2022年河北省唐山市豐南區(qū)中考語文二模試卷
發(fā)布：2025/7/6 7:0:12
一、積累（1—5題20分）
-
1．閱讀下面文段，按要求答題。
那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯（chǔ）蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!看吧，由澄（dèng）清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么 _____，那么藍(lán)汪汪的，整個的是塊 _____的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影。
（節(jié)選自老舍《濟(jì)南的冬天》）（1）文段中加點(diǎn)字的注音有誤，請將其在橫線上改正。
①chǔ改為
②dèng改為
（2）在文段的橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.透亮 空靈 B.清亮 水靈 C.清亮 空靈 D.透亮 水靈 組卷：7引用：1難度：0.8 -
2．古詩文填空。
①，在河之洲。
②海內(nèi)存知己，。
③夜久語聲絕，。
④氣蒸云夢澤，。
⑤，！風(fēng)雨不動安如山。
⑥鵬之徙于南冥也，，，去以六月息者也。
⑦《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：。
⑧《雖有嘉肴》中，指出教與學(xué)彼此促進(jìn)的道理的句子是：。組卷：2引用：1難度：0.9 -
3．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：1難度：0.8 -
4．閱讀下面材料，完成下列小題。
【材料一】下面是電視劇《三國演義》某一回目的插曲民得平安天下安水滔滔 路漫漫 扶老攜幼步履艱百姓何故遭離亂 欲渡長河少行船民不棄我我難舍 瞻前顧后心愴然立大業(yè) 民為本 民得平安天下安風(fēng)颯颯 路漫漫 撫劍昂首問蒼天古來壯士多苦厄 鯤鵬何日得高旋臣子不能建基業(yè) 老去無顏對祖先民相隨 志愈堅 不整乾坤心不甘馬遲遲 路漫漫 暮云蒼黃雁聲寒漢武秋風(fēng)辭意健 英雄何須嘆華年得道多助功成就 愿見生民盡歡顏縱相別 揮手去 仁愛常存天地間縱相別 揮手去 仁愛常存天地間【材料二】
??乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族①，偶語②者棄市③。吾與諸侯約，先入關(guān)④者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵⑤如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王?！?br />（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）注：族：滅族，殺害違犯者及其親屬。②偶語：相對私語。③棄市：古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露在街頭，稱為棄市。④關(guān)：指函谷關(guān)，古代要塞、天險。⑤案堵：同“安堵”，即安定。
回答問題：
（1）你覺得下面哪幅圖片中的人物，更接近【材料一】中的主角形象？請結(jié)合材料一說明理由。
（2）在楚漢爭霸中，劉邦最終贏得了勝利，這印證了【材料一】中的哪句話？結(jié)合【材料二】，用自己的語言說說沛公的言行是如何體現(xiàn)這句話的？
（3）請從下列四則《論語》語錄中，任選一則，結(jié)合《三國演義》中的某一人物，談?wù)勀銓@則語錄的理解。
①德不孤，必有鄰。
②君使臣以禮，臣事君以忠。
③君子喻于義，小人喻于利。
④人而無信，不知其可也。
我選擇的人物為（人名），選擇的語錄為（填序號），我的理解。組卷：5引用：1難度：0.5
二、閱讀（6—21題50分）
-
5．古詩詞閱讀。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
（1）詩人徘徊于小園香徑，精心選擇了、、和等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。
（2）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古名句，試簡析這兩句詩好在哪里。組卷：294引用：5難度：0.7 -
6．閱讀下文，完成各題。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
①日中不至
②去后乃至
③已去
④則是無禮
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①與人期行，相委而去。
②友人慚，下車引之，元方入門不顧。
（3）“友人慚”的原因是什么？（可用原文語句回答）
（4）通過讀文可知元方是個怎樣的孩子？你如何評價元方的“入門不顧”？
（5）學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？組卷：65引用：3難度：0.1 -
7．閱讀下面《美麗的顏色》選段，完成問題。
①瑪麗?斯可羅多夫斯卡的學(xué)生生活中最愉快的時期，是在頂樓里度過的；瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個殘破的小屋里，嘗到新的極大的快樂了。這是一種奇異的新的開始，這種艱苦而且微妙的快樂（無疑地在瑪麗以前沒有一個婦女體驗(yàn)過），兩次都挑選了最簡陋的布景。
②婁蒙路的棚屋，可以說是不舒服的典型。在夏天，因?yàn)榕镯斒遣ＡУ?，棚屋里面燥熱得像溫室。在冬天，簡直不知道是?yīng)該希望下霜還是應(yīng)該希望下雨，若是下雨，雨水就以一種令人厭煩的輕柔的聲音，一滴一滴地落在地上，落在工作臺上，落在這兩個物理學(xué)家的標(biāo)上記號永不放儀器的地方；若是下霜，就連人都凍僵了，沒有方法補(bǔ)救。那個爐子即使把它燒到熾熱程度，也令人完全失望，走到差不多可以碰著它的地方，才能感受一點(diǎn)暖氣，可是離開一步，立刻就回到寒帶去了。
③然而，瑪麗和比埃爾更要習(xí)慣忍受室外的嚴(yán)寒，他們煉制瀝青鈾礦的設(shè)備極其簡陋，由于沒有把有害氣體排出去的“通風(fēng)罩”，煉制的大部分工作就必須在院子的露天地里進(jìn)行。每逢驟雨猝至，這兩位物理學(xué)家就匆忙把設(shè)備搬進(jìn)棚屋，大開著門窗讓空氣流通，以便繼續(xù)工作，而不至于被煙窒息。
……
④1898年至1902年，居里先生和夫人就是在這種條件之下工作的。
⑤第一年里，他們共同從事鐳和釙的化學(xué)離析工作，并且研究他們所得到的活性產(chǎn)物的放射性。不久，他們認(rèn)為分工的效率比較高，比埃爾便試著確定鐳的特性，以求熟悉這種新金屬?，旣惱^續(xù)煉制，提取純鐳鹽。
⑥在這種分工中，瑪麗選了“男子的職務(wù)”，做的是壯漢的工作。她的丈夫在棚屋里專心作細(xì)致的實(shí)驗(yàn)?，旣愒谠鹤永锎┲鴿M是塵污和酸漬的舊工作服，頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來，周圍的煙刺激著眼睛和咽喉。
⑦她獨(dú)自一個人就是一個工廠。
⑧她寫道：“我一次煉制20公斤材料，結(jié)果是棚屋里放滿了裝著沉淀物和溶液的大瓶子。搬運(yùn)容器，移注溶液，連續(xù)幾小時攪動熔化鍋里沸騰著的材料，這真是一種極累人的工作?！?br /> ⑨但是鐳要保持它的神秘性，絲毫不希望人類認(rèn)識它?，旣悘那昂芴煺娴仡A(yù)料瀝青鈾礦的殘渣里有含有百分之一的鐳，那個估計現(xiàn)在到哪里去了？這種新物質(zhì)的放射性極強(qiáng)，極少量的鐳散布在礦石中，就是一些觸目的現(xiàn)象的來源，很容易觀察或測量。最困難的，或者說幾乎不可能的，乃是離析這極小含量的物質(zhì)，使它從與它密切混合著的雜質(zhì)中分離開來。
⑩工作日變成了工作月，工作月變成了工作年。比埃爾和瑪麗并沒有失掉勇氣。這種抵抗他們的材料迷住了他們。他們之間的柔情和他們智力上的熱情，把他們結(jié)合在一起；他們在這個木板屋里過著“反自然”的生活，他們彼此一樣，都是為了過這種生活而降生的。
（1）選文第①自然段在全文起著什么作用？
（2）選文中反復(fù)出現(xiàn)的“兩個物理學(xué)家”可否改為“居里夫婦”？說說你的理由。
（3）從修辭的角度賞析選文第⑦段“她獨(dú)自一個人就是一家工廠”。
（4）結(jié)合下面三則材料，從表達(dá)方式的角度說說我們怎樣才能寫好人物。
【甲】她寫道：“我一次煉制20公斤材料，結(jié)果是棚屋里放滿了裝著沉淀物和溶液的大瓶子。搬運(yùn)容器，移注溶液，連續(xù)幾小時攪動熔化鍋里沸騰著的材料，這真是一種極累人的工作?！?br />【乙】他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
（節(jié)選自茨威格《列夫?托爾斯泰》）【丙】我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。
（節(jié)選自朱德《回憶我的母親》）組卷：8引用：2難度：0.5 -
8．系統(tǒng)找不到該試題
-
9．有評論說：《朝花夕拾》不是小說，但是卻細(xì)致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象。請你在以下備選文章中任選其一，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)進(jìn)行分析。
①《五猖會》中的“父親”
②《阿長與＜山海經(jīng)＞》中的“阿長”
③《無常》中的“無常”組卷：4引用：1難度：0.5 -
10．【審視人物形象】
（他）把兩個人頭拴做一處，再提婆娘尸首，和漢子身尸相并。（他）道：“吃得飽，正沒消食處?！本徒庀律习虢匾律眩闷痣p斧，看著兩個死尸，一上一下，恰似發(fā)擂的亂剁了一陣。（他）笑道：“眼見這兩個不得活了?！辈迤鸫蟾嶂祟^，大叫出廳前來：“兩個鬼我都捉了。”撇下人頭??太公哭道：“師父，留得我女兒也罷?！?br />--施耐庵《水滸傳》（第七十三回）先指出“他”是誰，再結(jié)合以上文字談?wù)勀銓Α八钡目捶ā?/h2>組卷：56引用：2難度：0.7 -
11．閱讀下文，回答問題。
蘇軾的超然；被貶黃州仍能寫出千古名作
周游 北宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾任密州（今山東諸城）太守。第二年，政局初定，蘇軾將城西北角一廢舊之臺修葺一新，政事之余，邀請同僚登臺遠(yuǎn)眺，談詩論文，抒發(fā)胸臆。其弟蘇轍取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之意，為此臺命名“超然”，并作《超然臺賦》予以贊詠，引發(fā)蘇軾《超然臺記》橫空出世，成就千古名篇。
中國歷史與北宋現(xiàn)實(shí)的交接點(diǎn)，恰巧成為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作靈感的觸發(fā)點(diǎn)。與其說《超然臺記》是一篇建筑物的題記散文，還不如說是一篇人生哲學(xué)論文，一首從人生憂患中解脫出來的哲理詩。對讀者來說，倘若在煩惱時沉吟此文，在痛苦中咀嚼其味，或許能獲得“超然”的效果。人在社會上生活，難免會遇到挫折與失意，這時常常會想到遁世。由于生存條件的限制和人的社會屬性的限制，隱逸山林，不食人間煙火，又是不現(xiàn)實(shí)的。從人生態(tài)度來說，隱逸遁世也是消極的、不可取的。蘇軾的《超然臺記》所開的人生解脫處方，就不主張隱逸遁世。他認(rèn)為，只要善于觀物，善于從司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)其“可觀”“可樂”處，發(fā)現(xiàn)詩意，發(fā)現(xiàn)美感，隨時隨地都可以獲得心靈的超然自適，變“散文化”的人生為“詩意”的人生。
蘇軾受過中國傳統(tǒng)文化的全面濡染，對儒、道、釋等各家思想兼收并蓄。在他人生的每一個時期，都沒有完全皈依哪一家思想，也沒有徹底放棄哪一家思想。當(dāng)然，正像封建時代的大多數(shù)知識分子那樣，他最先接觸的是儒家思想的正規(guī)教育，最先選擇的也是積極入世、建功立業(yè)的仕途。蘇軾年僅十歲時學(xué)習(xí)《范滂傳》，便“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）；二十一歲應(yīng)科舉試，曾向朝廷呈上五十六篇策論；二十二歲中進(jìn)士進(jìn)入仕途后，更是滿懷“致君堯舜”的政治信念。但蘇軾耿介正直的性格、敢于堅持自己主見的做法，使他的仕途充滿了坎坷。屢遭貶謫之后，蘇軾積極入世的熱情不能不大大降溫。他在《自題金山畫像》詩中說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！绷攘葦?shù)語，幾十年的宦海浮沉，多少次的被貶外放，無邊的蒼涼，數(shù)不清的磨難，盡在其中。
屢遭挫折之后，蘇軾益發(fā)感到壯志難酬。于是老、莊思想便乘虛而入，顯示出強(qiáng)大的生命力，它與蘇軾固有的儒家人生哲學(xué)一起，構(gòu)成了一種充滿矛盾的人生哲學(xué)：入世與出世、有為與無為、投身社會和回歸自然。蘇軾是痛苦的，也是困惑的。隨著痛苦與困惑的加劇，儒家思想日衰，道家思想漸增。他的退隱心結(jié)，已發(fā)展到對社會的退避，對人生的目的和意義的懷疑。這種人生無法預(yù)料、不可把握的意識，隨著遭受挫折的增加而越來越強(qiáng)，使蘇軾常常發(fā)出“萬事到頭都是夢”“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”的喟嘆……
“人間何者非夢幻”，這種人生如夢的困惑終于把蘇軾逼上了尋求解脫的道路。應(yīng)該說，對仕進(jìn)與退隱的困惑、對人生如夢的悲哀，是封建時代的文人普遍的心態(tài)，但對困惑與悲哀加以解脫，卻并非易事。在這方面，道家文人往往略勝一籌。吸收了道家思想的蘇軾，便是如此。信儒卻不迂腐，以其“知其不可為而為之”的入世思想來務(wù)實(shí)；談禪卻不佞佛，以其看破紅塵的出世思想來處世；樂道卻不厭世，以其乘勢歸化、返璞任天的避世思想來修煉。三者融為一體，就能不受時空的束縛，可以追求生命的自由。所有這些，都是為了維護(hù)趙宋王朝的長治久安和克服自己的人生坎坷與磨難之苦的。這就是蘇軾的超然生命觀，也是他為什么不去投江、沒有出家，寧愿忍受苦難、甘當(dāng)貶官而不忘忠君愛國憂民的根本原因。
有了“超然”的處世態(tài)度，人就變得坦蕩而達(dá)觀了。蘇軾漫游赤壁之時，正是他被貶黃州，政治上極度失意之際，可是他卻寫出了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這樣流傳千古的超然之作。在《赤壁賦》中，蘇軾表達(dá)了他對人生的哲學(xué)思考，他認(rèn)為，雖然宇宙是無限的，人生是有限的，但二者又是相對的、辯證的。萬事萬物都有生有滅，人生的意義亦可永存，問題就在于以何種態(tài)度處世?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”他明確表示：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！碑?dāng)然，蘇軾是普普通通的人，而不是不食人間煙火的神仙，因此，他有時也會感到難以真正脫俗，難以從物欲中徹底解脫出來。當(dāng)欲望不能滿足時，他也難免會有凡夫俗子一樣的牢騷要發(fā)泄。但他的“超然”處世態(tài)度一旦戰(zhàn)勝了物欲的誘惑，心靈馬上就會恢復(fù)平靜而“忘卻營營”。他認(rèn)為，“人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤”，重要的是要有高尚的品格追求和認(rèn)真的生活態(tài)度。
北宋王朝的險惡仕途，幾乎窒息了蘇軾的政治熱情，想到自己的坎坷人生和仕途，蘇軾也禁不住產(chǎn)生凄楚蒼涼之感，甚至還有些憤然不平。但繼之而來的常常是“超然”的自我安慰，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“平生學(xué)道真實(shí)意，豈與窮達(dá)俱存亡？”如此一來，一切都會處之泰然，身居顯貴不沾沾自喜，遭受貶謫不憂凄于心，“去無所逐來無怨”了。我們看蘇軾雖有“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的自嘲，卻在多次被貶中都能找到生活的樂趣。他幾乎是到一地方，愛一地方，不對自己的被貶耿耿于懷。他到杭州就愛杭州，“故鄉(xiāng)無此好湖山”；到密州就愛密州，“樂其風(fēng)俗之淳”；到黃州即愛黃州，“長江繞廊知魚美，好竹連山覺筍香”；在惠州就愛惠州，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；海南儋州本是被視為“南荒”的流放之地，但蘇軾卻說：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！?br /> 檢閱《蘇東坡全集》，我發(fā)現(xiàn)蘇軾任密州太守兩年多的時間內(nèi)寫下了二百三十多首（篇）膾炙人口的詩文，其中涉及超然臺內(nèi)容的詩文就達(dá)十一篇（首）。蘇軾一生代表詞作頗多，《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《江城子?密州出獵》等就創(chuàng)作于超然臺。諸城人民創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，而深厚的文化積淀也熏陶和影響了一代文豪。正是在這片神秘而豐厚的文化沃土上，蘇軾達(dá)到了他詩詞創(chuàng)作的最高峰，形成了他獨(dú)具特色的豪放詞風(fēng)。
蘇軾既善于深入人生，又善于超越人生，在各種生活環(huán)境中遍嘗了各種人生滋味，但又總能出乎其外，發(fā)現(xiàn)其中的“至味”——“可觀”處與“可樂”處。他在艱難困苦中，總是設(shè)法找到人生的樂趣，他什么飯都能吃，什么房都能住，和什么階層的人都能相處，什么樣的憂愁煩惱都可以解脫，在什么樣的環(huán)境中都能保持無往而不樂的超然心境。蘇軾之所以偉大，是因?yàn)樗軌蛉诤先濉⒌馈⑨?，打通“雅”與“俗”的界限，極大地豐富了傳統(tǒng)人格美內(nèi)涵，使之變得更為健全和成熟。也正因?yàn)槿绱?，他才儼如一鶴飄然，隨遇而安，來去瀟灑，出入自由，不為世俗所羈，亦不為虛妄所惑。
（1）閱讀全文，你如何理解選文中蘇軾的“超然”？（包括標(biāo)點(diǎn)符號，不超80字）
（2）你喜歡蘇軾的“超然”處世之道嗎？為什么？（包括標(biāo)點(diǎn)符號，不超80字）
（3）請結(jié)合課文《記承天寺夜游》的內(nèi)容給蘇軾的“超然”處世之道寫一個論據(jù)并作簡要的分析論證。（包括標(biāo)點(diǎn)符號，不超100字）組卷：12引用：1難度：0.2
三、寫作（22題50分）
-
12．作文。
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！币荒晁募荆總€季節(jié)都有獨(dú)特的景致。選擇你最喜歡的一個季節(jié)，以《我愛 季》為題，寫一篇作文。
要求：①思想內(nèi)容健康，有真情實(shí)感。②書寫規(guī)范工整，字?jǐn)?shù)不少于600字。③除詩歌外，文體不限。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。組卷：4引用：1難度：0.8