2023-2024學年陜西省韓城市高二（上）期中語文試卷
發布：2026/1/20 9:0:4
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
蘇軾與白居易雖然相去近兩百年，但在人生經歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治，仕宦之路波折不斷，而且在頻繁的遷謫中，他們的人生觀和處世心態都曾產生巨大的轉折和變化。白被貶后，深思人生價值和出處問題而轉向獨善一路，蘇被貶后注目人生與社會、宇宙的關系。在蘇軾詩文中，“慕白”的表述屢見不鮮，明顯流露出對白居易的傾慕與神往。
除行跡上的相似外，蘇、白二人更重要的相似點在于人生觀和處世態度方面的接近，尤其是在超越意識上的接近。所謂超越意識，既是一種人生理念，更是一種生活態度，蓋指主體在歷經磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說，士人雖身處逆境，卻能不為所累，超然物外，與世無爭，在精神上達到一種無所掛礙的境界。
這種超越意識首先在白居易身上有著突出的表現。白氏在久經宦海沉浮之后，面對日益劇烈的政治傾軋，決計抽身退步，高蹈遠引，其思想意識已從對理想的執著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“無論海角與天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道尋知止”的知足觀念；三是“應似諸天觀下界”的看破態度。對自白居易才開始凸顯的這些超越意識，蘇軾可謂體驗深切，已得白氏超越意識的要義。“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”打消各種貪欲，以自得自樂之心對待外物和自我，與世無爭，來去自如。正因為有了這種人生態度，所以人的成就已經無足輕重，成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對蘇軾來說，自然不必完美，歷史也不必公正，人可以在沉思中得到安寧。
蘇軾與白居易的關聯還體現在對陶淵明的效法上。早在元和八年，41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村，即創作了《效陶潛體詩十六首》；兩年之后，白居易被貶為江州司馬，而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白對陶的關注和熱情益發加大，并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩作可以看出：不愿受世網羈絆，向往無拘無束的自然境界，追求人生的自由灑脫，乃是白居易由前期創作諷喻詩、積極參政而轉向中后期創作閑適詩、退避政治的一個重要標志，也是白與陶在歷經仕途坎坷后所共有的特點。
與白居易相比，蘇軾的學陶更向前推進一步，并在其中融入了白居易的影響因子。其詩云：“淵明形神自我，樂天身心相物。而今月下三人，他日當成幾佛。”可見仰慕之深，期許之高。到了晚年，身處貶所的蘇軾更將效法的對象鎖定陶淵明，盡和陶詩一百余首，所謂“飽吃惠州飯，細和淵明詩”，就是此期蘇軾學陶的寫照。陸游《老學庵筆記》卷九謂：“東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚二集，謂之‘南遷二友’。”據此可知，蘇軾的學陶、效陶，并不只是出于對陶詩風格的向慕，更重要的是對陶人格上的心悅誠服。用他的話說就是：“我即淵明，淵明即我也。”總之，白居易是陶淵明的第一個知音，而蘇軾全面接受陶淵明，亦未嘗沒有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。
（摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關聯及差異》）材料二：
白居易是“中隱”觀念的發明者，他的《中隱》詩中，把“不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進退裕如的生活態度廣為北宋士大夫所效仿。
蘇軾就是學習白居易的一個典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭的矛盾夾縫之中，屢遭貶謫，但多年的流放并沒有摧垮他，反而加深了他對人生命運的思考和對傳統思想文化的吸收融合，在白居易“中隱”思想的基礎上，形成了一套不以謫為患、不計個人利害得失的處世態度，構建了可仕可隱的為官方針。不過蘇軾性格上“稍露鋒鍔，不及太傅（白居易）混然無跡”，故一生挫折較白居易更多。紹圣四年，蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩云：“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”據說當時宰相章悖看見了此詩，認為蘇軾在惠州太舒適，又把他貶到更遠的儋州。其實這主要源于蘇軾善于治苦遣懷，所以始終能以超然的態度看待官場升沉窮達。
與白居易相比，蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，從而做到了身在官場，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫。蘇軾認為“用舍由時，行藏在我”，用時無需大喜，貶時也無需大悲。在他的詩中時常表現出恬淡悠閑的心境。可以說，蘇軾將白居易付諸實踐的“中隱”文化心態上升到一個新的境界，從而達到中國封建士人“貶謫心態的最高層次”。白居易通達灑脫的人生態度影響了蘇軾人生態度的方向，蘇軾從內在精神、襟懷風致上學習白居易，借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方，那么，他的學白在本質上也必然融匯了自己特有的人生體驗、情感追求和生活哲思，必然繼承了有宋一代發展而來的獨特精神。
（摘編自毛妍君《論蘇軾對白居易“閑適”人生觀的受容》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.蘇軾比白居易晚了近兩百年，與白居易一樣早年熱衷于政治，同樣仕途不順，但被貶后思考與關注的內容有所不同。
B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態度方面比較接近，都具有超越意識，這方面的相似點比二人行跡上的相似更加重要。
C.白居易選擇抽身退步，高蹈遠引，執著走向求取閑適的人生之路，本質的原因是他久經宦海沉浮，遭遇了政治傾軋。
D.蘇軾是北宋士大夫中學習和效仿白居易的一個典型，他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內的思想文化。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關系，但二者著眼點有差異。
B.蘇軾、白居易二人對陶淵明都有效法，蘇軾對陶淵明的接受相比白居易而言要更進一步。
C.蘇軾《縱筆》一詩暴露了他在惠州生活的舒適，宰相章悖因此將他貶到了更遠的儋州。
D.蘇軾詩句“用舍由時，行藏在我”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蘊含相似思想。
（3）下列選項，最不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A.未成小隱成中隱，可得長閑勝暫閑。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五）
B.不作太白夢日邊，還同樂天賦池上。（蘇軾《池上二首》其二）
C.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）
D.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）
（4）白居易由前期創作諷喻詩、積極參政而轉向中后期創作閑適詩、退避政治，陶淵明對其產生了一定的影響，請結合材料簡述產生這一影響的原因。
（5）蘇軾對白居易既有學習，又有突破，請結合材料簡要分析。組卷：8引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
老人與海
海明威
他們在海里走得很順當，老頭兒把手泡在咸咸的海水里，想讓腦子清醒。老頭兒不斷地望著魚，想弄明白是不是真有這回事。這時候是第一條鯊魚朝它撲來的前一個鐘頭。
鯊魚的出現不是偶然的。當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽光下。然后它又鉆進水里去，嗅出了蹤跡，開始順著船和魚所走的航線游來。
老頭兒現在的頭腦是清醒的，他有堅強的決心，但是并不抱多大的希望。他想：我不能夠阻止它來害我，但是也許我可以捉住它。
鯊魚飛快地逼近船后邊。老頭兒鼓起全身的氣力，用他染了血的手把一桿鋒利無比的魚叉扎向鯊魚的頭部。鯊魚在海里翻滾過來，滾得自己給繩子纏了兩道。接著，肚皮朝上，尾巴猛烈地撲打著水面，像一只快艇一樣在水面上破浪而去，把老頭兒的魚叉連繩子都帶去了。老頭兒已經在海里走了兩個鐘頭，在船艄歇著，有時候嚼嚼從馬林魚身上撕下來的肉，使自己好好休息一下，攢些力氣。這時他又看見了兩條鯊魚朝這邊游了過來。
“呀!”他嚷了一聲。這個聲音是沒法表達出來的，根據那褐色的三角形的鰭和那擺來擺去的尾巴，他認出這是兩條鏟鼻鯊。老頭兒系上帆腳繩，把舵柄夾緊。然后他拿起了上面綁著刀子的槳，一面注意著鯊魚的到來。
它們來了。但是它們沒有像鯖鯊那樣的直接游來。一條鯊魚轉了一個身，就鉆到船底下看不見的地方，它把那條死魚一拉又一扯，老頭兒感覺到船在晃動。另一條鯊魚用它一條縫似的黃眼睛望著老頭兒，然后飛快地游到船跟前，張著半圓形的大嘴，朝死魚身上被咬過的部分咬去。在它那褐色的頭頂和后頸上，在腦子和脊髓相連的地方，清清楚楚地現出了一條紋路。老頭兒就用綁在槳上的刀子朝那交切點攮進去，又抽出來，再攮進它的貓似的黃眼睛里。鯊魚放開了它咬的死魚，從魚身上滑下去，死去的時候還吞著它咬下的魚肉。
由于另一條鯊魚正在蹂躪死魚的緣故，船身還在晃蕩，老頭兒松開了帆腳繩，讓船向一邊擺動，使鯊魚從船底下出來。一看見鯊魚，他就從船邊彎著身子把刀子朝它身上扎去。可是鯊魚的皮很結實，好不容易才把刀子戳進去。這一下不僅震痛了他的手，也震痛了他的肩膀。鯊魚又很快地露出頭來，當它的鼻子伸出水面來靠在死魚身上的時候，老頭兒對準它的扁平的腦頂中央扎去，然后把刀子拔出，又朝同一個地方扎了一下。他把刀子絞了又絞，但鯊魚一松滑下去的時候，他說：“去，去，星鯊。去找你的朋友吧，也許那是你的媽媽呢。”
老頭兒擦了擦他的刀片，把槳放下。他把舵柄夾在胳肢窩里，隨著船往有飄去。他知道，鯊魚每次沖上去猛扯一下，就給扯去了好多的死魚肉。現在死魚已經成為了一切鯊魚追蹤的途徑，寬闊得像海面上一條大路一樣了。他想，我現在還有什么事兒可想呢？沒有。會么也別去想它，只等著后邊的鯊魚來到吧。
下一個來到的鯊魚是一頭犁頭鯊。老頭兒先讓它去咬那條死魚，然后才把綁在槳上的刀扎進它的腦子里去。但是鯊魚一打滾就往后猛地一掙，那把刀子喀嚓一聲折斷了。老頭兒想：我已經上了年紀，不能拿棍子把鯊魚給打死。但是，只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想法去揍死它們。直到太陽快落下去的時候，老頭兒看見兩個棕色的鰭順著死魚在水里所造成的那條寬闊的血波追蹤而至，它們甚至不去緊跟魚的氣味，就肩并肩地直朝著小船撲來。兩條鯊魚一道兒來到跟前，他看見離得最近的一條張開大嘴插進死魚的銀青色肚皮時，他把短棍高高地舉起，使勁兒捶下，朝鯊魚的寬大的頭頂狠狠地劈去。鯊魚從死魚身上滑下去的時候，他又朝它的鼻尖上狠狠地揍了一棍。另一條鯊魚原是忽隱忽現的，這時又張開了大嘴撲上來。老頭兒用棍子對準了它打去，但是打中的只是橡皮似的又粗又結實的地方。在他跟鯊魚格斗的時候，太陽已經落下去了。他現在身體又痛又發僵，他的傷口和身上一切用力過度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厲害。到了半夜的時候，鯊魚又是成群結隊而來的。他只看到它們的鰭在水里劃出的紋路。看到它們撲到死魚身上去時所放出的磷光。他用棍棒朝它們的頭上打去，凡是他能夠感覺到的，聽見的，他就不顧一切地用棍棒劈去。他覺得有什么東西抓住了他的那根棍子，隨著棍子就丟掉了。他把舵從船上拽掉，用力去打，去砍，兩只手抱住它，一次又一次地劈下去。但是它們已經竄到船頭跟前去咬那條死魚，一忽兒一個接著一個地撲上來，一忽兒一擁而上，當它們再一次折轉身撲來的時候，它們把水面下發亮的魚肉一塊一塊地撕去了。
最后，一條鯊魚朝死魚的頭上撲來，他知道一切都完了。于是他用舵把對準鯊魚的頭打去，鯊魚的兩顎正卡在又粗又重的死魚頭上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，兩次，又一次。他聽到舵把折斷的聲音，再用那裂開了的槳把往鯊魚身上戳去。老頭兒現在簡直喘不過氣來，同時他覺得嘴里有一股奇怪的味道。這種味兒帶著銅腥氣，甜滋滋的，他一時間害怕起來。不過那種味道并不多。他往海里略了一口唾沫，說：“吃吧，星鯊。做你們的夢去，夢見你們弄死了一個人吧。”--夜里。鯊魚又來咬死魚的殘骸，像一個人從飯桌子上撿面包屑似的。老頭兒睬也不睬它們，除了掌舵，什么事兒都不睬。他只注意到他的船走得多么輕快，多么順當，沒有其重無比的東西在旁邊拖累它了。
（節選自《老人與海》，有刪改）（1）下列對這篇小說的賞析，不正確的一項是
A.這篇小說可以看作一篇寓言：在淺顯易懂的故事里，蘊含著深刻的哲理。
B.老人雖然是一位捕魚人，但他熱愛海洋，熱愛海洋中一切有生命的東西。
C.作者在塑造人物時，運用了動作描寫、心理描寫、語言描寫，同時采用了襯托的手法。
D.小說意在說明：科學技術是第一生產力，老人若有現代化的捕魚設備，結局就會相反。
（2）請結合材料分析老頭兒的形象特征。
（3）老人保衛自己的勞動果實，他手中的武器有些什么變化？這種變化表明了什么？組卷：13引用：6難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
孟子見梁惠王 孟子見梁惠王①．王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者必千乘之家；千乘之國，弒其君者必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子對曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以刃與政，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”
梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”
孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰與王敵故曰仁者無敵。王請勿疑。”
齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之圈方七十里，芻蕘④者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”
齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”
（節選自《孟子?梁惠王》，有刪改）【注】①梁惠王：魏惠王。因曾遷都大梁，所以魏國又稱梁國。②梃（tǐng）：木棒。③耨（nòu）：鋤草。④芻蕘（chúráo）：割草打柴。
（1）下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是
（2）下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是A．亦將有以利吾國乎 有以：有什么辦法 B．王，何必曰利 必：必然 C．未有仁而遺其親者也 遺：丟棄 D．人以事其父兄 事：侍奉
A．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民王/往而征之/夫誰與王敵/故曰/仁者無敵
B．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰/仁者無敵
C．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰仁者/無敵
D．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰仁者無敵
（3）下列對文中加粗詞語的相關內容的解說不正確的一項是
A．“庶人”也叫“庶民”。西周以后對農業生產者的稱謂，其身份比奴隸高。
B．“文王”姓姬，名昌，周朝奠基者。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。
C．“弒”在封建時代稱君殺臣、父母殺子。如“放弒其君則殘之”。
D．文中的“紂”是中國商朝最后一位君主，又稱紂王，因殘暴無道，最終導致商朝滅亡。
（4）下列對原文的理解與分析不正確的一項是
A．孟子認為，一個國家如果上上下下互相爭奪利益那，那就危險了，并通過利害分析，進一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了，不必談利益。
B．孟子詢問梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地餓死。
C．梁惠王想洗雪魏國的恥辱，向孟子詢問對策，孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，并明確指出他讓百姓生活在苦難中，必難以抵擋外來之敵。
D．周文王方圓七十里的狩獵場，百姓覺得小；齊宣王方圓四十里的狩獵場，百姓卻認為大。孟子將兩者對比，意在闡述與民同樂的思想。
（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。
②為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？
③及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。
（6）選文第2段的論述思路是怎樣的？組卷：38引用：3難度：0.6 -
4．閱讀下面這首詞，完成下面小題。
水調歌頭?聞采石磯戰勝①
張孝祥
雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝③，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。【注】①南宋高宗紹興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當時張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報傳來，他欣喜欲狂，當即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書?溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經過此地，便燃點犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國的周瑜和東晉的謝玄。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是
A．“風約楚云留”中的“楚”字側面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰場殺敵的遺憾。
B．“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。
C．結尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闋“平生豪氣”相呼應，表達恢復中原的報國志向。
D．全詞運用聯想和想象，將歷史偉業與現實場景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。
（2）本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都運用了周瑜的典故，所表達的情感有何異同？請簡要分析。組卷：34引用：10難度：0.5 -
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，他的《登高》和《登岳陽樓》兩詩對此都有直接描述，如《登高》中的“，”，《登岳陽樓》中的“，”。
（2）《閣夜》中形成鮮明對比，反映人民的深重災難，顯示地方風情的句子是“，”。
（3）杜甫《閣夜》中，點明季節，流露出時光飛逝之感和自傷漂泊之意的句子是“，”。組卷：0引用：1難度：0.9
三、語言文字運用（20分）
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6．閱讀下面的文定。完成問題。
當下，全民健身運動如火如荼。許多人選擇了一種既防病強身，又簡單易行的健身方式——健步走。一些人為了在運動圈排行榜名列前茅，努力刷步數，以“日行萬步”作為目標。那么真的是走的步數越多就越健康嗎？
健步是確實可以提升骨骼強度，延緩膝關節衰老。但作為群眾性體育運動，健步走并不需要達到專業競技比賽的強度。從專業的角度看，運動時間持續30分鐘以上，步頻110～140步/分鐘，心率不超過120 次/分鐘，就可以達到健身效果。 ①，運動完微微出汗就可以達到鍛煉目的了，并不需要追求“萬步”。而每天上下班、在室內小范圍的間歇性行走，即使超過了一萬步， ②，是起不到健身效果的。
盲目追求步數還會造成運動損傷。一些平時缺少運動的人士，尤其是老年人，通常肌肉力量不足，又缺少專業指導，強行走上萬步會造成肌肉酸痛，甚至腿部關節損傷。專家建議，
開始健步走運動時，不要一味關注步數， ③，逐步增加行走的時間和距離。除此之外，在專業人士的指導下，合理安排運動前的熱身和運動后的放松，也可以避免長時間行走帶來的傷害。
（1）下列句子中的“刷”和文中加點的“刷”，意義與用法相同的一項是
A.本屆世界杯東道主卡塔爾隊狀態低迷，發揮欠佳，第二輪就被刷了下去。
B.有的同學試圖依靠刷題在短時間內提高語文成績，這種方法不值得提倡。
C.神舟十四號飛船順利返回的消息在朋友圈迅速刷屏，受到廣大網友關注。
D.刷臉支付是基于大數據、人工智能、機器視覺等新技術實現的支付方式。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：31引用：18難度：0.5 -
7．請以簡潔明了的語言，表述這首小詩所運用的最主要的藝術手法，以及表達效果。
凝在楓葉上，露珠閃閃發紅；
而在蓮花中，它卻像淚珠般蒼白晶瑩。（《環境》，美國意象派女詩人洛艾爾）（1）修辭方法：
（2）表達效果：組卷：8引用：5難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的文字，根據要求作文。
蘇軾有一首《浣溪沙》的下闋是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”宋人周紫芝的《竹坡詩話》記載：“東坡嘗有書與其侄云：‘大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’”
蘇軾對“清歡”和“平淡”的推崇，給人們以生活的啟迪。但對蘇軾的品味，有人極為認同，也有人不屑一顧。
對蘇軾的品味，你又是怎么看的呢？請寫一篇文章說說你的看法。
【注意】①題目自擬。②不得少于 800 字。③不得抄襲、套作。組卷：28引用：3難度：0.7