2022-2023學年廣東省茂名市高州市十校聯考九年級（上）月考語文試卷（B卷）
發布：2025/7/4 19:0:16
一、積累運用（30分）
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1．默寫，請在下面橫線上填寫相應的句子。
（1）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）
（2），半竿斜日舊關城。（納蘭性德（浣溪沙》）
（3）遙看是君家，。（《十五從軍征》）
（4）散入珠簾濕羅幕，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（5），不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）
（6）人生自古誰無死？。文天祥《過零丁洋》）
（7）辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現激烈戰斗場面的句子：“，。”
（8）張養浩的《山坡羊?潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：，。組卷：68引用：2難度：0.5 -
2．根據拼音寫出相應的詞語。
（1）深宵燈火是他的bàn lǚ。
（2）紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像bèng jiàn的水花。
（3）因為實在太疲倦，一會兒就hān rán rù mèng。
（4）大雪封住了他們的眼睛，使他們每走一步都yōu xīn chōng chōng。組卷：13引用：2難度：0.5 -
3．下列句子沒有語病的一項是（ ）
組卷：26引用：1難度：0.7 -
4．選擇最準確的動詞填空，恰當的一項是（ ）
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒______起一面大的竹篩來，下面______些秕谷，棒上______一條長繩，人遠遠地______著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。組卷：358引用：5難度：0.9 -
5．系統找不到該試題
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6．閱讀名著選文，回答問題。
“你站立在對面的山巔/而且笑得那么明朗/我用力睜開眼睛看你/渴望能捕捉你的形象/多么強烈，多么恍惚，多么莊嚴!”--選自《艾青詩選》
詩中的“你”指的是，本詩蘊含著詩人對的向往和追求。組卷：296引用：6難度：0.7
二、閱讀（40分）
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7．閱讀下面文言語段，完成各題。
吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八，歸先府君。時府君年四十余，任俠好客，樂施與，散數千金，囊篋蕭然，越二載，生銓，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無愁蹙狀，戚黨人爭賢之。
銓九齡，母授《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌。教兒低吟之以為戲。
先府君茍有過，母必正色婉言規。或怒不聽，則屏息，俟怒少解，復力爭之，聽而后止。先府君在客邱，督銓學甚急，稍怠，即怒而數日不及一言：吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。
（選自 蔣士銓《忠雅堂集》）
【注釋】①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢物都用空里”的意思。③銓：作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。 ⑤戚黨：親戚和鄉鄰。⑥吟哦 聲：讀詩的聲調。⑦少痊：病體略微好轉些。⑧撲之：責打我（銓自指）。
（1）下列各組句子中，加線字詞意義相同的一項是
A．家益落/益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）
B．銓每病，母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》）
C．先府君茍有過/及魯肅過尋陽（《孫權勸學》）
D．聽而后止/河曲智叟笑止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
（2）下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是
例句：母授以《禮記》《周易》《毛詩》
（3）用“/”劃出下面句子的停頓 （只劃一處）A．不以物喜，不以己悲 （《岳陽樓記》） B．家貧，無從致書以觀 （《送東陽馬生序》） C．咨臣以當世之事 （《出師表》） D．卷石底以出 （《小石潭記》）
母即抱銓行一室中
（4）用現代漢語翻譯下面的句子。
令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。
（5）你如何評價母親“垂涕撲之”的舉動？請用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動是值得我們稱贊的。組卷：127引用：3難度：0.6 -
8．閱讀下面兩個文本，完成問題。
文本一
中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在家”。歷史和現實都告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。千家萬戶好，國家才能好，民族才能好。同時，國家好、民族好，家庭才能好。愛國與愛家、建設國家與建設家庭，相互依托、相互促進、共同發展。要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。
家長要擔負起教育后代的責任。家庭教育最重要的是品德教育，也就是古人說的“愛子，教之以義方”。青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。孟母三遷、岳母刺字的故事講的就是這樣的道理。作為父母和家長，首先要把美好的道德觀念傳遞給孩子，引導他們培養美好品德，涵養做人的氣節和骨氣。
每個家庭都要弘揚優良家風。家風好才能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，都是在倡導一種家風。歷史上子孫多賢達、功業多卓著的名門，無不與其良好家風的傳承息息相關。北宋楊家興隆三代，將帥滿門，人人忠肝義膽、戰功卓著，始終傳承“楊家兒孫，無論將宦，必以精血肝膽報國”的家風。中華民族傳統家庭美德，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。在新的時代，每個家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。
在全社會大力弘揚家國情懷。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的傳統美德。中華優秀傳統文化中“欲治其國者，先齊其家”的價值追求，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的犧牲奉獻精神，充分展現了個人命運與家國命運緊密相連的家國情懷。新時代新征程，要進一步增強家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中，做新時代的追夢人。
（作者：王新民。有刪改）文本二
三蘇祠承載著北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人“讀書正業、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的優良家風，映射出濃濃的家國情懷。習近平總書記在考察四川省三蘇祠時，強調“家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產”，指出“要推動全社會注重家庭家教家風建設，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才”。
“家是最小國，國是千萬家。”家庭是每個人精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。中華民族歷來崇尚家國大義，堅持“小家”同國家同聲相應、同氣相求、命運相系，如岳母在教導岳飛時在背上刺下“精忠報國”四字。千百年來，家國情懷早已沉淀為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，成為家庭家教家風中不可或缺的存在。
有什么樣的家風家教，就有什么樣的精神狀態和價值追求。只有繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，注重把家國情懷注入家風家教，才能始終講求大公、堅守大義、成就大我，任何時候都清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養新時代的良好家風。
（作者：樊偉偉。有刪改）
（1）下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是
A．兩個文本都表明了要弘揚家國情懷，就要注重家風建設，先“國”后“家”。
B．文本一分別強調了家長、家庭和全社會在培養個人傳統美德上的重要作用。
C．文本一第④段運大量名言名句論證個人命運與家國命運緊密相連、休戚相關。
D．文本一和文本二都采用到道理論證與舉例論證相結合的方法來論證中心論點。
（2）請簡要分析文本一第③段的論證思路。
（3）兩個文本中的畫線句運用岳母刺字的例子闡明的道理是否相同？請結合文本內容談談你的看法。組卷：28引用：4難度：0.5 -
9．現代文閱讀。
仙堂戲院 ①仙堂戲院建成有三十多年了，它的傳統還沒有被忘記，那就是每場電影散戲的前十五分鐘，看門的小姐會打開兩扇木頭大門，讓那些原本只能在戲院門口探頭探腦的小鬼一擁而入，看一部電影的結局。那些在戲院外等著撿戲尾的小學生，他們或坐或站，聆聽戲院深處傳來的響聲，等待那看門的小姐推開咿呀作響的老舊木門，然后就像麻雀飛入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。
②那時，我已經是仙堂戲院的常客，天天去撿戲尾。有時為了貪看電影，我還會在戲院前拉拉陌生人的衣角，央求著：“阿伯，拜托帶我進場。”
③那時，戲院不賣兒童票，小孩只要有大人帶著就可以免費入場。碰到兇巴巴的大人難免讓我自尊心受損，但我身經百戰，鍥而不舍，要看的電影往往沒有看不成的。
④偶爾運氣特別壞，碰不到一個和善的大人，就向看門的小姐撒嬌，“阿姨”“嬸嬸”不絕于口，有時也能達到目的。如今，我想起來，也不知道自己為什么當時臉皮那么厚，如果有人帶我看電影，叫我喚他一聲“阿公”也是情愿的，那時的我愛看電影，到了如醉如癡的地步，時常到仙堂戲院門口去偷撕海報。有時月黑風高，也能偷到幾張劇照。
⑤好景總是不常，有一陣子不知電影為何沒落，仙堂戲院開始“綁”給戲班子演歌仔戲和布袋戲①。這些戲班一“綁”就是一個月，遇到好戲也有連演三個月的，一直演到大家看膩為止。但我是不挑戲的，不管是歌仔戲、布袋戲，或是新興的劇，我仍然日日報到，從不缺席，有時到了緊要關頭，譬如岳飛要回京，薛平貴要會王寶釧，祝英臺要死了，孔明要斬馬謖，那些生死關頭是不能不看的。我還常常逃課前往，最慘的一次是學校的月考我也沒有參加，結果比岳飛挨斬還凄慘，屁股被打得腫到一星期在椅子上都坐不住，但我還是每天站在最后一排，看完了《岳飛傳》。歌仔戲、布袋戲雖好，然而仙堂戲院不再放電影總是美中不足的事，世界因此單調了不少。
⑥我上初中的時候，是仙堂戲院最沒落的時期，這時有了彩色電視機，而且頗有家家買電視機的趨勢。鄉人要看的歌仔戲、布袋戲，電視里都有。要看的電影還不如連續劇吸引人，何況電視節目還是免費的——這一點對勤儉的鄉下人最重要。還有一點常被忽略的，就是能常進戲院的人到底是少數，看完好戲，但沒有談話和與之產生共鳴的對象是非常痛苦的。看電視則皆大歡喜，人人皆知，到處能找人聊天，談談楊麗花的英氣勃勃、史艷文的文質彬彬，是多么快意的事！為此，仙堂戲院失去了它的觀眾，戲院的售票小姐常閑得拍蒼蠅打發時間，老板只好另謀出路。
⑦到我離開小鎮的時候，仙堂戲院一直經歷著慘淡的時光。幸而幾年以后，觀眾發現，電視中的節目千篇一律，其實也和歌舞團差不多，又紛紛回到仙堂戲院的座位上看“奧斯卡金像獎”或“金馬獎”的獲獎電影——對仙堂戲院來說，也算是天無絕人之路，到這時，撿戲尾的小學生才有機會重進戲院。
⑧三十幾年過去了，仙堂戲院的外貌變了。竹子做的長條凳被沙發椅取代，鐵皮屋頂成了用鋼筋混凝土筑成的天花板，鐵鑄的大門代替咿呀作響的木門。它的許多歷史痕跡都被抹去了。當然，最好的兩個傳統被留了下來：一是容許小孩子去撿戲尾，二是失竊的海報、劇照不予追究。
⑨三十年過去了，人情味還留著芬芳。
【注】①歌仔戲：歌仔戲，福建省漳州市、廈門市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。布袋戲：中國地方木偶戲的一種。
（1）從修辭角度，賞析下面句子。
他們或坐或站，聆聽戲院深處傳來的響聲，等待那看門的小姐推開咿呀作響的老舊木門，然后就像麻雀飛入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。
（2）第⑤段寫“我”看歌仔戲和布袋戲的經歷，有什么作用？
（3）閱讀第⑥段，說說電影沒落的原因有哪些。
（4）根據文意，說說你對第⑨段畫線句含義的理解。組卷：10引用：1難度：0.5
三、作文（50分）
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10．日本作家大江健次郎說：“情魂從樹中來，亦歸于此。”在課文中，我們讀過高大的皂莢樹，頑強生長的小桃樹，力爭上游的白楊樹。樹，見證歲月，寄托情感，象征精神。倘若發揮想象，在鳥兒、小草、泥土、風雨等的眼中，樹也有不同的故事，呈現不同的風采。請以“那棵樹”為題寫一篇不少于600字的記敘文。
組卷：1引用：1難度：0.5