2024-2025學年北京市廣渠門中學高二（上）期中語文試卷
發布：2026/1/19 5:0:4
一、本大題共1小題，共17分。
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
數據統計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。
隨著城市化進程和經濟社會的高速發展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農業垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現可持續發展、建設科學生態系統的重要工作。
國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛生填埋、焚燒發電等。其中，繼傳統的衛生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環利用等因素，不少國家開始加大焚燒發電的規劃。從20世紀70年代起，一些發達國家便著手通過焚燒垃圾來發電。據統計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%～80%。
不過，焚燒發電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發電效率等作用。受技術和工藝制約，發電時燃燒產生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外，垃圾發電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發電機發電，發電所需助燃物量大，因此垃圾發電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。
給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。
（根據霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：
常有人拿垃圾問題來批判工業文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業社會所獨有，傳統社會也存在。“垃圾”一詞，至少從宋代開始，就已經有了與現在大體一致的含義和用法。但是工業化之后的垃圾，無論從量還是從質上看，與“傳統垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業文明。
從質的方面看，批判對象指向了作為工業文明基礎的科學與技術。構成“傳統垃圾”的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的，這些物質在自然界缺少與之對應的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關的污染問題、環境問題、生態問題，是科技廣泛應用的結果。
從量的方面看，批判對象指向了工業文明的經濟模式與核心理念。工業文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運行。一切經濟鏈條，歸根結底，都伴隨著物質與能量的轉化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態的垃圾--固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等。因而，垃圾問題是內在于工業文明的，在工業文明的社會結構之內是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業文明注定是一種不可持續的文明形態。
近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業文明的慣性過大，及時轉向生態文明，人類文明或許才能得以延續。生態文明是超越工業文明的新文明形態。它的建設需要的前提：一是要對工業文明進行全面批判，二是要從各個傳統文明中汲取滋養。
國際“零廢棄聯盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態屋，經過特殊設計，可最大限度地節省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園。
（根據田松《在生態文明形態下解決垃圾痼疾》改編）材料三：
垃圾資源化可行毋庸置疑。當前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀九十年代以前，一些地區傳統經濟發展模式為“資源→產品→廢棄物排放”的物質單向流動。照此運行，其結果必然發生資源和環境兩個危機：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結出來的循環經濟發展之路--“資源→產品→再生資源→再生產品”。
這是一種按照自然生態系統模擬出的物質反復循環流動的過程。自20世紀八九十年代起，發達國家以生態理念為基礎，提出新型循環經濟發展思路。垃圾中的大多數成分是可利用資源，垃圾減量化的目標應放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當前嚴峻的環境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環經濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產再生產品，才是垃圾處理的必然趨勢。
垃圾危機也可變成商機。據報道，德國一些企業的服務營業額豐厚；瑞士環保產業有最高效的垃圾再循環處理系統，進口國外的垃圾，經回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。
（根據趙章元《用循環經濟思維處理垃圾》改編）（1）根據相關內容，下列關于“垃圾分類”的說法最恰當的一項是
A．先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發展模式為“資源→產品→廢棄物排放”。
B．批判者認為工業文明把垃圾分為固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等，垃圾問題不可解決，注定工業文明不可持續。
C．垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發電效率等作用。
D．波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園使用。
（2）根據材料二和材料三，下列對“工業文明”“生態文明”的解釋，不符合原文內容的一項是
A．工業文明的科學和技術，制造了難以自然降解的垃圾物質。
B．工業文明的科學技術應用越廣泛，制造的垃圾就會越多。
C．生態文明是對工業文明的超越，建設它是對各種文明的回歸。
D．用循環經濟思路指導垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。
（3）下列說法中，符合相關材料中的議論文文體特征的一項是
A．“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點，它給人們敲響了治理垃圾問題的警鐘。
B．材料二說傳統垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。
C．材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發達國家實踐成果作為論據證明。
D．材料一先擺出現實數據引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素，但實施困難。
（4）請根據材料二，簡要概括生態文明的特征。
（5）請結合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。組卷：21引用：10難度：0.6
二、本大題共1小題，共18分。
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2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（甲）
先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學為詩。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。及舉進士時，學者方為四六，號時文，公已獨步其間。天圣七年，補國子監生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平生以獎進賢材為己任。今湖州孫正言覺為合肥主簿，未與公相識。郡守怒之，欲捃拾以罪。時胡侍講在太學以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國子監直講。先公天性勁正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務直道而行，橫身當事，不恤浮議。是時，今司徒韓魏公當國，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭。或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無所顧避。
（《文忠集?附錄二?先公事跡》，有刪節） （乙）
嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學者有師：君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義，當匍匐往吊，而懷錄不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
（蘇軾《祭歐陽文忠公》，有刪節）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是
（2）下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.初奉敕撰《唐書》 敕：皇帝的詔令 B.素不與公相識 素：平時、平素 C.橫身當事，不恤浮議 恤：體恤 D.今公之沒也 沒：同“歿”，死亡。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.太夫人以荻畫地 樂琴書以消憂 B.公為作手書與其寮佐 備他盜之出入與非常也 C.屢薦于朝 同俗自媚于眾 D.小人有所畏而不為 無恒產而有恒心者
A.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下
B.昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下
C.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀因緣/出入受教于門下
D.昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀因緣/出入受教于門下
（4）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A.國子監，封建時代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，在國子監讀書的學生稱為“監生”。
B.省試，明清時稱會試，由禮部主持，第一名稱為會元。從文中可知，歐陽修是省試的會元。
C.文忠，是歐陽修的謚號。古代很多文學家的作品集常以謚號命名，例如《歐陽文忠公文集》《昌黎先生集》。
D.尚享，也作“尚饗”，是舊時祭文結語，表示希望死者來享用祭品，表達對逝者的悼念。
（5）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.歐陽修文冠天下。四六文盛行時他就獨步其間：修撰《唐書》完成后皇帝贊其為修史第一人。
B.歐陽修舉賢好士。湖州孫覺與歐陽修還未相識時，郡守欲加罪于孫覺，歐陽修親寫書信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
C.歐陽修性情耿直。韓琦主持國政時，公卿聚集議事，歐陽修都會據理力爭；上朝奏事，眾議不合時，也會反復爭辯，無所顧忌。
D.歐陽修德高望重。蘇軾贊其“大川喬岳”般的地位，由衷贊美歐陽修一生的人品功業，情真意切。
（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
②及居大位，毅然不少顧惜，尤務直道而行。
（7）從表達方式和語言風格的角度比較甲文和乙文的不同。組卷：13引用：1難度：0.5
三、本大題共1小題，共28分。（一）
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3．閱讀下面兩首宋詩，完成各題。
孟子
王安石
沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標。
何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。
商鞅
王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。注：王安石因推行新法受到了多方責難，有人指責他違背先王之道，舍棄王道講霸道。本詩即為此事而做。
（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.孟子雖逝，但他的文章遺留后世，閱讀這些文章可想見其風度與品格。
B.盡管很多人指責王安石迂腐，但孟子闊達樂觀的性格足以給他慰藉。
C.商鞅重視誠信，言出必行，取信于民，為治理國家留下了寶貴經驗。
D.作者認為商鞅能夠讓政令得到貫徹執行，告誡人們不要對商鞅非議。
（2）請簡要概括這兩首詠史詩在寫法上的共同特點。組卷：63引用：7難度：0.5
（二）
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4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1），枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，。（《蜀道難》李白）
（2）五陵年少爭纏頭，，血色羅裙翻酒污。（《琵琶行》白居易）
（3）蟹六跪而二鰲，，用心躁也。（《荀子?勸學》）
（4）念去去，千里煙波，。（《雨霖鈴》柳永）
（5）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“，”的景象，表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統治的沉痛之情。
（6）《赤壁賦》中，蘇軾通過“，”兩句，表達了對自己生命短暫的感嘆，對江水長流不息的羨慕。組卷：0引用：1難度：0.9
（三）
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5．“三染法”是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造人物的常用手法。這里所說的“三染法”，是指先對人物進行定基調式的介紹與描寫；后隨情節的展開，不斷對人物形象加以充實，從而塑造出豐滿立體的人物形象。請從下列《紅樓夢》中的四個人物中任選一個人物，簡要說明作者是如何運用“三染法”塑造這一人物形象的。
賈寶玉 林黛玉 王熙鳳 薛寶釵組卷：52引用：5難度：0.7
四、本大題共1小題，共16分。
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6．閱讀下面文字，完成各題。
有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回去，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想，當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。現在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。
（節選自史鐵生《我與地壇》）（1）指出文中“母親最低限度的祈求”的具體內容。
（2）結合選文，說說文末畫線句子表達了作者怎樣的內心感受。
（3）選文運用多種方法刻畫母親形象，請寫出其中一種并結合原文簡析其作用。組卷：4引用：4難度：0.4
五、本大題共7小題，共71分。
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7．下列各句中畫線成語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態，在下一屆賽事中再創佳績。
②今年，公司加大公益廣告創新力度，制作出一批畫面清新、意味深長的精品，有效發揮了公益廣告引領社會風尚的積極作用。
③促進科研成果轉移轉化是實施創新驅動發展戰略的重要任務，我們應該制訂一套行之有效的激勵機制和創新協同機制。
④這位專家的學術方法雖比較新穎，但其學術成果得到學術界公認的卻不是很多，再加上其追隨者大都等而下之，以致他的學術地位一直不高。
⑤趙老師學的是冷門專業，當年畢業時，不少同學離開了該領域，而他守正不阿，堅持致力于該專業的教研工作，最后碩果累累。
⑥國家“一帶一路”戰略的實施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。組卷：72引用：2難度：0.8 -
8．下列各句中，加點的熟語和成語使用不恰當的一項是（ ）
組卷：12引用：3難度：0.7 -
9．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（ ）
組卷：69引用：7難度：0.5 -
10．閱讀下面的文字，完成各題。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”每每提及牧草，許多人都會想到壯闊的北方草原。其實，①，也生長在南方。與一歲一枯榮的北方牧草相比，（ ）
種植牧草，②。經濟方面，牧草是發展畜牧業的基礎，發展草食家畜能有效減少糧食消耗，藏糧于地，藏糧于草，增加肉奶供應，保障國家糧食安全。生態方面，牧草是陸地生態系統的重要構成部分，能發揮固沙護土、改良土壤、凈化水源等作用。
在南方，牧草產業囿于種植面積等因素發展較為緩慢。因此，要種植高質量的飼料牧草，③。我們通過引種選育、雜交育種、太空育種等多種手段，培育優良熱帶牧草新品種。種質資源是選育熱帶牧草新品種的基礎，如今，我們相繼建立了農業農村部熱帶牧草種質資源圃、國家熱帶牧草資源保存中期（備份）庫，已累計收集熱帶牧草種質資源1.5萬多份。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.南方牧草雖然生長周期長、四季皆青翠，但種植規模小、分布零散。
B.雖然南方牧草種植規模小、分布零散，但生長周期長、四季皆青翠。
C.雖然南方牧草生長周期長、分布零散，但種植規模小、四季皆青翠。
D.南方牧草雖然種植規模小、分布零散，但生長周期長、四季皆青翠。
（2）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。組卷：3引用：2難度：0.7 -
11．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一匹在鄉村犁田拉車的白馬，總認為自己生不逢時，經常向同類抱怨自己沒有趕上伯樂時代，不能成為明星，終將留下老死山野的遺憾。
戰馬說：“那你和我一起馳騁沙場吧，置身于千軍萬馬之中，你會豪氣萬千，英雄無悔，快意人生！”
白馬說：“那多危險啊，一不小心就會送命。不去，不去。”
驛馬說：“那你和我一起馱著驛使給人們送信去吧，為不同的地域之間架起信息的橋梁，也是一種成就和快樂。”
白馬說：“太累了，餐風宿露的，還不如給主人犁田拉車的好。不干，不干！”
賽馬說：“那跟我到賽場去吧，只要肯流汗水，鮮花和榮譽將長久伴隨你!”
白馬說：“競爭太強，壓力太大，一點兒也不輕松，受不了，受不了！”
眾馬齊聲說：“如此，即使伯樂再世，你也成不了千里馬。”
新時代的青年學生，你對這個故事有怎樣的感受？請結合你制自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：17引用：2難度：0.7 -
12．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
世間一切都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，就有了歲月；天遇見地，就有了永恒；人遇見人，就有了生命……
請以“遇見”為題，寫一篇記敘文。組卷：1引用：1難度：0.5 -
13．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《2022中國詩詞大會》上，科學攝影師陳海瀅把自己的作品《星月同輝》帶到節目現場，本想拍彗星的那夜，他發現月亮似乎更動人，因為那美好的景象宛如白居易詩“露似真珠月似弓”；蔣鋒和許翰文既是同事，也是夫妻，作為國家移民管理警察，他們矢志用一生去書寫屬于自己的保家衛國故事，而這則故事關乎兩句詩，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿得此生長報國，何須生入玉門關”；在急診科醫生徐曉嬋駐村扶貧的兩年里，全家人都過上了“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園生活，從都市走進鄉村，徐醫生七歲的女兒張清語最愛的就是在山尖上背詩……
“古典詩詞依然可以詮釋現在的生活，甚至沒有一點違和感。只要你有詩心，你自己處處逢春，再古老的詩詞都變成了我們的詩詞。”北京師范大學文學院教授、博士生導師康震在《2022中國詩詞大會》中說。
閱讀以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請以“與古詩詞同行”為副標題，聯系社會生活或自身經歷，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.7