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2022-2023學年新疆伊犁州高二(下)期中語文試卷

發布:2026/1/19 5:0:4

一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          蘇軾與白居易雖然相去近兩百年,但在人生經歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治,仕宦之路波折不斷,而且在頻繁的遷謫中,他們的人生觀和處世心態都曾產生巨大的轉折和變化。白被貶后,深思人生價值和出處問題而轉向獨善一路,蘇被貶后注目人生與社會、宇宙的關系。在蘇軾詩文中,“慕白”的表述屢見不鮮,明顯流露出對白居易的傾慕與神往。
          除行跡上的相似外,蘇、白二人更重要的相似點在于人生觀和處世態度方面的接近,尤其是在超越意識上的接近。所謂超越意識,既是一種人生理念,更是一種生活態度,蓋指主體在歷經磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說,士人雖身處逆境,卻能不為所累,超然物外,與世無爭,在精神上達到一種無所掛礙的境界。
          這種超越意識首先在白居易身上有著突出的表現。白氏在久經宦海沉浮之后,面對日益劇烈的政治傾軋,決計抽身退步,高蹈遠引,其思想意識已從對理想的執著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三:一是“無論海角與天涯,大抵心安即是家”的安心思想;二是“吾道尋知止”的知足觀念;三是“應似諸天觀下界”的看破態度。對自白居易才開始凸顯的這些超越意識,蘇軾可謂體驗深切,已得白氏超越意識的要義。“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”打消各種貪欲,以自得自樂之心對待外物和自我,與世無爭,來去自如。正因為有了這種人生態度,所以人的成就已經無足輕重,成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對蘇軾來說,自然不必完美,歷史也不必公正,人可以在沉思中得到安寧。
          蘇軾與白居易的關聯還體現在對陶淵明的效法上。早在元和八年,41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村,即創作了《效陶潛體詩十六首》;兩年之后,白居易被貶為江州司馬,而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合,加上夙昔的仰慕,使白對陶的關注和熱情益發加大,并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩作可以看出:不愿受世網羈絆,向往無拘無束的自然境界,追求人生的自由灑脫,乃是白居易由前期創作諷喻詩、積極參政而轉向中后期創作閑適詩、退避政治的一個重要標志,也是白與陶在歷經仕途坎坷后所共有的特點。
          與白居易相比,蘇軾的學陶更向前推進一步,并在其中融入了白居易的影響因子。其詩云:“淵明形神自我,樂天身心相物。而今月下三人,他日當成幾佛。”可見仰慕之深,期許之高。到了晚年,身處貶所的蘇軾更將效法的對象鎖定陶淵明,盡和陶詩一百余首,所謂“飽吃惠州飯,細和淵明詩”,就是此期蘇軾學陶的寫照。陸游《老學庵筆記》卷九謂:“東坡在嶺海間,最喜讀陶淵明、柳子厚二集,謂之‘南遷二友’。”據此可知,蘇軾的學陶、效陶,并不只是出于對陶詩風格的向慕,更重要的是對陶人格上的心悅誠服。用他的話說就是:“我即淵明,淵明即我也。”總之,白居易是陶淵明的第一個知音,而蘇軾全面接受陶淵明,亦未嘗沒有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。
    (摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關聯及差異》)材料二:
          白居易是“中隱”觀念的發明者,他的《中隱》詩中,把“不勞心與力,又免饑與寒。終歲無公事,隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進退裕如的生活態度廣為北宋士大夫所效仿。
          蘇軾就是學習白居易的一個典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭的矛盾夾縫之中,屢遭貶謫,但多年的流放并沒有摧垮他,反而加深了他對人生命運的思考和對傳統思想文化的吸收融合,在白居易“中隱”思想的基礎上,形成了一套不以謫為患、不計個人利害得失的處世態度,構建了可仕可隱的為官方針。不過蘇軾性格上“稍露鋒鍔,不及太傅(白居易)混然無跡”,故一生挫折較白居易更多。紹圣四年,蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩云:“白頭蕭散滿霜風,小閣藤床寄病容。報道先生春睡美,道人輕打五更鐘。”據說當時宰相章悖看見了此詩,認為蘇軾在惠州太舒適,又把他貶到更遠的儋州。其實這主要源于蘇軾善于治苦遣懷,所以始終能以超然的態度看待官場升沉窮達。
          與白居易相比,蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面,從而做到了身在官場,卻不以利祿縈心,更為超然灑脫。蘇軾認為“用舍由時,行藏在我”,用時無需大喜,貶時也無需大悲。在他的詩中時常表現出恬淡悠閑的心境。可以說,蘇軾將白居易付諸實踐的“中隱”文化心態上升到一個新的境界,從而達到中國封建士人“貶謫心態的最高層次”。白居易通達灑脫的人生態度影響了蘇軾人生態度的方向,蘇軾從內在精神、襟懷風致上學習白居易,借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方,那么,他的學白在本質上也必然融匯了自己特有的人生體驗、情感追求和生活哲思,必然繼承了有宋一代發展而來的獨特精神。
    (摘編自毛妍君《論蘇軾對白居易“閑適”人生觀的受容》)
    (1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.蘇軾比白居易晚了近兩百年,與白居易一樣早年熱衷于政治,同樣仕途不順,但被貶后思考與關注的內容有所不同。
    B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態度方面比較接近,都具有超越意識,這方面的相似點比二人行跡上的相似更加重要。
    C.白居易選擇抽身退步,高蹈遠引,執著走向求取閑適的人生之路,本質的原因是他久經宦海沉浮,遭遇了政治傾軋。
    D.蘇軾是北宋士大夫中學習和效仿白居易的一個典型,他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內的思想文化。
    (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關系,但二者著眼點有差異。
    B.蘇軾、白居易二人對陶淵明都有效法,蘇軾對陶淵明的接受相比白居易而言要更進一步。
    C.蘇軾《縱筆》一詩暴露了他在惠州生活的舒適,宰相章悖因此將他貶到了更遠的儋州。
    D.蘇軾詩句“用舍由時,行藏在我”與范仲淹的“不以物喜,不以己悲”蘊含相似思想。
    (3)下列選項,最不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.未成小隱成中隱,可得長閑勝暫閑。(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五)
    B.不作太白夢日邊,還同樂天賦池上。(蘇軾《池上二首》其二)
    C.日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。(蘇軾《惠州一絕》)
    D.人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)
    (4)白居易由前期創作諷喻詩、積極參政而轉向中后期創作閑適詩、退避政治,陶淵明對其產生了一定的影響,請結合材料簡述產生這一影響的原因。
    (5)蘇軾對白居易既有學習,又有突破,請結合材料簡要分析。

    組卷:8引用:4難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          隨著新一代科技革命和產業變革潮涌,越來越多的國家把發展數字經濟作為推動經濟增長的重要途徑,積極促進新一代信息技術和制造業深度融合,大力發展先進制造和智能制造,是各國普遍采取的重要舉措。我國制造業規模龐大、體系完備,但大而不強問題突出。尤其是傳統制造業,自主創新能力不強,生產管理效率較低。在我國制造業低成本優勢逐步減弱的背景下,必須著力提高產品品質和生產管理效率,重塑競爭優勢,數字化轉型正是提升制造業競爭力的重要途徑。
          雖然我國制造業發展取得了長足進步,但現實地看,大部分制造業企業仍處于較低發展階段。制造業數字化轉型,既包括企業進行信息化改造,也包括少數已經有基礎有實力的企業將大數據、人工智能等技術深度應用于供應、制造、銷售、服務等環節,進入網絡化、智能化發展階段。
          近年來,為促進包括傳統制造業在內的制造業轉型升級,我國出臺了一系列戰略規劃和政策措施,推動我國制造業數字化水平不斷提升,處在產業發展前沿的工業互聯網應用也在不斷拓展。我國信息化、工業化發展水平持續上升,但數字化轉型仍需加力。工業和信息化部發布的相關信息顯示,研發、制造、營銷等環節的數字化指標值較高,集成互聯、智能協同指標值較低,值得關注的是,我國工業互聯網應用規模正在迅速擴大。工業互聯網是制造業數字化轉型的前沿技術應用,發展工業互聯網已經成為各工業強國搶占制造業競爭制高點的選擇。工業互聯網技術主要應用在產品開發、生產管理、產品服務等環節。工業互聯網的主要應用模式和
    場景可歸納為以下四類:一是智能產品開發與大規模個性化定制;二是智能化生產和管理;三是智能化售后服務;四是產業鏈協同。在產品開發和服務環節應用工業互聯網技術的企業,一般致力于開發智能產品,提供智能增值服務;在生產管理環節應用工業互聯網技術的企業,一般主攻發展數字工廠、智能工廠。從調研情況看,我國在產品和服務環節應用工業互聯網技術的企業,遠遠多于在生產管理環節應用工業互聯網技術的企業。
          還要看到,工業互聯網平臺為制造業數字化轉型提供了服務和支撐。工業互聯網平臺可以分為通用平臺、行業平臺、專業平臺,它們都可以直接為用戶提供服務,但更多的情況是,通用平臺為行業平臺提供服務,行業平臺為專業平臺提供服務,專業平臺為用戶提供服務。目前,我國已有一批工業互聯網平臺實現了規模化商用。
    (摘編自《我國制造業數字化水平顯著提升》,《經濟日報》2019年6月5日)材料二:
          近五年來,我國制造業發展總體平穩,發展方式由規模速度型向質量效益型轉變。2018年末,我國制造業企業法人單位有327萬個,比2013年末增長45.2%,年均增長7.7%,占全部工業的比重為94.8%,比2013年末提高1.3個百分點;制造業企業資產總計過百萬億元,比2013年末增長32.1%,年均增長5.7%.制造業企業產出效率顯著提高,盈利狀況得到改善。2018年,制造業人均營業收入比2013年提高20.8%;營業收入利潤率為6.6%,比2013年提高0.6個百分點。
          中國制造業產業體系健全,行業構成多元。國民經濟行業分類中,制造業的31個大類行業、179個中類行業和609個小類行業我國均有生產,我國已成為擁有聯合國產業分類中全部工業門類的國家,200多種工業品產量居世界第一。2018年制造業中增加值居前的大類行表依次為電子、汽車、化工、電氣機械、石油加工、比材、鋼鐵、通用設備和農副食品加工,形成了裝備制造、原材料和消費品多元行業齊頭并進的格局。
          中國制造業國際影響力和競爭力持續提升。據聯合國工發組織數據,2013年-2018年世界制造業年度增速在2%——4%區間徘徊,美國、日本及歐元區發達經濟體制造業增速基本位于-1%-3%區間,發展中國家制造業增速也多在4%-6%區間,我國制造業年均增長7.4%,在世界主要經濟體中位居前列,繼續成為推動全球制造業持續增長的重要引擎。在制造業影響力擴大的同時,產品競爭力也在不斷上升,五年來,機電產品出口增速一直保持高于總體水平的增長態勢,占出口總額的比重持續提升,對外貿易的優勢正逐漸轉向中高端的技術領域。
    (摘編自《中國制造業邁向中高端》,人民網2020年1月3日)材料三:
          制造業是中國經濟競爭力的基礎,在全球范圍內有優勢,但是國內市場無法消化全部產能,因此必須輸出優勢產業,外移部分裝配加工能力,才能在經濟全球化中獲取更大利益。在當前市場環境下,企業要想存續經營,必須成為全球化品牌,這就倒逼企業參與全球市場競爭。
          在新發展格局下,中國企業應該進行全球化路徑和模式的升級,完成從“國際化”到“全球化”的轉型。“國際化”是指對外銷售、出口產品,而“全球化”則是指形成全球產業布局,包括:全球生產,即在全球各地建立產業鏈和供應鏈;全球營銷,即在世界各地建立品牌銷售渠道和服務體系;全球研發,即在海外建立具有國際競爭力的實驗室和研發體系。全球化具有雙重戰略意義:一是能將貿易風波和貿易保護主義的影響降到最低;二是全球布局可帶動中國核心器件、材料和高端設備出口,促進國家出口增長。
          當前,中國制造業仍主要集中在產業鏈中低端環節,在高端環節存在供給不足的被動局面,未來我國制造業在全球營銷、全球研發方面還有很大的空間。對企業而言,不斷轉型升級是持續健康發展的基礎。目前,很多家電企業正從傳統家電制造業向智能高科技產業轉型,希望通過技術創新在中高端產品上取得突破,以更高附加值的智能產品獲得更高的價值回報。
          在新形勢下,中國制造企業要努力從追趕者轉變為領跑者,助力中國從經濟大國走向經濟強國,承擔起時代賦予我們的光榮使命和責任。
    (摘編自《全球化是中國制造的戰略發展方向》,《人民日報》2021年9月20日)(1)下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.越來越多的國家大力推動新一代信息技術和制造業深度融合,以數字化轉型來提升制造業競爭力,推動制造業高質量發展。
    B.我國制造業依賴低成本優勢,快速擴大規模,不斷完備體系,但自主創新能力不強,生產管理效率較低,大而不強問題突出。
    C.我國制造業數字化改造在研發、制造、營銷等環節進展較快,但網絡化、智能化方面的數字化轉型進展依然較慢。
    D.工業互聯網是制造業數字化轉型的前沿技術應用,大力發展工業互聯網是我國搶占世界制造業競爭制高點的必要選擇。
    (2)下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.從2013年到2018年的數據來看,我國制造業實現了總體平穩、穩中有進的良好發展態勢,但與世界強國還有很大距離。
    B.2013年-2018年,在世界制造業年度增速普遍放緩的情況下,我國制造業的增速依然強勁,國際影響力和競爭力持續上升。
    C.目前,從傳統家電制造業向智能高科技產業轉型的我國家電企業,已經成為推動我國經濟長期穩定增長的關鍵引擎。
    D.我國制造業堅持以技術創新推動發展,在全球生產、全球營銷、全球研發等方面不斷突破,在世界主要經濟體中位居前列。
    (3)目前,中國制造業還需要從哪些方面努力?請結合材料簡要分析。

    組卷:0引用:3難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    九公      你要是到村子里去打聽九公,無論大人小孩幾乎沒有不知道的。九公是全村年齡最長、輩分最高的老人,是遠近有名的有趣人,他的趣事就如同他的胡須,多地數也數不清。
          九公九歲的時候,被送去讀私塾。九公對那些搖頭晃腦的“子乎者也”十分反感。先生也不喜歡這個調皮的學生,時不時出一些難題難為他。一天在講曹植七歲成詩時,九公卻和周公秘密會談去了。先生十分生氣,就讓九公當場作詩一首,不然就挨板子。九公望著窗外的瓢潑大雨,歪著頭,略作思索,遂以《雨》成詩。
          盆潑也
          瓢倒也
          一滴雨
          一個大豆也
          全班同學笑成一團,先生氣得差點背過氣去。
          九公的學業也就到此結束了。
    “掃盲”的那幾年,九公也和大伙一起去村小學學習。那節語文課,老師教學“人”字,九公再次拜會周公,呼呼大睡。老師輩分低,既要嚴肅課堂紀律,又要給爺爺輩的九公臉面,便耐心地開導他。
    “其實漢字很容易學,一人為‘人’,二人為‘從’,是說兩人在一起,三人為‘眾’,是說很多人的意思--多形象!多生動!”
          九公走上講臺,邊說邊在黑板上寫。
    “如果人上邊有人,人下邊也有人,人左邊也有人,人右邊也有人,人加人,人疊人,人連人,念什么字?”九公在黑板上寫了密密麻麻、歪歪扭扭七八個“人”字。
          老師有點生氣。“這不是字!”
    “不是字?”九公面向大伙,手一揮,如同一位鎮定自若的將軍。“這個字念-一堆人!”
          從去年入冬以來,天氣持續干旱,許多地方遭遇五十年一遇的干旱襲擊,大片大片的莊稼開始枯黃。我們這里也不例外,大伙開始忙著抗旱保收。但是由于基礎設施匱乏,加之抗旱又是個費時費力的活兒,所以效果不明顯。人人都是看在眼里,急在心里。
          這時,九公做了一件驚天動地的大事。
          那天,九公帶領四個六七十歲的老伙計來到河邊求雨。九公說,河中心有個千年鱉精,呼風喚雨,無所不能。他年輕時曾見過有人在這里求雨,當天就電閃雷鳴,大雨傾盆。方圓幾里、四面八方的人都趕來看熱鬧。
    九公在河邊支起一個供案,上面擺著供品,然后點燃三柱香,雙手捧著擎過頭頂,對著上天三叩九拜,口中還念念有詞,不知說些什么。
          之后,真正的求雨過程開始了。
          九公身背一個簸箕--此時他就是千年鱉精的化身。四個幫手分列東南西北,圍成一個圈,每人手中還提著一壺水。
          九公就在中間爬來爬去。爬到東面,就抬頭問:“東海龍王下不下雨?”幫手忙說:“有雨!”提起壺在九公身上澆一陣。爬到西面,九公又問:“西海龍王下不雨?”西面的幫手忙說:“有雨!”提起壺在九公身上又澆了一陣子。“南海龍王”“北海龍王”也都聲稱:有雨!九公就這樣爬來爬去,衣服漸漸濕透了。
          說來也怪,天真是漸漸地陰沉下來,起風了。甚至還滴下幾滴雨來。
          轟隆隆,轟隆隆!
          一陣響過一陣,一陣急過一陣的巨響在天空回蕩。
    “打雷了!要下雨了!老天爺顯靈啦!”九公激動地老淚縱橫。“都別傻站了,快跪下來求老天爺吧!”九公向周圍的人群喊去。有兩個老太太當即就跪下了。
          就在眾人不知所措的時候,村支書劉義氣喘吁吁地跑過來。“別瞎鬧啦!部隊趁著今天的有利天氣正在人工降雨呢。炮彈已經打過了,馬上就要下雨。誰要是不想餓肚子,就趕快去地里挖溝引水,我只通知這一次啊!”劉義說完又轉頭跑掉了。
          人群一哄而散。九公慌忙喊:“哎!別走!哎!”九公的四個幫手最后也隨著人流不見了。
          九公一下子癱坐地上。
          雨足足下了一天一夜。雨過天晴,天空升起一道美麗的彩虹。
          從此,九公就常常坐在村頭的那棵大柳樹下,對著那些背著書包上學的小學生,不厭其煩地說:“娃呀,好好讀書。將來有知識才能長本事!”
    (1)下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是
     

    A.九公不識字,從小對“之乎者也”之類的私塾教育就非常反感,這說明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性。
    B.參加掃盲學習時,九公不但再次拜會“周公”,而且還倚杖輩分當堂搗亂,這樣描寫既照應了上文,也突出了九公不尊重知識的思想根深蒂固。
    C.這篇小說主要是通過語言描寫和動作描寫來刻畫人物形象,語言生動詼諧,洋溢著濃郁的生活氣息。
    D.九公求雨之后,天色的確變得陰沉,繼而雷聲轟隆,說明九公求雨還是有一定效果的,但最后一天一夜的透雨靠的還是部隊利用天氣條件進行的人工降雨技術。
    E.接到村支書通知后,人們一哄而散紛紛回地里挖溝引水,連九公的四個幫手也隨著人流不見了,小說這樣描寫隱含著對人們勢利自私的委婉批評。
    (2)小說中的九公是一個什么樣的形象?請簡要分析。
    (3)小說詳細描寫了九公“求雨”的過程,請分析其作用。
    (4)有人認為這篇小說的最后一段畫蛇添足,有人卻認為此結尾畫龍點睛,你怎么看呢?結合全文,談談你的觀點和理由。

    組卷:2引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    勸學
    荀子
          君子曰:學不可以已。
          青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參乎己,則知明而行無過矣。
          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河君子生非異也,善假于物也。
          積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。而舍之,朽木不折;鍥而不舍,石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心也。
    (1)下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
     

    A.君子博學而日參乎己    省:省察。
    B.吾嘗而望矣         跂:提起腳后跟。
    C.而舍之,朽木不折     鍥:刻。
    D.用心也           躁:急躁。
    (2)下面對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.文章先以“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水”,運用舉例論證說明任何人通過發憤學習都能進步,今日之我可以勝過昨日之我,學生也可以超過老師。
    B.荀子發展了儒家的“勸學”傳統,認為禮義道德和系統知識,需要靠后天學習才能獲得,把學習的重要性提到一個新的高度。
    C.文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解,對今天的我們來說,有一定的啟發作用和借鑒意義。
    D.隨著作者設喻的連續和手法的變換,文章形成整齊而又富于變化的句式,產生鏗鏘起伏的節奏,表現出荀子諄諄勸學的激情。
    (3)把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。
    ①君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    ②君子生非異也,善假于物也。

    組卷:13引用:2難度:0.6

(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)

  • 5.閱讀下面的作品,完成各題。
    早行(宋)
    晁端友
    馬上雞初唱,天涯星未稀。
    驚風時墜笠,零露暗沾衣。
    山下疏鐘發,林梢獨鳥飛。
    遠峰煙靄淡,迤邐見朝暉。
    (1)依據題材,本詩不能歸入下列類別的一項是
     

    A.游覽類
    B.狀景類
    C.送別類
    D.羈旅類
    (2)下列對這首詩賞析正確的一項
     

    A.以所見所聞寫出對自然細膩的感知。
    B.以寬闊的景象體現詩人豐富的想象。
    C.以精巧的語言繪出壯麗奇峭的景色。
    D.語言疏放明朗體現清新淡雅的詩味。
    (3)此詩將時間移換融入景物變化之中,構思巧妙,請結合詩句對此加以賞析。

    組卷:82引用:2難度:0.5

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

  • 6.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)在《赤壁賦》中,蘇軾用“
     
     
    ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
    (2)杜牧《阿房宮賦》中“
     
     
    ”兩句,用疑問語氣指出了秦朝在財富搜刮與揮霍上的反差行為。
    (3)曹操《觀滄海》中“
     
     
    ”兩句,描寫了水波洶涌澎湃、島嶼高聳矗立的景象。

    組卷:2引用:1難度:0.7

三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共1小題,7分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          中國人常常喜歡對歷史人物做二元對立的選擇,無意中就忽略了文化人格的復雜性和豐富性、文化性格的多樣性和多元性。如胡適、魯迅的文化人格中,有追求儒家之大義和兼濟天下之襟懷以及自由民主精神,但胡適在對公平、公正、平等諸多理念的追求中所形成的那種達觀、寬容、平靜、深邃的風格,與魯迅為真理 _____、不惜自我犧牲并敢于自我剖析、直面人生痛苦而意氣難平的那種 _____式的吶喊與抗爭的精神,_____,兩人的精神、人格魅力反而更加清晰。二人 _____,共同開創了新文化運動的生動局面,并構筑了新文化運動的精神內核。但胡適與魯迅的新與舊、中與西、精神與物質、保守與激進、革命與反動,這些貫穿于中國現代化之命題,將繼續困擾我們。嗚呼,胡適、魯迅其價值意義殊非言語能簡單道斷,(  ),這是文化的悲劇,還是我們的悲劇?
    (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是
     

    A.儒家之大義和兼濟天下之襟懷共有,都有對自由民主精神的追求
    B.都有儒家之大義和兼濟天下之襟懷,都有對自由民主精神的追求
    C.都有儒家之大義和兼濟天下之襟懷,都有自由民主精神的追求
    D.儒家之大義和兼濟天下之襟懷共有,都有自由民主精神的追求
    (2)下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是
     

    A.其生命底蘊的真諦常人很難道盡
    B.常人很難道盡其生命底蘊的真諦
    C.其生命底蘊的真諦亦非常人所可盡道
    D.非常人很難道盡其生命底蘊的真諦
    (3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是
     

    A.出生入死 面目可憎 相互映襯 相反相成
    B.赴湯蹈火 面目可憎 欲蓋彌彰 相輔相成
    C.出生入死 金剛怒目 欲蓋彌彰 相反相成
    D.赴湯蹈火 金剛怒目 相互映襯 相輔相成

    組卷:7引用:5難度:0.7

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          大學生為了考試績點激烈競爭、崗位要求水漲船高、“雞娃”等現象愈演愈烈,“內卷”和“躺平”這對孿生詞組近年來成為炙手可熱的網紅流行詞。內卷感受隨著越來越強,人們對人生意義的認識卻顯得越來越不確定,不“卷”進來,那怎么能有好未來似乎是可想而知的
          內卷的通俗解釋就是內部競爭,躺平的通俗解釋就是①       ,接受現有事實一群人在看電影,前排的人站起來了,后排的人看不見了,就只好也站了起來,結果大家看的還是同樣的電影,卻沒有辦法舒舒服服地坐著了,②       ,得到的卻是同樣的結果。作為青少年,誰也不想接受在內卷中沉淪的命運,成為失敗的“那一個”。在這個“談卷色變”的時代,“躺平”成了一種對抗方式,這就相當于,③       ,把這場電影當作一出廣播劇。不做勞而無功的競爭,不花無效的力氣,心安理得地享受自己可以得到的資源。
    (1)文中加點成語使用錯誤的一項是
     

    A.愈演愈烈
    B.炙手可熱
    C.勞而無功
    D.心安理得
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是
     

    A.內卷感受隨著越來越強,人們對人生意義的認識卻顯得越來越不確定,不“卷”進來,那不能有好未來似乎是可想而知的。
    B.隨著內卷感受越來越強,人們對人生意義的認識卻顯得越來越不確定,不“卷”進來,那怎么能有好未來似乎是可想而知的。
    C.隨著內卷感受越來越強,人們對人生意義的認識卻顯得越來越不確定,不“卷”進來,那怎么能有好未來呢?
    D.內卷隨著感受越來越強,人們對人生意義的認識卻顯得越來越不確定,不“卷”進來,那怎么能有好未來呢?
    (3)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。

    組卷:2引用:1難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。--荀子
          若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。--蔡元培
          手腦雙全,是創造教育的目的。--陶行知
          要求:圍繞材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。

    組卷:35引用:12難度:0.7
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