人教部編版選擇性必修上冊《第2課 長征勝利萬歲 大戰中的插曲》2022年同步練習卷（12）
發布：2026/1/20 11:0:12
一、選擇題
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1．下列禮貌用語中，說法有誤的一項是（ ）
組卷：17引用：4難度：0.9 -
2．下列詞語中加點字的注音，有錯誤的一項是（ ）
組卷：26引用：1難度：0.8 -
3．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
①她們向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船 進了荷花淀。
②漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫 出頭來。
③忽然從她們的船底下 出一個人來，只有水生的女人認得那是區小隊的隊長。
④說完，把紙盒順手丟在女人們的船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠的地方才 出來。組卷：44引用：3難度：0.6
二、語用綜合題
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4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
小說課的興起，應歸功于大學教育理念和制度的探索創新。在以往的文學教育中，文學史、文學批評和文學理論三者雖不至于分疆而治，但很難做到 。小說課卻幾乎 地實現了三者的交叉融合。講授者的初衷雖不是講成小說史，但在選講經典篇目時，已無形中完成了類似文學史的篩選工作。課堂上對具體作品的 ，時刻要求講授者兼具文學批評的眼光和文學理論的修養。也就是說，講授者實際上身兼小說家、批評家和教育者等多重身份。（ ）。
在后續的傳播中，小說課所 的文學趣味、觀念和立場，對大眾的文學解讀、文學消費和文學接受可能產生的影響，難以估量。正是在這個意義上，小說課的興起密切關聯著文學生活的變遷。
在當下的文學生活中，小說課有著重要的意義與影響。其中最突出的是小說彰顯獨到眼光、豐富批評類型的作用。小說可作為特殊形態的文學批評，乃是作家對作家的批評，這些批評文學未必都能達到“大師的批評”的理想境界，但至少都別開生面，引人入勝。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．親密無間 自然而然 解讀 彰顯 B．親密無間 大勢所趨 闡明 彰顯 C．形影不離 大勢所趨 闡明 體現 D．形影不離 自然而然 解讀 體現
A．當小說課的接受對象擴展至讀者大眾時，他的表現形式也從口頭講授到整理出版。
B．當小說課的表現形式從整理出版到口頭講授時，他的接受對象也從學生聽眾擴展至讀者大眾。
C．當小說課從口頭講授到整理出版時，他的接受對象也就從學生聽眾擴展至讀者大眾。
D．當小說的接受對象從讀者大眾到學生聽眾時，他的表現形式也從口頭講授到整理出版。
（3）下列引號的運用，與文中用法相同的一項是
A．為了經常提醒自己，魯迅還在書上簽了一行字“心到、口到、眼到”。
B．散文的重要特點是“形散而神不散”，無論內容多么廣泛，都是為表達中心意思服務的。
C．云就像是天氣的“招牌”，天上掛的是什么樣的云，就將出現什么樣的天氣。
D．他平日里喜歡占各種人的小便宜，大多數人都認為，這樣的“聰明人”還是少一點為好。組卷：11引用：13難度：0.7
三、現代文閱讀（一）
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5．閱讀下面的文字，完成下面小題。
云中誰寄錦書來
左建明
從前的情形，隔上幾日到辦公室去，總有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜，或許還有失望與牽掛——不管怎樣，都足夠一天的心潮起伏了。但是，不知從什么時日起，那桌面上竟漸漸地荒涼起來，即使半月二十天去一趟，也鮮有書信出現，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁灘上的石塊，摸也懶得去摸。于是，生活中平添了許多寂寥。
有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎？妻子的深意被我忽略了。
孩子出國讀書已經兩三年了，家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網，有了電子郵件。現在更是方便，用上了電子語音通話，不花錢，每天晚上對著麥克風盡管聊，直聊得搜腸刮肚沒話找話，幾乎成了天氣報告和烹飪交流了。
現代信息技術把時空為人制造的期待消解了。
也因此，我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時，正值朔風吹雪，戎馬遼東。“系書春雁足，早晚到云中。”對于書信的期盼，大約沒有誰能比過當兵的人。盼信—讀信—復信，這循環往復經年不衰的美妙激情，正是人生的菁華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書，耳邊即刻傳來列車“咔嚓—咔嚓”的車輪聲，那就好像我們的專列，專為我們傳書送信。
書信實在是有不可替代的品質。
你可以反復地閱讀，閱讀中又可生發出無窮的想象。那信紙的質地，那熟悉的字跡，那字句的刪改涂抹，都令人親切感動遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗漬、濃濕的淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時，你充分地調動起自己的記憶與想象，進而收獲了一次色彩斑斕的藝術體驗。對于書信，定要收藏。這比那些古玩字畫等物質性收藏更為珍貴。這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發現生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們全被釀成了幸福。你被幸福包圍著，充實而又富足。
作為語言符號，一旦將文字落在書面上，它的表達便顯得更為鄭重。書信的基本品質是真實。（除非將它用于陰謀，群英會蔣干中計，也正是基于對書信真實品質的信任。）書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認識價值。有關“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問，也許能從書信中獲得最溫暖的回應。書信既是個人清潔的經驗史，又是寬廣悠遠的血親網。假如你不僅僅收藏著自己的所有信件，而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信，那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發譫想，將此類“家譜”伸展到秦漢之前，那真正是一部偉大壯麗的畫卷！有這樣的參照與鏡鑒，文明的腳步該是多么強健。
書信還是藝術的。它至少具備了語言和書寫的藝術。為了將情感表達得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言，最美地書寫。于是，許多經典的藝術從書信中誕生。《兩地書》《傅雷家書》《曾國藩家書》等等，滋潤著一代又一代的讀者。而二王、歐、褚、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨池的范本。
這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？
而今，城市里的電信大樓是越來越氣派堂皇了，端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒磣——但是，它門前的郵筒依然恭候著您，雖然目光已有些酸楚；那小屋里依然散發著郵票、蘸水筆和糨糊的溫馨，雖然有點兒清寂。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
這時候，一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際，他記起了從前老伴的抱怨，因為他當了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信。現在，他終于寫好了，他要到遠一點的地方去發信。
（1）下列對本文思想內容的分析與概括，不正確的一項是
A．因為現代信息技術的發展，手機和網絡等手段使人們對書信的熱切期待消解了。
B．作者認為電話和伊妹兒不如書信那么具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，會讓人感到幸福，充實而富足。
C．作者認為書信具有非同尋常的認識價值，具備語言和書寫的藝術。
D．作者通過本文表達了對書信傳統的熱愛，呼吁回歸到書信時代。
（2）下列對本文藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現了從前書信數量多時，給人帶來的豐富的情感體驗。
B．“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感，從而襯托出對書信的熱愛和期盼。
C．文章以李清照的詩句為題，使文章含蓄，典雅，更有韻味，問句也能啟發讀者思考。
D．文中引用“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，使文章富有詩意，也能表達作者對書信傳統逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。
（3）文中畫線句子“這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？”中，“這一切”包含哪些內容？請結合文意分條概括。
（4）文章的最后一段看似多余，實則不然。請簡要分析其作用。組卷：9引用：3難度：0.6
（二）
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6．閱讀下面的文字，完成各題。
秦長城上聽秦腔
張銳強 ①通渭，通向渭水的地方吧？“秋風生渭水，落葉滿長安”的渭水。雖無出眾的景點，但我實地踏勘長城的足跡卻得以向西邁出一大步，抵達這個特定行程的最西端。這些年來從最東端的老龍頭開始，我已走過諸多長城，但以中東部和明長城為主。畢竟時間越近，長城的狀態越好，跟歷史事件的關聯越緊密，我對實地踏勘的要求也就越迫切。
②抵達秦腔藝術社已近九點，看不清建筑物的本色，但能感覺到破舊，樓梯間也黑燈瞎火，得打開手機照亮。這是本地愛好者自發組成的純粹民間團體，只有三樓上的一個房間。走到近前，見窗下蹲著一個老漢，頭微微低垂，看不清面目。他常年蹲在那里，從不進去，說是在這樣的距離上聽，才最有味道。
③房間局促，但還是有個小小的舞臺。一邊是武場的鼓，另一邊是文場的琴，三把胡琴、一架揚琴和一把大提琴。文友率先上去唱了一段通渭小曲，應當是暖場之意。這段小曲的內容雖不懂，但音調確實悅耳，社員王芳以《花廳相會》接棒后，那個拉胡琴的大哥將氣氛真正點燃，唱的是《朱春登放飯》。嘶啞、高亢、蒼涼，甚至還有一絲悲憤。他搖頭晃腦，而臺下那些原本個個擺手拒絕上臺的人都在幫腔，整個屋子匯成一場宏大的合唱，就連我都跟著節奏打拍子。
④氛圍旋即又因觀眾的增加而邁向高潮。一矮個男子突然起身搶一般要敲鼓。他身穿天藍色短袖襯衣，像個保安，一手敲鼓一手打板，動作格外流暢，看得出來無比熟絡，也無比自信。那個瞬間，我突然心生莫名的感動。這是不是藝術已不重要，重要的是大家都置身其中，滿懷愉悅。我甚至寧愿這不是藝術。“藝術”二字，總難免俯視人間的居高臨下。我寧愿這就是他們生活的常態，或者其中一個必然的細節。在一天的心煩、一周的勞累或者一月的奔波之后。正如長城，雖則今天我們視之為中華民族的重要象征，但時人也是那么看嗎？顯然不會。在他們眼里，更大程度上還是無盡的苦役，是沉重的負擔，無論建設，還是防守。
⑤長城遺址自然都在鄉下，交通不甚便利。縣博物館的段宏帶著我前往榜羅鎮張川村。天氣晴朗，陽光強烈，可我似乎依舊沉浸在深夜秦腔的氛圍之中，帶著陰郁沉重的歷史氣息，就像腳下已不明顯的長城。它一如預想，是需要仔細辨別的土堆堆，或者說就是大一號的田壟。黃土高原上的通渭是找不到石頭的，只能夯土。遙遙看去，依稀還能找到長城的影子，但真正踩到腳下，荒草雜樹中就難有感覺。所幸前面有個依托長城修筑的古堡，可以略微寄托思古之情，或可與秦腔的氛圍匹配。
⑥古堡依托長城，省去了部分墻體的構筑成本，沒法直接爬上去，只能先跳下長城，踩著荒草走到另外一側的門前。這倒提供了觀察長城的新角度。跳下去再看，分層夯筑的痕跡更加明顯。因年久失修，側邊已生出荒草野花。這是一種我從未見過的花，莖稈修長筆直，但沒有完整的花瓣。湊成花朵形狀的是密密麻麻、斜射向天的須狀物，顏色在紅紫之間。夯土墻并不是很厚，看來并非兵營，恐怕是躲避匪亂的民間避難所。進去一看，是規整的方形，邊長都是二三十米的樣子。地面很平整，但沒有絲毫的建筑遺存，只有沒過小腿的萋萋野草，既青且黃。
⑦這長城，這古堡，這黃土，見證過多少人的命運？在其中完整地走上一圈，我已大大落后于同伴，隨即應著遠處的高聲招呼，匆匆出來，跟了上去。
⑧同伴打開手機，播放秦腔《孟姜女哭長城》。這段苦情戲，可謂既切題又應景。
⑨抽噎之中，板結兩千年的黃土似乎再度濕潤，野花野草隱退，城墻像花草一般生長，直到恢復我記憶或期望中的長城形象。城墻完整，敵樓高聳，墩臺齊備，甚至還有一座雄偉的關城。這是一般審美意義上的長城。沒有這樣的景致，無法引來游客。至于我，一個對軍事歷史保持著長期興趣和研究的寫作者，當然不會如此奢求。畢竟我的趣味更在紙面甚至紙的背面。對于這樣已經被歲月湮滅的遺址，無論是不是孟姜女哭倒過的，我都像蹲在秦腔藝術社門外的那個老漢，只遠遠地欣賞，便已得其味。
（選自《散文》，有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A.文章引用“秋風生渭水，落葉滿長安”的詩句，將通渭與“渭水”“長安”關聯起來，表現的是通渭厚重的歷史底蘊。
B.文章用“破舊”“黑燈瞎火”來描寫秦腔社，表現其簡樸，與下文秦腔演奏時“氣氛真正點燃”“邁向高潮”形成對比。
C.文章說“這是不是藝術已不重要”“我甚至寧愿這不是藝術”表明，作者也認為秦腔不是藝術，因為秦腔沒有“居高臨下”。
D.文章結尾說“我的趣味更在紙面甚至紙的背面”表明，作者的考古趣味超越了“一般審美意義”，更多關注歷史中的人文精神。
（2）下列對文章內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章以“通渭，通向渭水的地方吧？”開頭，告訴讀者旅行目的地，使人產生伴隨作者探溯歷史的欲望。
B.文章寫“身穿天藍色短袖襯衣”“像個保安”模樣的男子搶身打鼓，意在強調秦腔受大眾喜愛、接地氣的特點。
C.文章寫古堡“側邊已生出荒草野花”，突出了自然界頑強的生命力，反襯作者對眼前古堡破敗的遺憾之情。
D.“這長城，這古堡，這黃土，見證過多少人的命運？”作者認為評價歷史除了一般功利標準，還需關注人性。
（3）文章畫線句說秦腔《孟姜女哭長城》這段苦情戲，可謂“既切題又應景”，請結合作品簡要分析。
（4）有人認為歷史散文應“挖掘歷史文化中豐富深厚的內涵，讓個體的價值和歷史文化精神相統一”。請結合文本談談你對這句話的理解。組卷：6引用：3難度：0.5
（三）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
嚴耕望：中國史學界的樸實楷模 ①1973-1975年，嚴耕望是哈佛燕京社的訪問學人。那時他已在中古政治制度史的領域內卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館關門，他才離開。1979年春，嚴耕望應聘到耶魯大學歷史系擔任訪問教授。和哈佛時代一樣，他天天早到晚退，伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學，我親身體認到耕望是將全副生命獻給學問的人，真正達到了“造次必于是，顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動，以免浪費寶貴的光陰。1979年他在耶魯的期間，正值大陸社會科學院代表團前來訪問，我在家中接待代表團，邀請耕望與會，但他婉辭了，因為他堅守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學的勇猛精進、鍥而不舍，恰好互為表里、剛柔相濟。
②耕望的生命雖然徹底地與學問合一，但他既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點幫助，他都永志不忘。關于這一點，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學問方面，他一向持嚴格的標準，決不稍有假借。然而他在摘發別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權位，對于物質生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅，內心自有不可逾越的尺度。
③耕望的研究領域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規模浩大、籠罩全面的研究中產生。以《中國地方行政制度史》而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認真的讀者一定會發現，書中每一章每一節都有精密考證的創獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數考證那樣，只是蜻蜓點水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計劃，第二、從計劃到執行需要長時期的持續努力。據我的大略估計，《中國地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通圖考》更是驚人，幾乎是半個世紀了。耕望的著作初看好像只是中國傳統考證史學的延續，其實由于他一直注意現代社會科學的新觀點，他的論斷已不是傳統史學所能范圍。他的《中國地方行政制度史?秦漢卷》便已參考了一部《各國地方政府》的中譯本，《唐仆尚丞郎表》從傳統一方面看固可說與清代徐松《登科記考＞同屬一類而精密過之。
④耕望論現代中國史學家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優點則能兼收并攬：他的規模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學上終能達到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。
⑤蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實難！”現代中國史學界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學者，惟有兩途：一途樸實，一途議論。”耕望木訥寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．嚴耕望一直注意現代社會科學的新觀點，他的論斷已超出了傳統史學所能達到的范圍，他的著作也不只是中國傳統考證史學的延續。
B．嚴耕望終身致力于學問研究，他的每一項研究都經過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經過多年甚至半個世紀的努力。
C．作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內容，也恰當地評價了嚴耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。
D．本文弘揚嚴耕望做學問的樸實精神，反襯出當下學術界浮躁和急功近利的社會現實以及在學術上貪圖終南捷徑的學者的淺薄。
（2）如何理解嚴耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結合文章簡要分析。
（3）請結合全文概括嚴耕望在史學研究上成就巨大的原因。組卷：54引用：1難度：0.5