人教部編版選擇性必修上冊《第四單元 邏輯的力量》2023年單元測試卷（5）
發(fā)布：2026/1/19 3:0:6
一、現(xiàn)代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
李子柒，“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種，秋收冬藏，三時三餐，四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在YouTube上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN，無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。
不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點贊，國內(nèi)網(wǎng)友則頗多質(zhì)疑，很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，是負面文化輸出。
落后還是先進，很多時候只是相對概念，持有這類看法的網(wǎng)友，其實是在潛意識中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會，選擇的參照系大概也是發(fā)達國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可非議，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會發(fā)展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實，其實更無必要，藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學(xué)大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有美感。
“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡。”養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現(xiàn)對話和交融？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。
當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起之中國的好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。
與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。
（摘編自《北京日報》2019年12月11日）
材料二：
毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng)。三月桃花開，她采來釀成桃花酒，五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化印記，加之后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功地在視頻中塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。【甲】
李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象，“文化輸出”似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。【乙】李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩，她不可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實上，她只是一個抓住了短視頻發(fā)展歷史機遇的創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和智慧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關(guān)注。【丙】當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好地落地于不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。
文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價值理念也具有很多面，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會進步和人類發(fā)展需要的價值理念。【丁】李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。
（摘編自《經(jīng)濟日報》2019年12月10日） 材料三：
在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域“高大上”的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾--中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用。人們開始感嘆，文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作。
套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪兒不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅、得到放松，僅此而已。
那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出。
呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片，但因為認為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面，國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”，他還表示，“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實，我覺得是做對了”。后來這部電影獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是記錄那個年代的重要的影像資料，極具歷史價值。
如今《中國》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作，從對《中國》的評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動人、感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。
李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的主要原因，澄清爭議，走出誤區(qū)，相信李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西--這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，會激勵更多的“李子柒”，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。
（摘編自新媒網(wǎng)2019年12月7日）（1）下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．李子柒的作品在海外異常火爆，在國內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。
B．國內(nèi)很多網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實。
C．作者認為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對文化輸出的深層思考。
D．文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點，然后正面闡述自己的看法。
（2）下面一句話放回材料二中，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?!--BA-->
樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
（3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是
A．材料二認為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地于不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。
B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。
C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初在國內(nèi)并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經(jīng)歷與李子柒很相似。
D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實記錄日常生活，事讓世界了解中國。
（4）根據(jù)三則材料，概括李子柒的作品能夠火爆的原因。
（5）綜觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？組卷：19引用：16難度：0.5
二、詩歌閱讀
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2．閱讀下面的宋詞，完成下列各題。
水調(diào)歌頭?把酒對斜日
楊炎正① 把酒對斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。
千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟輯②，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆。
[注]楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負得不到施展。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。
（1）下列對詞中語句的理解，不正確的一項是
A.起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。斜日，實寫景物，點明時間。
B.“胭脂”兩句，以樂景襯哀情，寫詞人向西風(fēng)：為什么你把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？以此反襯愁懷，頗為沉郁。
C.“放眼暮江千頃，中有離愁萬斛”句，借景抒情，營造出的朦朧凄迷之意境，烘托了詞人的愁緒。
D.“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩意，寄寓田園之思。
（2）整首詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合詩句分析。組卷：21引用：6難度：0.6 -
3．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
送崔十三東游
【唐】錢起
千里有同心，十年一會面。
當(dāng)杯緩箏柱，倏忽催離宴。
丹鳳城頭噪晚鴉，行人馬首夕陽斜。
灞上春風(fēng)留別袂，關(guān)東新月宿誰家。
官柳依依兩鄉(xiāng)色，誰能此別不相憶。
（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是
A.“當(dāng)杯緩箏柱”，寫離別宴會上的音樂節(jié)奏舒緩，可“倏忽”而來的分別卻急切催人。
B.夕陽西下，丹鳳城的烏鴉成群歸巢，路上的行人紛紛歸家，而友人卻不得不動身遠游。
C.“關(guān)東新月宿誰家”為虛寫，作者不由自主地想象：分別后的夜晚，友人會住在哪里呢？
D.“柳”是中國詩歌的傳統(tǒng)意象，“柳者，留也”。“官柳依依”，景物中寄托著作者的深情。
（2）這首詩表達了作者哪些復(fù)雜的情感？請概括并分析。組卷：1引用：2難度：0.6
三、默寫
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4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁園春?長沙》中“，，”三句渲染了濃艷鮮明的色彩，展現(xiàn)了湘江壯麗秋景的靜態(tài)美。
（2）《歸園田居（其一）》中，詩人運用比喻、對偶的手法，表達渴望擺脫束縛，以及對田園生活的眷戀和向往的詩句是“，”。
（3）《短歌行》中，曹操引用《詩經(jīng)》詩句“，”將女子對情人的深情相思變成了詩人對賢才的思慕。
（4）杜甫在《登高》中，用密集的意象，精當(dāng)?shù)膶φ蹋宫F(xiàn)了夔州深秋特定景象的詩句是：，。
（5）《琵琶行》中，白居易通過視覺形象與聽覺形象的結(jié)合，描寫音樂的清脆圓潤的詩句是：。
（6）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用“，”兩句描繪了南朝宋武帝劉裕曾居住的京口。
（7）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾描寫周瑜從容儒雅，指揮若定的詩句是：，，。
（8）結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》前三章：鄉(xiāng)土性、文字下鄉(xiāng)、文字再下鄉(xiāng)，分析“桃花源”體現(xiàn)的中國鄉(xiāng)土社會的特點。請寫出三個：，，。組卷：10引用：2難度：0.5
四、作文
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5．按要求作答，不少于700字。
?每個人都有自己的家鄉(xiāng)。“家鄉(xiāng)”是個充滿內(nèi)蘊的詞語。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，這些詩句無不傳達著人們思念家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的深切情感，傾訴著一個個美好動人的故事。你和自己的家鄉(xiāng)有怎樣的故事呢？
請以“我和我的家鄉(xiāng)”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。組卷：8引用：8難度：0.5 -
6．高中語文教材總主編溫儒敏在談?wù)撊绾伍喿x《鄉(xiāng)土中國》時曾說，《鄉(xiāng)土中國》是社會科學(xué)著作，閱讀有一定難度，宜先“粗讀”，再“細讀”。請你結(jié)合自己的閱讀體會，寫一段文字，談?wù)剬Γ按肿x”和“細讀”的理解。要求表達簡明連貫，不超過150個字。
組卷：22引用：5難度：0.7
五、語言文字應(yīng)用
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“白天蹦蹦跳跳，晚上睡個好覺”，是過去許多人對幸福生活的樸素描繪，①。中國睡眠研究會等機構(gòu)發(fā)布的《2022中國國民健康睡眠白皮書》顯示，44%的19～25歲的年輕人熬夜至零點以后，19～35歲青壯年是睡眠問題高發(fā)年齡段，睡不好逐漸成為年輕人的普遍問題。誰偷走了年輕人的睡眠？從現(xiàn)實情境看，年輕人熬夜大概有工作需要加班、高三學(xué)生熬夜學(xué)習(xí)等想早睡、能睡著但不得不熬夜的被動熬夜和刷短視頻、追劇、泡吧等自主選擇熬夜晚睡的主動熬夜兩大類。
對更年輕一些的學(xué)生來說，睡眠不足的問題同樣嚴峻。根據(jù)前述白皮書，被調(diào)查的高中生平均睡眠僅6.5小時，初中生平均睡眠7.48小時，小學(xué)生為7.65小時，可見②。
不論出于何種原因，年輕人睡得越來越晚，已經(jīng)成為一個不爭的事實。在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，號召年輕人早睡是一種良好的愿望，但只要社會運行的基本結(jié)構(gòu)保持不變，年輕人的生活習(xí)慣恐怕很難改變。其實，與其追求睡眠時間，③，坦然舒展的狀態(tài)可能是今天我們焦慮討論睡眠問題時真正想獲得的目標(biāo)。盡可能保持健康的作息，改變不良的學(xué)習(xí)、生活和工作習(xí)慣，同時坦然面對無法改定的作息這一問題，這樣才能更好地擁抱高質(zhì)量的生活。
（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。組卷：10引用：2難度：0.6 -
8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
特發(fā)性脊柱側(cè)彎和姿勢性脊柱側(cè)彎是青少年比較常見的疾病。前者發(fā)病原因尚不清楚，后者①。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在校中小學(xué)生中有很大部分存在“坐在椅子前半部，上身前傾”等不良坐姿。除了學(xué)生的習(xí)慣外，②是主要原因，學(xué)生的一個書包就占據(jù)了椅面一半，另外部分學(xué)生將大量書籍放在課桌面在狹小的空間讀書寫字，不能完全舒展，不能保證正確的坐姿，使得彎腰、駝背、脊柱病變發(fā)生的情況增加。長期不正確的站、走，坐以及書寫姿勢，容易造成背部肌肉的疲勞受損，使得固定脊部兩側(cè)正常彎曲的肌肉力量下降，再加上青春期脊柱的突增速度比較快，③。當(dāng)然，更主要的是缺乏體育鍛煉，肌肉力量不足。
脊柱側(cè)彎對青少年的危害特別大，除了影響外觀，還會損害神經(jīng)系統(tǒng)，壓迫脊髓影響行走，還能造成心肺功能異常，進而影響壽命。
家長可以通過“四橫一堅”的方法對孩子進行檢查——看孩子的后背是不是對稱的，看兩個肩膀是不是等高，兩個肩胛骨下角是不是等高，兩個腰窩是不是對稱，還有骨盆兩側(cè)髂嵴高度是不是一致。
（1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切邏輯嚴密。每處不超過15個字。
（2）提取上文的主要信息，寫出五個關(guān)鍵詞語。組卷：36引用：12難度：0.7