需要優(yōu)雅風(fēng)度,究竟其必要性何在。有些人有一種錯(cuò)覺(jué),似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無(wú)聊,是附庸(yōng)風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的忸(niǔ)怩作態(tài)。
當(dāng)然,優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論,優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的,并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚,渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望,這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢?要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵徇哪些準(zhǔn)則?——搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”,是不是一件 的事情呢?
(1)文中注音不正確的一項(xiàng)是
A.恪(kè)守
B.汲(xī)取
C.附庸(yōng)風(fēng)雅
D.忸(niǔ)怩作態(tài)
(2)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.翹鼻子
B.矯揉造作
C.積淀
D.遵徇
(3)文中橫線上依次填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.許諾 詳細(xì) 缺憾 顯而易見(jiàn) B.允諾 詳盡 缺陷 輕而易舉 C.許諾 詳盡 缺陷 顯而易見(jiàn) D.允諾 詳細(xì) 缺憾 輕而易舉
A.就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度,其必要性究竟何在。
B.就是人們很少解釋為什么需要優(yōu)雅風(fēng)度,其必要性究竟何在。
C.就是為什么很少解釋人們需要優(yōu)雅風(fēng)度,究竟其必要性何在。
D.就是為什么人們很少解釋需要優(yōu)雅風(fēng)度,究竟其必要性何在。組卷:1引用:2難度:0.5 -
6.名著閱讀。讀完名著《昆蟲(chóng)記》,八(1)班的同學(xué)們正在開(kāi)展閱讀交流活動(dòng),請(qǐng)你完成下面的任務(wù):
請(qǐng)根據(jù)《昆蟲(chóng)記》,填寫(xiě)下面的表格。昆蟲(chóng) 職業(yè) 特征與習(xí)性 相關(guān)事例 螳螂 殺手 敏捷而殘忍 ① ② 提琴家 樂(lè)觀而向上 每到寧?kù)o的夜晚,便會(huì)奉獻(xiàn)一場(chǎng)場(chǎng)精彩的演奏會(huì)。 舍腰蜂 泥水匠 ③ 不厭其煩地從事著本職工作:修建住所、儲(chǔ)備食物。 組卷:10引用:3難度:0.8 -
7.近日,七(2)班開(kāi)展了“動(dòng)物,我們的朋友”系列主題活動(dòng),請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。
活動(dòng)一:宣傳
(1)為了增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)意識(shí),學(xué)校宣傳部要在校園里懸掛一些條幅,請(qǐng)你幫忙寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(不超過(guò)20個(gè)字)
活動(dòng)二:閱讀
(2)在“了解動(dòng)物,關(guān)愛(ài)生命”的讀書(shū)活動(dòng)中,小明搜集到下面兩則材料,請(qǐng)寫(xiě)出你的探究結(jié)果。
材料一:目前全球共有17291種已知物種有滅絕危險(xiǎn),其中包括鮮為人知的植物、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物。這僅僅是冰山一角,許多物種甚至在發(fā)現(xiàn)前就已經(jīng)消失。人類的活動(dòng)使物種滅絕正在以比自然淘汰高達(dá)1000倍的速度進(jìn)行,而人類也正面臨著生存基礎(chǔ)日益缺失的危險(xiǎn)。
材料二:目前,世界上仍有37%瀕臨滅絕的野生動(dòng)物處于人類直接消費(fèi)需要的威脅之中。象牙、犀牛角、熊膽、虎皮骨、藏羚羊等等,無(wú)一不是人類待價(jià)而沽的商品。全世界每年野生動(dòng)物黑市交易額高達(dá)上百億美元,僅次于軍火、毒品的走私交易數(shù)額。
活動(dòng)三:反思
(3)閱讀下面材料,談?wù)勀愕母形颉?br />據(jù)媒體報(bào)道,家住新鄉(xiāng)輝縣市的大學(xué)生小閆,最近攤上了大事兒:他和朋友將自家門(mén)口鳥(niǎo)窩里的鳥(niǎo)掏出來(lái),養(yǎng)了一段時(shí)間后售賣(mài),被公安機(jī)關(guān)抓獲。按小閆的說(shuō)法,直到森林公安抓了自己,他才知道那些白色胎毛還沒(méi)褪凈的小鳥(niǎo),竟然是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物燕隼。今年8月,小閆和朋友因犯非法收購(gòu)、獵捕珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪等被判刑。組卷:106引用:3難度:0.7
二、閱讀與理解
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8.閱讀《詩(shī)詞五首》,回答問(wèn)題。
(1)關(guān)于陶淵明《飲酒》(其五),蘇東坡這樣評(píng)述:“因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”你怎么理解蘇東坡的這段話?說(shuō)說(shuō)你的想法。
(2)李賀作詩(shī),工于設(shè)色,陸游就曾說(shuō)他的詩(shī)“五色炫耀,光奪眼目,使人不敢熟視”。結(jié)合《雁門(mén)太守行》中表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ),發(fā)揮想象,用自己的話描述作者呈現(xiàn)的畫(huà)面。
(3)細(xì)讀《赤壁》《漁家傲》,想一想:這兩首詩(shī)詞分別表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華、命運(yùn)的哪些認(rèn)識(shí)?查閱相關(guān)資料,看看自己的想法是否合理。組卷:9引用:1難度:0.3 -
9.閱讀下文,回答問(wèn)題。
中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命 ①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更是對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。
②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞者歌其事”,更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運(yùn)用文學(xué)的手段,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首,以玉之高潔,比附人品之典范。人品之如玉,不唯高貴,更體現(xiàn)為不容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華:真正高尚之人格,恰似蓮花,出淤泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建,既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素,更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。
③中華文明史上的典范人物,其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,他們千百年來(lái)之所以為后人景仰,就在于人格的高尚與堅(jiān)定:無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑,他們心中的信念絕不動(dòng)搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。
④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí),總能升華堅(jiān)韌的民族意志,可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù),歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時(shí),對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度,轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神,通過(guò)感召?gòu)V大民眾,教育普通百姓,為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
⑤中華民族的精神構(gòu)建,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí),更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流,大展身手,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。
(3)文中第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
(4)結(jié)合本文內(nèi)容,按第③段畫(huà)波浪線句子的句式,補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)事實(shí)論據(jù)。組卷:121引用:5難度:0.5 -
10.閱讀下面文字,完成下列各題
涵養(yǎng)幾分靜氣 ①一則故事,讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽(tīng)到滴答滴答的聲音,表就找到了。
②這就是“心靜”的力量。“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書(shū)》中一語(yǔ)道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o,保持清醒的頭腦,才能見(jiàn)天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來(lái)?
③涵養(yǎng)靜心功夫,離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書(shū),目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái),有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
④有人說(shuō),每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書(shū)舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無(wú)人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能 臨事不懼,處變不驚。可見(jiàn),不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來(lái)臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤讀書(shū)以養(yǎng)性,書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心。“靜心功夫”,還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》,心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書(shū)中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書(shū)以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本,走進(jìn)書(shū)中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。
⑥古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無(wú)真機(jī)。”涵養(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心”的功夫,助人眼界開(kāi)闊,胸襟豁達(dá),挺過(guò)如磐風(fēng)雨,包容萬(wàn)千氣象,尋得生命真諦。
(文/宋威選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日04版)(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)閱讀全文,請(qǐng)談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。
(3)文章首段在全文中有什么作用?
(4)文中第③段畫(huà)線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法,有什么作用?
(5)請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,再寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。組卷:68引用:10難度:0.7
三、感悟與表達(dá)
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11.作文。
在李白的人生中,他積極奮進(jìn),豪放樂(lè)觀,自己是當(dāng)之無(wú)愧的主角;在《潼關(guān)》中,意氣奮發(fā)的譚嗣同也是人生的主角;習(xí)近平主席自我介紹說(shuō):“我是人民的勤務(wù)員。”無(wú)疑,人民才是習(xí)主席強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略藍(lán)圖中的主角。
主角不只是影視作品中的主要角色,不只是縱橫賽場(chǎng)的體育明星,不只是改革大潮里的風(fēng)云人物。一張過(guò)去的照片、一段課堂的分享、一次難忘的軍訓(xùn)、一場(chǎng)激烈的比賽,一回同學(xué)的聚會(huì)……你都可能是當(dāng)中的主角。
請(qǐng)以“這一次,我是主角”為題,寫(xiě)一篇作文。
要求:(1)請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上。(2)文體自選(詩(shī)歌,戲劇除外),不少于600字。(3)作文內(nèi)容健康積極向上。不得抄襲,套寫(xiě)。(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。(5)均不得使用本試卷中閱讀材料的內(nèi)容。組卷:21引用:3難度:0.5