2017-2018學年山東省泰安市寧陽一中高一（上）期中語文試卷
發布：2026/1/20 5:0:7
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
周有光：不許批評的真理，是偽真理！ 馬國川：現在學術作假等現象層出不窮。為什么會這樣？即使是名牌大學，對于教授抄襲事件也裝聾作啞，既不進行調查，也不回應。您怎么看待？
周有光：我看到了一些材料，這些材料告訴我，學術抄襲、教授造假，是大學的“官僚化”的一個派生現象。不知道從什么時候起，官員讀博成為新風氣，他們為了一個學位頭銜大批進入大學，創造了“在職博士生”這個怪現象。官員有時間讀書寫論文嗎？絕大多數文章都是抄的或者別人替他們寫的，當然是虛假的。這樣就產生了大批沒有知識的博士和空頭教授。有什么辦法解決問題呢？我想，辦法就是“非官僚化”。上海一個教授告訴我，大學有兩種假教授，一種是“真的假教授”，交一筆錢，大學給你一個客座教授之類的聘書；還有一種是“假的真教授”，一個系升格為學院，來了一個院長兩個副院長，一定是教授，其實不學無術，把教育的尊嚴和威信一掃而光。至于名牌大學的教授抄襲，我們要研究整個現象。名牌大學面對抄襲事件裝聾作啞，是非常不正常的。
馬國川：假文憑泛濫也是一個值得注意的社會現象，假如最近的唐駿假文憑事件，就鬧得沸沸揚揚。為什么今天的中國會假文憑泛濫？
周有光：唐駿是我的老鄉，常州人，還有一個糟糕的事，我是常州中學的畢業生，他也是常州中學畢業的，只是前后差了幾十年。報紙上說，唐駿到常州中學去演講，雖然文憑是假的，可是本地人還很擁護他。可見今天的風氣是壞得不得了了。學問和管理能力是兩碼事。有的人有管理能力，能辦事，可是不能搞學問；有的人有做學問的天賦，可是不能搞管理。唐駿這個人有管理能力，可是在我們現在的制度之下，有了社會地位還要一個文憑。怎么辦？只有造假了。后來報紙上不是登了嗎？只要給多少錢，美國西太平洋大學就給一個碩士或博士學位。為什么今天的中國假文憑泛濫？因為我們這個社會需要假文憑。我們今天重視文憑不重視知識，文憑越高越發達，當然假文憑就出來了。
馬國川：中國為什么出不了大師，您認為原因是什么？目前中國教育存在的主要問題是什么？
周有光：我想，對于第一個的問題，唐代大學問家韓愈早已答復了。韓愈在文章里說，“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。這很重要，馬叫是表示意思的，你不懂它，怎么能做伯樂呢？“執策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”這個答復非常好，用不著我來回答了。我看到一些雜志上有些小評論說，不隨風倒就不可能做“大師”。當然這是笑話，“隨風倒”的人怎么能夠成為“大師”呢！不過是御用文人罷了。沒有獨立思想怎么能成為大師呢？還有，要出“大師”還有許多條件。比如，魯迅是連領袖都推崇的大師，可是假如他多活二十年，他還能做大師嗎？蔡元培提出來八個字“學術自由，學校自治”，所以他造就了一個好的北京大學。國外都是這樣子，世界上的好大學沒有一個不是學術自由、大學自治的。假如大學繼續官僚化，就不可能有學術自由、大學自治。
馬國川：社會科學的發達與否，決定了能否培養出真正的大師。但有人批評說，中國現在社會科學中玄學和形而上學盛行。那么，如何克服社會科學中的玄學與形而上學問題呢？
周有光：這個問題很重要。人類的思維經過了三個階段，第一個階段叫神學思維，神學思維都是迷信；第二個階段叫玄學思維，玄學思維是信仰；第三個階段是科學思維，科學思維講究實證。三種思維是完全不一樣的。從科學角度來看，社會科學和自然科學同屬于科學思維，意識形態屬于玄學思維，是兩個階段的兩種不同思維。社會科學和自然科學都是科學，把社會科學跟自然科學截然分開，這是錯誤的。按照今天世界的常識來講，社會科學和自然科學同樣都需要進行嚴格的實證。什么叫實證呢？實證就是實踐的檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。什么叫真理呢？在不斷地被批判被否定當中能站得住，那才是真理。如果不許批評，那怎么是真理呢？有一點是非常清楚的，意識形態是不許批評的，意識形態是用來信仰的，所以意識形態不能跟社會科學混起來講。要恢復社會科學的本來面目，就要提倡民主。民主不是資本主義國家的新發明，也不是它的專利品。民主是三千年來的歷史經驗的積累，現在還在一步步漸進。今天我們要重新建設中國，從五四開始，回歸五四，學習民主。
（節選自《財經》2010年10月）（1）下列對材料的分析和概括，正確的一項是
A．周有光認為大學有兩種假教授，一種是“真的假教授”，一種是“假的真教授”，這種現象把教育的尊嚴和威信一掃而光。
B．唐駿到常州中學去演講，雖然文憑是假的，可是本地人還很擁護他，周有光藉此證明唐駿是有管理能力、會辦事的人。
C．周有光認為蔡元培造就了一個好的北京大學，它與世界上的好大學一樣，都有一個共同特征--“學術自由，學校自治”。
D．民主不是資本主義國家的新發明，也不是它的專利品，周有光認為民主制度已經延續了三千年，我們國家的新建設也需要民主。
（2）周有光認為中國要培養出真正的大師需要哪些條件？
（3）在訪談中，周有光主要批判了當今中國哪兩方面的問題？你從文中看到了周有光身上的哪些重要品質？組卷：49引用：3難度：0.9 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
寫論文，時常會碰到一些邏輯問題。概念準確，判斷恰當，推理能夠連貫，這是一類邏輯問題；論證充分，這又是一類邏輯問題；此外，還有一類邏輯問題，是在研究了實際材料、形成若干觀點以后，找出一個中心思想，一個論述問題的角度，以便把有關的觀點貫穿起來，組織成一個條理分明、思路暢順的全篇結構。這后一類的論文邏輯問題，是整篇文章范圍內的思想結構問題，對正確地表達思想、反映現實，有重要的意義。
斯大林曾經描寫列寧演說的邏輯說：“當時使我佩服的是列寧演說中那種不可戰勝的邏輯力量。這種邏輯力量雖然有些枯燥，但是緊緊地抓住聽眾，一步進一步地感動聽眾，然后就把聽眾俘虜得一個不剩。我記得當時有很多代表說：‘列寧演說中的邏輯好像萬能的觸角，用鉗子從各方面把你鉗住，使你無法脫身：你不是投降，就是完全失敗。’”
斯大林的這段描寫，講的雖然是演說的邏輯，但實際上也可以看作是關于論文邏輯的刻畫。“一步進一步地感動聽眾”，“用鉗子從各方面把你鉗住”，這些印象之所以獲得，正是由于演說者的思路清楚，思想連貫、周密，許多觀點組織得好，安排得好。這些都是思想結構方面的邏輯。
毛澤東同志在《反對黨八股》中曾經說過：“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導性質的，總得提出個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法……”毛澤東同志在這里所說的，實質上也是論文寫作中思想結構方面的邏輯。任何一篇論文，不論具體寫法怎樣不同，但是總離不開提出問題、分析問題和解決問題的思想結構的原則。
（選自《關于論文的邏輯》，有刪改）文中“萬能的觸角”“用鉗子從各方面把你鉗住”主要運用了什么論證方法？請結合文本簡要分析。組卷：1引用：2難度：0.6
二、古代詩文閱讀（一）課內文言文閱讀
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3．下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（ ）
組卷：3引用：1難度：0.8 -
4．下列句子與例句句式不相同的一項是（ ）
例句：以其無禮于晉組卷：46引用：3難度：0.8 -
5．下列文學常識中，表述有誤的一項是（ ）
組卷：83引用：6難度：0.9 -
6．下列選項中有關特殊句式的分類正確的一項是（ ）
①鑄以為金人十二 ②請救于魏 ③虞常生得 ④欲以觀公子 ⑤而如姬最幸 ⑥故死而不容 ⑦此子賢者 ⑧安在公子能急人之困也 ⑨此臣日夜切齒拊心也 ⑩太子及賓客知其事者 ?給貢職如郡縣 ?何以汝為見？ 組卷：12引用：1難度：0.5 -
7．下列加點詞語的含義及用法完全不同的一項是（ ）
組卷：5引用：2難度：0.8 -
8．下列語句中加點的詞語，使用最恰當的一項是（ ）
組卷：39引用：9難度：0.8
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9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
胡僧祐，字愿果，南陽冠軍人。少勇決，有武干。仕魏至銀青光祿大夫，以大通二年歸國，頻上封事，高祖器之，拜假節、超武將軍、文德主帥，使戍項城。城陷，復沒于魏。中大通元年，陳慶之送魏北海王元顥入洛陽，僧祐又得還國，除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴，然每在公宴必強賦詩文辭鄙俚多被嘲謔僧祐怡然自若謂己實工矜伐愈甚。
晚事世祖，為鎮西錄事參軍。侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫。忤旨下獄。大寶二年，侯景寇荊陜，圍王僧辯于巴陵，世祖乃引僧祐于獄，拜為假節、武猛將軍，封新市縣侯，令赴援。僧祐將發，謂其子曰：“汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉則由朱門，兇則由白門，吾不捷不歸也。”世祖聞而壯之。至楊浦，景遣其將任約率銳卒五千，據白塉，遙以待之。
僧祐由別路西上，約謂畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐曰：“吳兒，何為不早降？走何處去。”僧祐不與之言，潛引卻，至赤砂亭。會陸法和至，乃與并軍擊約，大破之，擒約送于江陵，侯景聞之遂遁。世祖以僧祐為侍中、領軍將軍，征還荊州。
承圣二年，進為車騎將軍、開府儀同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祐為都督城東諸軍事。魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當矢石，晝夜督戰。獎勵將士，明于賞罰，眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。俄而中流矢卒，時年六十三。世祖聞之，馳往臨哭。于是內外惶駭，城遂陷。
（選自《梁書?胡僧祐傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．然每在公宴/必強賦詩文/辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實工/矜伐愈甚
B．然每在公宴/必強賦詩/文辭鄙俚多/被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實工/矜伐愈甚
C．然每在公宴/必強賦詩/文辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實工/矜伐愈甚
D．然每在公宴/必強賦詩/文辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然/自若謂己實工/矜伐愈甚
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．字，古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。
B．大通元年，“大通”是年號，“元年”指第一年。古代帝王一人一個年號，故可用年號稱呼皇帝。
C．侍中，原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。
D．車騎將軍，西漢初置為軍事統帥，作戰時領車騎士，地位僅次于大將軍、驃騎將軍，掌征伐背叛。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．胡僧祐政績突出，屢受重視。他在魏國出仕，回歸京城后受到高祖器重，后被派去戍守項城。他回到京城后，被任命為兩個郡的太守，留下好的政績。
B．胡僧祐善于勸諫，勇壯可嘉。他曾經勸諫世祖誅殺西沮蠻的首領，后違背世祖旨意而入獄。被命令救援王僧辯時，他囑咐兒子準備紅、白色門，彰顯決心。
C．胡僧祐善于作戰，戰法靈活。在與任約的戰斗中，他不硬拼，主動示弱，對任約的喊叫無動于衷。后率兵和陸法和的軍隊會合，共同攻擊任約并活捉了他。
D．胡僧祐親臨戰場，盡忠職守。他親自督戰，獎勵將士，賞罰分明，士卒都被他感動，都愿意為他拼死殺敵。后胡僧祐被亂飛的箭射中而死。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①阿僧祐不與之言，潛引卻，至赤砂亭。
②魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當矢石，晝夜督戰。
（5）“吳兒，何為不早降？走何處去？”請簡要分析這句話展現了任約怎樣的心理狀態。組卷：17引用：5難度：0.6 -
10．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。
春晚書山家屋壁二首（其二）
貫休
水香塘黑蒲①森森，鴛鴦鸂鶒②如家禽。
前村后壟桑柘③深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
【注】①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近兩米。根莖長在泥里，可食。葉長而尖，可編席、制扇。②鸂鶒（xi chì）：一種像鴛鴦的水鳥。③柘（zhè）：一種樹。
（1）下列選項中，與詩歌內容不符的一項是。
A．“東鄰西舍無相侵”一句，寫出了農家生活祥和寧靜，沒有恃強凌弱、爾虞我詐互相爭奪等社會現象，寄托了詩人的理想和情趣。
B．“蠶娘洗繭前溪泳”一句，通過描寫“蠶娘”在綠溪邊漂洗蛋繭的場景，既寫出了農家勞動的艱辛，也表現出“蠶娘”的辛勤和豐收的喜悅。
C．尾聯寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神態、動作的描寫，表現其淳樸善良、殷勤好客的性格，并側面烘托出“我”流連忘返的心情。
D．本詩末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，描繪出一片豐收在望的景象，回應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。
（2）本詩前三句描繪了怎樣的景象？有什么作用？組卷：29引用：6難度：0.5 -
11．補寫出語段的空缺部分。
大同世界、太平盛世是孔子的社會理想，也是儒家宣揚的理想社會。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇里對大同世界的描寫是“莫春者，，，，，，。”組卷：3引用：4難度：0.9
三、語言知識運用
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12．下列文言句子的翻譯，不正確的一項是 （ ）
組卷：42引用：3難度：0.7 -
13．下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
組卷：25引用：3難度：0.8 -
14．下列對課文中相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
組卷：10引用：5難度：0.8 -
15．下列各句中，加點詞語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①人們在追思啟功先生的時候，不僅感佩他卓越的書畫功力，更感佩他的高尚人品。他不但是文化界的泰山北斗，更是一位謙謙君子。
②美國在韓國部署“薩德”反導系統問題上的危言危行，不僅將直接損害中國的戰略安全利益，也將損害亞太地區其他國家的安全利益，其惡果不容小覷。
③夏日午后，一朵朵荷花正在怒放，加上綠色荷葉的襯托，真是風華正茂，令人心曠神怡。
④在飲水機行業過快發展過程中，監管乏力造成了飲水機市場魚目混珠的局面，一些偽劣產品嚴重危害著人們的健康。
⑤花自飄零水自流，淡淡青絲不言愁。每個生命個體都有著它獨特的思維方式和運行軌跡。有人熱衷于獨占鰲頭，一枝獨秀，亦有人傾心于隱于花叢，如坐春風。
⑥宋江正是刀筆吏出身，在那種環境下，為了安身保命，他必須左右逢源。在為人處世上，宋江小心翼翼，謹慎為上，從來不給對方難堪。組卷：5引用：2難度：0.7
四、《平凡的世界》閱讀
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16．下面關于文學常識的表述，有誤的一項是（ ）
組卷：204引用：7難度：0.9 -
17．下列對《雨霖鈴》《聲聲慢》兩首詞的理解，有誤的一項是（ ）
組卷：42引用：8難度：0.7 -
18．下列與例句劃線詞的用法、意義完全相同的一項是（ ）
例句：及時相遣歸組卷：53引用：4難度：0.9 -
19．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.4
五、作文
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20．“天地英雄氣，千秋尚凜然。”在中華民族發展的歷史長河中，從古至今有無數英雄人物：文天祥、林則徐、趙一曼、黃繼光、雷鋒、鄧稼先、屠呦呦、杜富國……，他們為了祖國，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，也同普通人一樣擁有對美好生活的眷戀。
請以“與________相遇”為題，寫一篇不少于800字的寫人敘事散文或小小說。
要求：自選一位中華英雄，在橫線上填寫他（她）的名字，展開想象，寫出英雄人物的風貌和你的情感態度。組卷：9引用：2難度：0.7