2023-2024學年福建省福州市閩侯縣上街實驗學校八年級(上)期中語文試卷
發布:2025/7/3 1:0:11
一、積累與運用(24分)
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1. 根據語境,補寫出古代詩文名句。
(1)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》,用“沉舟側畔千帆過,①
(2)李白《行路難》中,用姜尚、伊尹的故事“②
(3)蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中對親人的真誠祝福“④
(4)范仲淹《岳陽樓記》中,用“⑥
(5)張岱《湖心亭看雪》“大雪三日,⑧組卷:2引用:1難度:0.7 -
2.青春是拼搏,青春是努力。2022年末居家學習期間,九年級一班組織了以“增強自律,拼搏學習”為主題的“云端”主題班會。
【云上通知】
通知
九年級一班全體同學A:
為增強同學們居家學習的紀律性,做好期末復習沖刺準備,我班定于12月15日下午第三節課B,在班級釘釘群召開班會。恭請同學們準時參加C。
九年級一班班委會
2022年12月12日D
上面是班長代表班委會發的通知。四處畫線部分中有一處不恰當,請找出并修改。不恰當的一處是組卷:6引用:1難度:0.8 -
3.(1)下列對相關名著的解說,不正確的一項是
A.《紅星照耀中國》不僅記錄了考察所得的第一手資料,而且深入分析和探究了“紅色中國”產生、發展的原因,對中國共產黨和中國革命做了客觀評價。
B.《駱駝祥子》中老舍創造性地運用了北京市民的口語,給通俗樸素的文字增添了地方特色。
C.《昆蟲記》中寫了不少昆蟲的生活和習性,比如:蟬在地下“潛伏”四年,才能鉆出地面;蟋蟀善于建巢穴,管理家務。
D.《海底兩萬里》中的船長阿龍納斯是一個獻身科學的探索者,是反對一切壓迫和殖民主義的戰士。
(2)凡爾納被譽為“科幻小說之父”,請你說說《海底兩萬里》中是如何體現“科幻”這一特點的。
(3)名著給我們提供了寶貴的精神財富。《紅星照耀中國》客觀記錄真實事跡,閃耀著革命人物勇敢、堅強、樂觀、奉獻的精神光輝;《昆蟲記》生動描述昆蟲的生命過程,彰顯了法布爾求真求實、努力探究的科學精神。請在這兩部名著中任選一部,結合具體內容,談談你收獲了怎樣的精神財富。(100字左右)組卷:10引用:1難度:0.6
二、閱讀(66分)
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4.讀下面兩首詩,體會一下不同作者眼里的西湖,有哪些相同和不同之處。
題臨安邸
林升
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。
六月二十七日望湖樓醉書
蘇軾
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。組卷:19引用:2難度:0.5 -
5.閱讀《富貴不能淫》一文,回答下列各題。
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
(1)下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 誠:真正,確實 B.丈夫之冠也 冠:行冠禮 C.往之女家 女:同“汝”,你 D.得志,與民由之 由:由于,因為
A.是焉得為大丈夫乎
B.富貴不能淫
C.貧賤不能移
D.威武不能屈
(3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
A.景春認為,公孫衍、張儀是真正的大丈夫,因為他們具有“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”的威力
B.景春提出觀點時使用了一個對偶句,而孟子則針鋒相對,同樣用一個對偶句表明了自己的態度,“焉得”一語不僅僅是對景春所持觀點的否定,也包含了對景春的不屑和鄙視。
C.在孟子看來,大丈夫要講仁德,守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不能放棄自己的原則;更不能為富、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。
D.“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比的形式,氣勢磅礴、義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質,三個“天下之”的反復,也將大丈夫精神的崇高性推到極致。組卷:135引用:3難度:0.6 -
6.閱讀下面的文字,完成各題。
【材料一】
國之大禮 非遺“佾(yì)舞”??①5月18日晚,中國——中亞峰會歡迎儀式在西安大唐芙蓉園舉行。在歡迎晚會上,以傳承千年的國之大禮——八佾舞作為晚會的開場。盛大隆重的場面,端莊典雅的佾舞表演,向世界展示了中國優秀禮樂文化。此次八佾舞的驚艷亮相,也使這種特殊的舞種受到了來自世界的關注。
??②八佾舞亦作“八溢”或“八羽”。古代八佾舞均依照舞譜進行表演,動作莊嚴齊一,節奏平穩,是應用在國家最高典禮的專用舞蹈。顏師古《漢書注》中記載:“佾,列也。”周朝規定,天子可以使用四面之樂,即殿堂之中四個方向都可以安排樂隊,諸侯則為三面之樂,卿大夫用兩面之樂,士只能使用一面之樂。對于使用的樂舞規定為“天子用八,諸侯用六,大夫四,士二”,每個數字都以“佾”為單位,一佾指一列八人,八佾八列六十四人。作為禮樂文化的重要載體,佾舞融合詩、禮、樂為一體,包括初獻禮、亞獻禮、終獻禮,統稱三獻禮。每一獻禮為一個樂章,每個樂章由四言八句的詩歌組成。佾舞中的每個動作皆代表一個字,一個樂章由32個動作組成,可謂是“一字一舞”。這如同現代國際交往中迎接國賓所施放的禮炮有21響、19響、17響等規格區別,其規格等級不可僭越。
??③在古代,習佾舞者統稱“佾生”,通常由官方遴選才思敏捷、品學兼優的官學生,也就是儒生擔任。獻舞時,佾生左手橫拿籥(yuè,龠,古代漢族管樂器,形狀像笛)在內,右手直拿翟(dí,古代樂舞所執的雉羽)在外,象征正直;翟籥結合,呈現陰陽和諧。整個展演過程高雅肅穆,傳遞著悠悠數千年華夏文明的風韻。佾舞將”仁、義、禮、智、信”融入舞蹈動作中,每一個肢體動作和神態都充分地展現出了“德”和“禮”。佾舞體現“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”的儒學思想和精神價值,對佾生講求“誠于心,形于外”,以表達對先圣先師的無限感恩和敬仰之情。對于今人來說,傳統的禮樂文化熏陶正是最好的素質教育,通過佾舞詩、禮、樂對應口、身、心三位一體的高度藝術化的禮樂實踐,可以培養良好的人格素養和道德情操。
??④周代的禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明,對后來的中國社會產生重大而深遠的影響,但佾舞卻曾一度瀕臨失傳,僅在臺灣地區得到完整保留,傳承了明朝《頖宮禮樂疏》的圖譜、舞譜。2021年5月,佾舞被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。福建省福清市是全國著名的僑鄉,也是大陸地區唯一依據明代《頖宮禮樂疏》的佾舞圖譜和舞譜,恢復和延續傳承周禮佾舞的城市。
??⑤如今,佾舞作為海峽兩岸共同傳承和保護的文化項目,也是文旅融合的優秀非遺項目,具有獨特的中國元素,更連接著兩岸民眾的心意與情感。據了解,近年來,在福州地區通過實施佾舞進校園傳承活動,受眾達數十萬人,這對中華優秀傳統文化的保護、傳承與發展有著重要的現實意義。
【材料二】迎賓儀式 文化解讀 八佾舞 八佾舞是應用在國家最高典禮的專用舞蹈,融合詩、禮、樂為一體,展現“仁、義、禮、智、信”的精神特質,表達對友人的敬意。 天揖禮 天揖禮是漢民族的相見禮,身著唐代紅色官服的男子,雙手平伸,指尖交錯,左手在外,掌心向內,舉手至額,欠身行禮,表達對賓客的敬意。 芙蓉舞 創意取自唐詩“清水出芙蓉”,通過芙蓉花開綻放起舞,呈現出“曲水映芙蓉,相聚在長安”的美好場景。
(1)下列對文章內容的理解,有誤的一項是
A.古代八佾舞均依照舞譜進行表演,動作莊嚴齊一,是應用在國家最高典禮的專用舞蹈。
B.獻舞時,佾生左手直拿翟在內,右手橫拿籥在外,象征正直;翟籥結合,呈現陰陽和諧。
C.佾舞體現“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”的儒學思想和精神價值。
D.如今,佾舞作為海峽兩岸共同傳承和保護的文化項目,連接著兩岸民眾的心意與情感。
(2)下列對文章的分析,有誤的一項是
A.材料一首先點出說明對象——“八佾舞”,接著按照邏輯順序介紹它的用途、規格、文化內涵及傳承發展。
B.材料一第④段中的加點詞語“僅”,說明了臺灣地區是當時唯一一個傳承佾舞的地方,體現說明語言的準確性。
C.材料中運用的說明方法多樣,如材料二運用了列圖表的說明方法,說明迎賓禮儀多樣,富有文化意蘊。
D.材料一運用了“總—分—總”的結構,第①段總說,第②至④分說,第⑤段總說,條理清晰,結構嚴謹。
(3)學校即將開展“佾舞進校園”活動,請你結合材料一的內容,從材料三中選擇一幅合適的圖片做本次活動的宣傳海報,并說明理由。組卷:8引用:1難度:0.3 -
7.任務一:感悟《變色龍》的人物形象。
(1)奧楚蔑洛夫在處理狗咬人的案件中,態度發生了幾次變化?請按照要求完成下表。次數 狗主人的變化 對小獵狗 對赫留金 第一次 不知狗主人是誰 ① 肯定其被狗咬傷 第二次 好像是將軍家 它是那么小,它怎么會咬著你的? ② 第三次 不是將軍家 ③ 受了害,不能不管 第四次 說不定是將軍家 ④ 混蛋,怪你自己不好 第五次 ⑤ 是野狗,弄死算了 \ 第六次 是將軍哥哥的 不賴,怪伶俐的 ⑥
(3)①結合這幾次的變化說說奧楚蔑洛夫是一個什么樣的人。
②作者塑造這個人物形象的社會意義是什么?組卷:9引用:0難度:0.9 -
8.閱讀選文,完成問題。
【材料一】
新華網北京9月23日電(記者樊永強)1992年1月,黨中央作出實施我國載人航天工程的決策之后,為這個舉世矚目的“中國第一船”取什么名稱,備受國人和世界關注。
1993年,當時的載人航天工程辦公室向參加飛船研制的各單位發出了“為中國飛船征集名稱”的通知。經慎重考慮,載人航天辦公室建議用“神舟”為我國飛船命名。
從字面上看,“神舟”意為“神奇的天河之舟”,又是“神州”的諧音,象征著飛船研制得到了全國人民的支持,是四面八方、各行各業大協作的產物;同時,“神舟”又有神氣、神采飛揚之意,預示著整個中華民族都將為飛船的誕生而無比驕傲與自豪。
1994年初,“神舟”這個名字最終從眾多的方案中脫穎而出。從此,中國自主制造的載人飛船有了名字——“神舟”。
隨著1999年11月20日神舟一號騰飛上天,“神舟”這一承載著中華民族千年飛天夢的光輝名字,從此傳遍神州大地。
(摘自《搜狐新聞》) 2011年4月,中國貨運飛船名稱征集活動正式啟動。不到2個月的時間里,組委會收到9640份提名:天梭、鯤鵬、天舟、神龍、龍舟……2013年10月,組委會向公眾公布了這艘備受關注的貨運飛船的名稱:天舟,寓意天地間往來的星漢之舟。“靈槎準擬泛銀河,剩摘天星幾個”《博物志》中傳說銀河和海相通,有個住在海邊的人想要乘坐“槎”(仙人所用的木筏)登天,木槎化火箭。我們把古人暢游浩渺宇宙的愿望變成泛“天舟”而相會于天宮的現實。
(摘自《央視新聞客戶端》)【材料二】
2021年4月29日,中國空間站的首艙天和核心艙發射升空。5月29日,天舟二號貨運飛船發射升空;6月17日,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波搭乘神舟十二號載人飛船飛向太空、進駐天和核心艙。作為空間站建設階段的首個飛行乘組,他們開始了太空家園的建設。
三名航天員在核心艙內搞裝修、拆包裹、裝WIFI,還到艙外安裝了工具、設備、驗證了艙外服和機械臂的性能。太空駐留三個月后,神舟十二號航天員返回地面。
2021年9月20日,天舟三號貨運飛船發射升空;10月16日,神舟十三號載人飛船帶著翟志剛、王亞平、葉光富三名航天員進入太空,與核心艙交會對接,三名航天員繼續建設太空家園,在軌駐留時間達到6個月。2022年4月16日,神舟十三號飛行乘組完成了任務,順利返回地面。
2022年5月10日,天舟四號貨運飛船發射升空;6月5日,神舟十四號載人飛船搭載著陳冬、劉洋、蔡旭哲三名航天員來到太空。7月24日,問天實驗艙發射成功,三名航天員在問天實驗艙里進行了一系列空間試驗、太空授課等活動,并通過問天氣閘艙成功出艙。10月31日,夢天實驗艙成功發射。夢天實驗艙對接、轉位之后,中國空間站三艙“T”字基本構型在軌組裝完成。11月12日,天舟五號貨運飛船發射升空。
11月29日,神舟十五號載人飛船搭載著費俊龍、鄧清明、張陸抵達太空。此次發射成功標志著空間站關鍵技術驗證和建造階段規劃的12次發射任務全部圓滿完成。
(摘自《載入史冊!6名中國航天員,首次太空會師》2022.11.30《新民晚報》)
【材料三】
“太空教師”來了!3名航天員像魚兒一樣依次“游”入問天艙,開始帶領大家感受神奇的太空微重力環境。作為首個科學實驗艙,問天實驗艙等于把實驗室搬到了太空。
太空實驗開始了。在陳冬演示的毛細效應實驗中,沒有了重力的束縛,細管中的液面不斷上升,速度比地面上同樣的演示快得多;在太空趣味飲水演示中,劉洋用2米長的吸管成功喝到了袋中的飲料……一個個精彩的實驗顯示出太空環境的特別,讓同學們對太空微重力環境產生直觀的感受。
“我在天宮二號種過生菜,最近還品嘗了蔡旭哲親手種植的生菜。”陳冬親手操作,對擬南芥進行樣品采集,并把它在太空的生長狀態凍存。實驗前,擬南芥已被陳冬放到科學手套箱里。打開擬南芥的生長盒,每個種植孔里分別種著通過基因調控控制不同開花期的擬南芥。已經開花的擬南芥花朵為白色,非常小。隨后,陳冬把剪下來的擬南芥放入凍存管里。陳冬介紹,所有的樣本采集完成后,就會把它們放在零下80攝氏度的低溫存儲區。等返回地球的時候,這些樣本將交給科學家進行研究。實驗中,陳冬戴上了混合現實眼鏡,借助這款眼鏡,可以更輕松高效地完成工作,地面課堂的同學們也能借助陳冬的視角更好地觀察實驗。劉洋展示了生命生態實驗柜里的水稻。經過70多天的生長,水稻已經從飽滿的種子變成了水稻植株。不過,它們的樣子看起來東倒西歪。這主要是因為失去了重力的刺激,水稻的生長方向也變得雜亂無章了。
(摘編自《人民日報》2022.10.13)
(1)選出對以上材料的內容理解分析錯誤的一項
A.搭乘“神舟十二號”的三名航天員到達太空后,開始建設太空家園。
B.用“神舟”為我國載人貨運飛船取名是因為它是由我國自主研制的。
C.從2021年4月到2022年11月末,我國共有12名航天員抵達太空。
D.擬南芥的樣本采集完成后會被放在零下80攝氏度的低溫存儲區存儲。
(2)結合【材料一、三】內容,補充下聯。
上聯:太空課堂播撒科學種子
下聯:組卷:22引用:2難度:0.5
三、作文(60分)
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9.作文。
一道風景,可以讓你流連忘返;一段真情,可以讓你刻骨銘心。請以“留在心底的風景”為題目寫一篇記敘文。
要求:①表達意圖明確,內容具體充實。
②600字左右。
③不要套作,不得抄襲。
④文中請回避與你有關的人名、校名、地名。組卷:12引用:2難度:0.5